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浴火重生大同梦-第章

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魇辈唤鲂枰绞滞蓖督樱以谧鞔蛭场⑺途⒕聿肌⑸熳拥裙ば蚴保匦胪V勾蛩螅庇捎谑艿剿滞端笸罅Φ南拗疲挤矶榷嘣�1尺左右,最宽不过1。4尺,使用投梭机每人每天至多出布30尺。工作效率异常低下。以南京织缎业为例,云锦每日每机仅能织数寸到尺余,漳绒、建绒均在2尺左右,缎子4尺上下。与此相关联的手工纺线和手工缫丝更加落后,成为制约手织工具进一步改良的瓶颈,如在手纺车和手织布的比例上,经估计至少需三人纺纱才能满足一架织机的生产需求。

    
设备虽然落后,但要在全行业普遍使用的情况下整体更换设备,显然是不现实的,只能作渐近式改良。在专家帮助下,一些成本低、见效快的改进方案产生了。如在原有投梭机的织纬结构上安装滑车、梭盒、拉绳等件,使传统织机变成手拉机,一个人一天就能织布四五十尺。又如可以改造成纯用滑车的木机,生产时不用人力,织出来的布却价廉质美。

    
同时整理公布出一些机械制作工艺,积极鼓励民间仿制铁轮织布机等相对先进的织布机。铁轮机比起用双手投梭打纬并用卷布送经的旧式木机,动作要快好几倍,每分钟打纬数在120以上,每日可织布80至100尺之多,且无须用手来投梭,因此布面可加宽至2尺2寸以上。由于其效率倍增,很快便在上海、天津、武汉、山东等民族纺织业聚集地大量仿制使用。

    丝织机的改良从著名织绸产区杭州开始。在促进会的大力推动下,杭州绸业公所全体董事决定,首次从国外输入新式丝织机。于是,杭州民间纷纷使用新式纹织机。

    
在华南、四川、东北等主要蚕丝区,传统缫丝机得到了很大改良。如华南丝区,原本主要使用手缫机。只有手縆,织出来的丝很粗。在技术进步风潮的影响下,出现了改良足机,最初被蚕农在家庭缫丝业中使用,其后渐渐有商人加入,各乡小厂林立。

    
东北地区也有人仿照外国制丝机制成了脚踏机器,开始制造大粹丝。这种事业引起了许多人的注目。其结果是,东北地区的安东、西丰、涨城、盖平、岫岩、凤凰城、开原等地,都建起了脚踏机的榨蚕工场。

    
再说中国古老的铜、铁、锡器等金属器皿制作业,主要依靠各业匠人高超的手艺,凭借大锤、老虎钳、手摇钻、手挫等简陋工具。技改浪潮中,匠人们在原有手工工具的基础上,引进或自制手摇车床、钻床,提高了生产力水平。如建昌机器厂,创建初期资本仅500元,起初完全是打铁作坊,但是购进了2台五尺老式车床,雇工手摇,生意倒也日渐红火,二十多年后,竟然跻身世界500强之列,成为业界赫赫有名的“建昌重工”。

    
旧式磨粉业的主要工具是石磨,上下两片,大小不一,厚度不同,家庭磨粉工具较小,以人力即可推动,俗称手推磨,作坊石磨较大,必须以牛、驴、骡等牲口为动力,主要加工小麦、玉米、小米、高粱等粮食作物,加工能力的大小受到生物动力的限制,扩大规模只能依靠多喂养牲口,既不经济,又不卫生。因此,如何打破生物动力的瓶颈制约,成为磨坊手工业进一步发展的关键。一些精明的磨坊主也开始了技术变革。用蒸汽机带动石磨,其他工作仍靠人力进行。更有甚者,如江苏商人范汉盛在无锡开设的兴华面粉厂,以60匹马力的引擎带动四只链子石磨。一时间,电动磨坊、机器、半机器化磨坊如雨后春笋般在各地开设,以原动力带动钢磨,或是以生物动力推动石磨的生产方式迅速退出了历史舞台。

    
传统榨油业的生产工艺更加复杂,但关键工序是碾磨、蒸煮和压榨,即将用于榨油的原料碾磨成碎粉后,入蒸锅蒸煮,然后倒入“榨”内,以木楔式方法压榨。如19世纪70年代一位西方旅行者所见汉口附近的榨棉籽油场景,“先用大石磨把棉籽碾碎(这种石磨直径大约5英尺,在一圆槽上转动,磨槽的中心有一木桩,木桩上连着一旋转磨石的杠杆,把杠杆的另一端系在牛的身上,取得动力),再把碾细了的棉籽装入粗麻袋内,放在一个大沸水锅上蒸过之后,再倒入榨油机的圆形模子里,榨出油来”。

    
旧式油坊这种细致的分工,为现代技术的局部利用提供了广泛的余地,既可革新压榨方法,也能以机器带动石磨,或用蒸汽加热取代传统炭火蒸煮。一大批新式油坊纷纷设立,以蒸汽机或柴油机代替了驴和骡子。如辽宁安东,短短一年内,几乎所有旧式油坊,都改用了机碾新法。

    
在共和国政府大力推动下,中国工业毫无疑问踏上了一条迅速崛起之路,但同时也遭受着一个巨大瓶颈的束缚,那就是人才。仅凭着湖北工业大学有限的师资实力,集中力量扶植几个重大项目也许还能办到,但是要从根本上解决人才紧缺问题,则非得从整个国家的教育体制入手不可。

    三

    
晚清时期,中外交流趋于频繁,特别是当时中日的教育交流,对正处于转型之际的晚清中国产生了积极影响。清政府大力兴办新学,甚至废除了沿袭千年的科举制度,这对传统的书院、落后的私塾教育体系无疑产生了巨大冲击。

    
即便如此,千百年来形成的一些教育观念依然固执地左右着多数中国人的头脑,阻碍着中国新教育前进的道路。以孙中山为首的政府高层敏锐地意识到:若不改变国人陈腐观念,难开新教育之风气。

    
对于中国人来说,传承了几千年的古老教育观,并不会因为新学的兴起而在短期内得到根本改变。既使在新式学校课堂上,学生的注意力也基本上集中在了两件事情上:一是以书本上的前后顺序重述所有的文字;二是尽量以最快的速度背诵下来。然而,意义和表达则完全被忽视了。唯书、唯上、唯圣贤之马首为瞻的教学观依然主导着大多数中国教员的思维习惯。这直接导致了读书人在思维上的一元、封闭和趋同。除了可以让记忆能力得到训练与强化以外,别的一无所获。

    
身为共和国教育部长的秦长风,在政府工作会议上尖锐指出:“在中国的教育体系中,除我们完全认可那些伦理道理说教的存在价值之外,即使以最乐观的态度来评价这一体系,我们只能说它不过完成了以下使命而已:教授阅读和写作,培养锻炼并强化记忆力。可以说,通过这一体制培养造就的中国学生都具有惊人的记忆力,决非世界上任何其他的民族所能比拟。但我们所付出的代价同样惊人,这种压抑创造性、主体性的教育模式必将使我国的社会发展进展缓慢。”

    
1913年5月,中国政府发布命令,在全国范围内兴办新学,同时建立国家学历认证制度。关于学制的规划,共分三级:小学、中学、大学。小学学制五年,中学学制五年,大学学制两年。

    小学阶段,主要学习汉语基础、数学等自然科学基础、基本劳动生活技能。

    
中学阶段即分文理各科。名为中学,实际上类似于现代的职业技术学校。以理工科目为主要建设对象。以速成国家急需的技师人才。值得一提的是,中学教育的入学和毕业程序非常灵活。凡是能通过入学考试者,不分年龄、性别皆可入学;每年举行的毕业考试全校学生均可报名参加,不论学习时间长短,考试通过则可立即获颁毕业证书。

    
大学主要是为培养高级技师和学术人才而设置的,同样偏重于理工各科,也同样采取不拘一格的入学升学方式。1914年3月,中华大学在北京成立;5月,金陵大学在南京成立。1914年至1918年四年内,中国各地挂牌成立的大学共12所。

    
国家鼓励人民自学,在各省会城市设置自学考试院,定期举行文理科目自学考试。即使没有上过一天学的人,只要能通过该考试,即可领取教育部颁发的中学程度认定书或大学程度认定书。

    
在教材的编制上,空疏无用的内容一律剔除。尤其是汉语言学中的通行读本,严格按年龄层次精心抉择,严定留汰章程。全部免其要求背诵的成例,以训练学生的汉语阅读运用能力为主。使学子有更多精力学习背诵自然科学法则。在学习中注重激发学生的主体性和创造性,重视实践能力而轻书本知识;注重心智开发而轻背诵之学。主要施行手段是,中学大学教育中的考试以实验、实践测试为主,以理论考核为辅。

    在教育经费的筹措上,除政府出资兴办公立学校外,大力鼓励社会各阶层投资办学。开办一切教育机构皆可享受免税三年的政策优待。

    为弥补国内师资力量、教育设施的不足,中国政府鼓励学子赴世界各国留学。学成归国人员兴办实业者,皆可享受国家各项优惠。

    为配合教育改革,清洗国人陈腐守旧之观念,一场规模空前的新文化运动正在中国大地上酝酿着。
第五集 第七十三章 文化革命
    一

    
教改案出台后,深深刺激了社会上的保守势力。反对教改的请愿书、万言书雪片般飞往北京。教改案颁布一周后,上千名儒生聚集在教育部门前示威。几乎在同一时间,全国各省也都发生了类似事件。就连一些督军也致电中央,声称地方上民情汹涌,强力推行恐激发民变,建议暂缓施行这一方案。如此种种,即便在当年清政府废除科举时,也没有出现过这样大的反弹。

    
矛盾的焦点是,新教案中完全剔除了对儒家学说的灌输,代之以西方的自然科学。此时的大多数中国人,对西洋文明的引进可以说又爱又恨。爱的是西洋工业确有实效,这是铁铮铮的事实;但自从鸦片战争以来,清廷对外丧权辱国,国内洋人横行霸道,直到共和建立,才有了点扬眉吐气的感觉。可是长久积压的怨愤并不能在短期内得到释放,此时的中国民间,排外情
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