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六月初七，张士诚再次率兵出胥门寻找战机，常遇春挥军迎战，无法抵住张士诚的攻势。这时张士信正在城楼上督战，不知是连日的疲劳，还是神经过于紧张，正当士诚向前掩杀之际，他突然高声喊道：“军士累了，快停，快停。”遂鸣锣收兵。遇春乘敌回撤，反守为攻，直追到城下，并在靠近城门处修筑堡垒。从此，士诚被紧锁于城圈之内，再也不能出城。
张士信在城楼上设置帐幕，正与参政谢节等一起用餐，一盘桃子刚刚端上，突然一个飞炮打来，正中帷幕，士信脑袋被击碎。士诚更加沮丧。
又围困了三个月，至正二十七年（1367）九月初八日，徐达下令发动总攻。在此以前，张士诚曾做飞炮向城外轰击，连城内庙宇民房的木石都做了飞炮的材料，徐达令将士做竹篱木屋防御。此时，攻城部队架戴着木屋前进，使士诚矢石的威力大减。他们先攻破了葑门，又破了阊门，潘元绍等投降。徐达督队攀登内城，士诚命枢密副使刘毅收拾余兵，士诚亲自指挥巷战。刘毅也兵败投降。士诚率几个骑兵仓皇回府。见他的妻子自缢，诸妾已在齐云楼自焚而死，家里一个人也没有了，两个平日依偎在身边的小儿子，此时也不见身影。除了各处的散乱狼藉，显出这里昔日的繁华已成烟云，余下的便是空荡与死寂。士诚突然觉得一阵轻松，几个月来的悬心紧张、忧愁烦恼，立时间化为乌有。金戈铁马，风雨浪涛，楼殿台榭，玉粒金波，楚姬风流地，吴娃温柔乡，一切都成为幻然一梦。他摇摇头，脸上闪过一丝苦笑，慢步向内室走去，随着一束长绦的下垂，士诚的游魂向无可奈何之乡飘然而去。
徐达的大军尾随而至。他派李伯升入府搜索，李伯升的旧将赵世雄见士诚内室反锁，遂破门而入。当将张士诚从悬绫上放下，发现他尚有余温，而终于把他救活。士诚瞑目不语。徐达让人用门板把他抬到船上，发往应天。所俘获的士诚京城苏州官属部将及杭州、湖州、嘉兴、松江等府官吏，连同他们的家属共二十几万人随同押往应天。
从至正二十五年（1365）十月十七日出师泰州到至正二十七年（1367）九月初八苏州陷落，共用了二十三个月，从出师湖州算起，则用了一年多一点的时间。
至正二十七年（1367）张士诚被押解到达应天的中书省，李善长坐堂审问，士诚沉默不语。善长大声喝斥，士诚蔑视一声，说他狗仗人势，善长也泼口骂他该杀的盐枭。而后把他带去见元璋，士诚依然瞑目不语，元璋问他今日还有什么话说，士诚抗声说道：“有什么可说，天日照尔不照我。”元璋恼恨士诚桀骜不驯，派武士用弓弦将他勒死，时年四十七岁。
张士诚自至正十三年（1353）三十二岁与李伯升、潘原明、吕珍等十八弟兄起兵，势如狂飚，威震淮东，虽一度高邮受挫，然蹶而复起，很快占领苏、松、杭、嘉、湖最富有的地区，为各路割据势力所欣羡。但是东南财富之区没有成为士诚走向全国的根据地，而成为他割地自保、向元王朝要挟官爵的本钱，成为加速这支农民军享乐腐化的媒孳之剂。张士诚很快就不历战阵，甚至不理政事。对此朱元璋曾很为鄙视地说：“我诸事经心，言行法随，尚且有人欺蒙我。张九四终岁不出门，不理政事，岂不着人瞒？”张士诚的三个弟弟中以张士德最有才干，张士信最愚妄。大弟士义早死，二弟士德被擒，士诚安于享乐，就渐渐把政柄交给了三弟士信。
这个张士信骄奢淫逸，有后房姬妾百余人，叫以天魔之舞，园池中的采莲舟都是用沉檀木做成的。于是文臣武将起而效尤。一个个大起宅第，广占良田，修园池，蓄声妓。文恬武嬉，上下猜忌，谁也不肯为国事卖命出力。凡有战事，将领们当出者不出，邀取了官爵田宅，满足了欲望才怏怏上阵。在军阵则携娇载妓，欢宴歌舞。打了败仗，丧师失地，士诚与士信也不加过问，下次出征，仍用作统兵将领。什么深谋妙算，难逢机遇，克敌制胜，一切都视同儿戏。由此我们就可以知道，为什么士诚对长兴、江阴、诸全等要塞的争夺，屡屡功败垂成，为什么在朱、陈、张的角逐中，张士诚表现得那样迟钝、颟顸和怯懦。
第四章 大踏步往皇帝宝座奔去三、勒死张士诚，皇帝之路又近了一步（5）
对张士诚用人行政的这些弊端，曾有不少人给以劝谏和批评。山阴杨维桢是东南大名士，张士诚屡屡招纳。维桢有感于他的诚意，便对他的国事提出忠告，其中说道：“阁下为将帅者，有生之心，无死之志；为守令者，有奉上之道，无恤下之政；为亲族姻党者，无禄养之法，有悻位之权；阁下又信佞为忠，信诈为直，信贪虐为廉良。拜敌求生，望敌先逃者，阁下皆礼之为好人，养之为大老。则死节之人少，卖国之人众矣。是非一谬，黑白俱紊，天下何自而治？及观阁下左右参议机密者，未见其针砭时弊，规进阁下于远大之域，以致使阁下丧失可为之时，可乘之势。阁下因习于小安而无长虑，岂不使东南豪杰寒心而却步！”士诚等喜好媚语而厌恶直言，竟弃而不用，以致身败名裂。
在这些佞悻之臣当中，有黄敬夫、蔡文彦、叶德新三参军为士信的三个心腹。他们蛊惑视听，把持政柄，更使政局窳败，上下离心。当时苏州有民谣云：“丞相（指张士信，时为江浙行省丞相）做事业，专靠黄、蔡、叶。一朝西风起，干瘪！”后来，黄、蔡、叶城陷被俘，朱元璋把他们腊成肉干，悬于苏州，以应“干瘪”之谣。
陈友谅、张士诚这些人，遭际天崩地裂、石破天惊的时代，从被社会所鄙视所轻蔑的卑贱者，成为统帅千军万马、使王侯将相威风扫地身遭灭顶之灾的风云人物。他们的事业不愧为英雄本色，他们的名字是应该用金字铭刻在历史的丰碑上。他们的成就，他们的智慧和才能，比较起那些百十成群的草窃小寇，不知道要高出多少倍。如果把后者比作士丘荆棘，他们定然是泰山乔木。然而他们的狂飚扫地，昙花一现，也正不过是“为英雄驱除”，即为朱元璋最后消灭元王朝君临天下扫除了道路。比较起朱元璋，他们的战略战术、器局智慧，毕竟稍逊一筹，而终于成为朱元璋箭下之鬼、阶下之囚。
陈友谅、张士诚、刘福通等人既做了清道夫，又做了铺路石。踏着他们所杀出的条条血路，筑起的层层阶梯，朱元璋正在向皇帝的宝座大步走去。
第五章 皇帝轮流做，今儿到我家一、韩林儿船翻殒命，朱元璋坚辞帝位（1）
朱元璋开国定都筹备登基，是与苏湖战役围剿张士诚同时进行的。
至正二十六年（1356）八月初一，一方面为讨伐张士诚祭告大江之神，一方面拓展应天城的工程正式破土。
元璋吴国公和吴王宫殿都是借用元朝江南行御史台衙门。筹备登基，自然要建造新的宫殿。宫址选择关乎王朝气运长短，不可不慎，元璋把这个任务交给了刘基。据堪舆风水家的说法，应天作为古老都城和重要都会，历朝以来，宫阙城邑迁徙无常，城隍、墩、堑随之开挖填塞，坑洼渠沼满眼皆是。因而地脉泄尽，王气难收。六朝定鼎建都所以奄忽不振，原因盖出于此。如果将此地完全抛弃，另觅新址，又恐怕这里街衢庐舍繁华之地，人情重迁。故而刘基决定将靠近西部长江的应天城向东拓展，延伸到钟山脚下，并填塞山南的燕雀湖，使它承受完胎而无泄漏，以葆王气。宫址就选择在背靠钟山的燕雀湖上。当时首要工程就是增筑新城。
到十二月初，湖州、杭州、绍兴等地依次平定，几十万大军包围苏州，如瓮中捉鳖，新城拓筑工程也基本告竣。宫殿的建造即将着手。
然而，越是向往那依稀可见的皇位，元璋那块小小的心病越是隐隐作痛。他虽然在讨张檄文中已斥骂了韩林儿、刘福通，但直到眼下仍然用的是龙凤年号，出文行令仍用“皇帝圣旨，吴王令旨”，皇帝也者，韩林儿是也。部下将帅都知道他们是韩林儿的臣属，韩林儿是他们的皇帝，而今朱元璋自己要做皇帝了，这个韩林儿如何处置呢？他似乎更佩服刘基当初不让救韩林儿的先见之明，但此一时，彼一时，当时有当时的道理，也倒没有太多的懊悔。
当然也可以直接除掉韩林儿。但想到当年楚汉相争西楚霸王项羽毫不掩饰地杀死义帝，给刘邦一个吊民伐罪的口实，还落了个千秋骂名，就觉得不可太露骨，太鲁莽。最好的办法是干得干净利索，掩人耳目。
从滁州到应天，不能飞过长江，而隆