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时空之外-第章

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《时空之外》精要 Highlights from 

Seth Speaks…the eternal validity of the soul

赛斯著(珍·罗勃慈口述,罗记录)

胡英音、王育盛合译 (本书王季庆译名《灵魂永生》)

法尔出版社

《时空之外》简介



第一章--我不具形体,但是我却在写书
第二章--我目前的环境、工作及活动
第三章--我的工作及我进入的空间
第四章--转世剧
第五章--思想如何形成物质--调和点
第六章--灵魂及其知觉的本质
第七章--灵魂的潜能
第八章--睡眠、作梦与意识
第九章--“死亡”经验
第十章--生活中之“死亡”
第十一章--死後的选择及其过渡时期
第十二章--转世的缘分与关系
第十三章--转世、梦及隐於我中的两性性格
第十四章--“混沌”初开及多重空间性的神
第十五章--转世文明、或然及再谈多重空间性的神
第十六章--人·神及或然系统
第十七章--或然·善·恶及宗教的象徵性
第十八章--意识的多种阶段、象徵性及多重焦点
第十九章--交替起落的“当前”与多重焦点
第二十章--问题与解答
第二十一章--宗教的意义
第二十二章--珍重再见以及现身说法--以各种角度来介绍“人”的多重空间性 
附 录

《时空之外》简介

  这是一本极有价值的书,任何人不管他的学术背景是什麽,人生信仰如何,全都能在此书中找到与己身所学、所信相呼应之处。这是一本兼哲学、物理学、精神学、心理学、禅学、宗教学、玄学、内学等等无所不包的书,它的价值不仅止於学科的探讨,最重要的,它揭示了人类生命与心灵之谜,作者原原本本以一个非人类聪明才智所能立刻揣摸的角度,透过了他的代言人,明明白白的告诉我们人人都在问的问题--“我是谁?”、“为什麽我是我,不是别人?”、“为什麽我会出生在此时、此地?”、“人生有什麽目的?”、“生、死各是怎麽一回事?”、“死了以後,还有没有我?”、“人与人之间的缘份是怎麽一回事?”、“梦是什麽?”、“人为什麽要睡觉,睡觉时人又都在干些什麽?”、“人生际遇是怎麽回事?”、“在切身的喜怒哀乐中,我扮演的是什麽角色?”、“我不喜爱的际遇能不能改?”、“有没有天堂、地狱?”、“鬼神是什麽?”--诸如此类,种种几乎每个人都会问得到的问题,本书都提出了解答。本书只有一个目的:那就是帮助人去了解自己、肯定自己、进而开扩自我,做进一步的创造。 
  这本书是一个叫“赛斯”的“人”写的,他自称他自己是一个“纯由能量构成,已经不再以肉体显示存在”的“人”,所有他说的话都透过一位名叫珍·罗勃慈的女士做代言人。珍的先生罗,以他独门的速记方式记录,再经过整理誊写而问世,其中没有任何一个字的增减,完全是赛斯透过珍所说的话。本书缘起於一九六三年九月三日的晚上,当晚珍正准备写作,突然有了一种极端强烈的“灵感”,促使她写下了一长篇文章。当她写这篇文章的时候,已像是在另一个时空旅行,直到意识回到肉身,才知道自己正在狂速且潦草的写下了一大堆东西,这堆东西居然还是一篇有条有理的文章。并且还有个标题,题目是“物质宇宙是以『意念』为架构而形成的”。这件事引起她强烈的好奇心,并导致不久後在偶然机会发现一本有关ESP(超感觉能力)的书,由於当时她正在找题材写一本新书,於是灵机一动,心想何不自己也来写一本有关这方面的着作,但是要想写这麽一本书,必须要真有这方面的知识与经历才行,於是她和先生就决心做一番亲身实验。首先,他们买了一个类似於中国碟仙的灵验盘(Ouija Board),透过了洋碟仙,他们开始与另一个世界的某些人物有了接触。开始他们并不相信这回事,只以为是自己潜意识作用的结果,但是後来有一个自称“赛斯”人物,开始持续登场了,其所提出的论点与答案简直是非同小可,绝非一般陈腔滥调、泛泛之论。在与赛斯作了几次接触以後,珍发现每当罗发问而碟仙尚未把答案拼兜出来之前,她心中已有了答案,并有一种脱囗而出的冲动。最後,她终於压抑不住自己的冲动而把话脱口说了出来,几次之後,他们放下了灵验盘而由珍替赛斯代言了起来。
  自此之後,赛斯为他们开讲了五百多次,这种情形一直持续到一九七O年一月十九日,当天晚上赛斯宣布他要自己着一本书,於是从那天起,这本书的内容即从珍的口中源源而出,所有细节,包括标点符号,全由赛斯口述,而由罗记录,其中没有一字一句的增删修改。在这本书之後,赛斯口述的赛斯书即有十馀本之多。
  这本书是赛斯以他自己的方式来写的,他说明了人是具有多重空间性的,我们在瞬间同时经历许多空间层次,灵魂或内我并不是我们之外的东西,而是我们赖以生存的中心。他强调不需要四访明师求取真理,而应该内求。所以意识所涵藏的知识以及宇宙的奥秘都不是秘密,它们就如同空气之对於人一样自然,只要诚实向内心探索,就可以获得。在此,赛斯写了一部经典之作,如果把他当作一个“人”的话,他是个聪明的哲学家与心理学家,他深切了解人性,知道人性中的自傲与悲哀。
  赛斯是一个经历了无数次的生命,尝遍了人生百态,对人情世故、宇宙百态、天地奥妙无一不通,他深切了解人性的需求与期盼,也完全知道生命的由来与变化,最可贵的是他在这本书中处处为每一个人肯定了自我的价值,完全没有半点高高在上、强行说教的味道。
  他明明白白的为我们解释了很多悬疑千古的大谜题。比如说他以“调和点”来解释中国人所说的“风水地理”,以“自由意识”来解释“命运”与“因果”,以“阿尔法脑波状态”来解释“意识层次的变化”,以“或然的世界”来解释“情绪与心灵的起伏”,以历史角度来说明基督教的起源,以“现身说法”来说明转世轮回。对“进化论”,他说:“进化论的立论完全根据你观察的时间范围及观察对象,以及你决定观察整出剧中的那一个部份而定……这个理论并不成立,因为它只适用於非常有限的论点中。”;对“苦难”,他说苦难是自我设下的挑战,目的是叫人学习如何解决苦难,贫困不见得会使人接近真理,而苦难也不见得会有益於灵魂;对“魔”,他说“魔由心生”,基本上是由一个人的“怨恨”、“恐惧”及“相信有魔的存在”所造出来的;对“神明”,他说“神明”是人造的,是因为人类习於将自己不敢承认而本有的大能向外“投射”与“寄托”的结果,他更说:“你要对你所选择的神明存有一份戒心,因为你和他会有相互强化对方的效果。”此外,赛斯又以“原始无名”与“神”来解释佛教中所说的“佛性”;他以瑞士心理学大师杨格的理论为起步,说明了“男性中的女性面”与“女性中的男性面”所真正代表的意义;以“原子”、“分子”和“意识”之脉动来说明“存在”;以追溯历史的方式来比较今天人类文明的成就……。
  不论我们对赛斯或宇宙的本质有什麽意见,这是一本独立的书,它里面有赛斯的影子,就像任何一本书中都找得到作者的影子是一样的。书中的观念值得回味,但请读者诸君万勿因其来源而看轻了它,或者因其来源而句句奉为金科玉律。
  总之,这本书非同泛泛,读者只有亲自细读过才能知道译者不是在老王卖瓜。最後,我们只能借用一句“天地一沙鸥”作者李察巴哈对本书所作的评语--这是我生平仅见最好的一本书。

注:

各章名称为原译,但各章中段落的名称则是由笔者後来加上去的(斜体部分)。 
本书中译本《时空之外》已经绝版,为免沧海遗珠之憾,笔者特地将书中赛斯所说精要逐字打入电脑,期望读者诸君也能从中获益,从此改变你的人生观, 毕竟本书也是笔者认为生平难得一见的最神奇的一本书。本书亦可叁考同一原著的王季庆译本《灵魂永生》。

译者王育盛和胡英音的联络地址:
Mr。&Mrs。Y。S。Wong 137 Blake Ave。 Santa Clara;Ca 95051 Tel048)984…0127

第一章--我不具形体,但是我却在写书

意识创造形相,你们的世界是你们自己创造的--

    “意识创造了形相”,而不是有了形相之後才有意识。“人”不仅只是物质,因为你专注於日常事物,而无法了解到你另有一部分,那部分的你全然知道自己具有比寻常的“我”高出甚多的能力。
    我为你们带来以下的讯息:你们的世界是你们自己创造的,你们具有几乎是宇宙间最值得敬畏的天赋:那就是你们具有“将思想向外投射变成物质形态的能力”。事实上是你们自己创造了自己的物质环境,你们共同创造了你们在地球生命中的光明面与黑暗面。一直要到你们明了了你们自己便是创世者之後,你们才会承担起这个创造下带来的责任。你们不应该再为世上的苦难而责怪魔鬼,你们应该已经够成熟,知道魔鬼只不过是你们自己心灵的投射而已,但是,你们还没有足够的智慧去学习建设性的运用你们的创造力。

意识的特性与功能--

    所有意识都永远在互相作用,不论种别,意识与意识间总能超越障碍,互相交通。我们提到动物,它们的确也有意识,只是其范围比人类的要小,没有人的那麽自由,但是在某些应用的特性上却并不像人类一样自阻其意识潜能之发展。
    意识是认知多重空间世界的途径,但是你们所知道的意识却囿於某些特定的角度之内。肉体的五官使你们认知三度空间的世界,但是同时它们的特质
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