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相对类似这个状态,是在心境非常愉悦而又没有思虑的时候,比如在很美的森林中或者海边,这时候也会有自发产生的能量,让人有生机勃勃,浑身有劲的感觉。
这样产生的能量,是流动的,没有或极少受阻碍。这样产生的能量,没有和某种特定的本能结合,也没有和某种具体的情绪结合。表现出的是比情绪更原初的状态。另一种是本能力量被激发。
我们获得生命力,主要是从我们的本能中获得。当一个情境需要生命力的时候,由于本能的存在,在本能中激发出了生命力。当我们被一个异性吸引的时候,在性的本能中激发了我们的生命力。于是我们变得活跃、变得不知疲倦、激情澎湃、或者妙语连珠、我们焕发出了光彩、我们快乐。当我们开始了一个竞赛的时候,我们的另一个本能中的生命力被激发。这生命力可以说是储存在这个本能中的,就象太阳能通过植物的光合作用变成了木头中的能量。当我们燃烧这木头时,木头释放的热能就是它储存的太阳能。
心理能量被激发后,表现为一种兴奋、激动、唤起,一种内驱力或动机,继而往往会表现为一种情绪。心理能量激发后,由潜在的能量变为现实的能量,就有了基本的形式。心理能量最常见的基本形式之一是性的能量,另一个基本形式是进取的能量。
当本能表现为一种情绪后,这股心理能量就加入情绪中,成为情绪能量。
情绪中是包含着认知成分的。比如,一个人在肯德基快餐店买了一份鸡放在桌子上,然后一去买了一份薯条。回来后,发现一个陌生人在吃自己的鸡。这时,攻击本能被激发。如果他这时仔细看看,发现自己看错了,自己的鸡在另外一个桌子上,就会产生羞愧的情绪。而如果他没有仔细看,心里认为别人在偷吃自己的东西,就会产生愤怒的情绪。所以,是羞愧还是愤怒取决于情绪中的认知成分。
在本能被激发的瞬间,心理能量就被激发出来了。在情绪产生后,这心理能量就有了更具体的形式,是羞愧形式的,或者是愤怒形式的。虽然情绪不同则心理能量的形式就不同,但是心理能量的量是相同的。这个人有多少愤怒,他如果不愤怒而羞愧,他就有多少羞愧。
第二节 生命力的释放
一、正常的释放
如果没有障碍和其他异常,里比多就会通过自然释放。自然释放时,我们会有一些内在的行动,比如激发想象、想象就是内在的行动;我们还会有外在的行动,比如我们在性的能量被激发的时候,会和异性亲近。在里比多自然释放的时候,我们会有相应的情绪,或者是喜悦、或者是愤怒。但是在这时会有一种畅快的感受,就是情绪得到了宣泄的畅快感。即使是所谓消极情绪,如果自然的宣泄了,人也会有一种畅快感。比如,即使愤怒是一种不愉快的情绪,但是如果你可以在愤怒的时候痛痛快快地打一架,或者痛痛快快地大骂了你的敌人,你会有一种畅快的感觉。在一个人悲伤而又哭不出的时候,帮助他的人会鼓励他哭出来,因为一旦痛哭一场,他会有一种放松的畅快的感觉。人们会形容说,这仿佛一种被水洗过的感觉,或者说是雨过天晴的感觉。这个象征是有道理的,因为如果用水来象征里比多,它的释放过程正是仿佛雨过天晴,仿佛急流流过。
二、压抑
里比多有两种“不正常的”运动。第一是被压抑,第二是“沉溺”,后面我会解释什么叫做沉溺。在这两种情况下,里比多没有自然地象江河的水一样顺畅地流走,于是带来了人的不畅快的感受。
压抑,是第一种。对什么是压抑,精神分析理论中已经有了十分充分的分析。对熟悉精神分析的心理学专业人士来说,本不需要我再多说。对不十分熟悉精神分析的心理学家和其他读者,我们可以简单地解释一下。压抑指的是对本能的冲动,有另一种力量在压制它,不让它自由地释放。压抑的作用有如大坝,它把里比多的水流堵截起来。
这当然有它的益处,正如弗洛伊德所说,对性的冲动的压抑,可以让人们把这些能量升华,做一些创造性的事情。我们如果真诚一些,不装模做样,就不能不承认他的话。如果不是为了有更多的钱,好让自己在异性的面前更有价值,可能在努力工作追求成功的行列中,就会少很多的男人。如果不是希望自己有更高级的衣服和化妆品,好在异性面前更美丽,女人的工作欲望也会减少很多。
荣格也举出过很精彩的例子。他发现有的原始社会中,人们在臼米的时候,是一面臼米,一面唱着色情的歌谣的,歌词大意是把手里臼米用的木棒说成是男性性器,而把凹进去的石头的臼说成是女性的性器,于是臼米就仿佛是性交。但是,压抑过度则有害处,就象大坝蓄水过多,就会给大坝造成太大压力,一旦大坝垮掉,就会泛滥成灾。心理疾病就与此有关。
三、沉溺
关于沉溺,精神分析理论好象没有涉及。而现实疗法的创始人格拉塞有过一些描述。沉溺指的是一个循环:情绪的释放中,激发了一些意象、思想,这些意象和思想引起了一些外在的行为,这些行为创造了一个外部的环境。而这些意象、思想、行为和环境都可以作为激发因素,再激发出新的情绪来。假如所激发的情绪和原来的情绪是一样的,就会形成一个循环。这样,一波未平,一波又起。人就会长期沉溺于这个情绪中。
沉溺于积极情绪的最好的例子是恋爱,快乐激发出对恋人的积极的想象、喜悦的思想和爱的行为。因为把对方想象得很好,所以激发了爱;因为喜悦的思想,所以激发了爱;因为你爱他(她),所以他(她)也爱你,这更激发了你的爱。于是你有新的爱产生。循环开始了。而在夫妻吵架的时候,事情就相反了。你愤怒,而愤怒引起消极的想象、思想和行为,引起环境的消极变化,又激发了新的消极情绪。
不论是压抑还是沉溺,都可以看作是能量的相互作用。压抑一个能量的力量,是另一个能量。在精神分析理论中,被压抑的是本我,压抑本我的是自我和超我。而弗洛伊德也指出,自我和超我的能量,归根结底是本我能量中分化出去的。以性压抑为例子:仿佛有一个能量,在不断地呼喊着,“我要性”,而另一个能量,则不断地说,“不可以,你现在要性是不好的”。这2个声音我们听不到,但是实际上日日夜夜在不断地在呼喊着、言说着,冲动和压抑之间的平衡是它们2个声音之间的动态的平衡。沉溺也是一样,2个能量互相勾起,绵绵不绝。
第三节 化身为意象的压抑和沉溺
精神分析理论认为,心理疾病的根本原因,就是因为有压抑存在,人们不可能自由地释放自己的本能冲动。比如。对性的本能压抑得太多,人就可能会产生心理疾病——比如性变态、对人恐怖症、强迫症等等。试举一个简单的例子,一个离婚的女士有强迫症状:一到公共场合,她就会忍不住想,“我万一把自己的衣服都脱光了怎么办?”为了防止自己脱衣服,她只好在每次出门以前,都把自己的衣服缝起来。这个症状的产生,显然是因为她长时间没有性生活,而性冲动又比较强烈,她只好压抑自己。长期压抑,就产生了这个症状。
冲动和对这个冲动的压抑之间的关系是能量的动态的关系,不是静态的关系。2个能量之间,象2个力士在角力。如这个女士的潜意识中,有一个声音在不断地呼喊“我要脱衣服”,而另一个声音在不断地回答“不可以”。假如有一次没有回答“不可以”,则脱衣服将转化为行动——所以这个离婚女士会害怕出现这个情况,但是实际上,这个回答“不可以”的声音是不会突然不发言的。
这些“呼喊和回答”就是心理冲突,严格说,它们并没有出声说话,我说它们在说话,不过是一个象征,它们不过是一些能量的运动。它都是在潜意识中。在意识中,我们没有听到自己日日夜夜在说这说那,所以我的这些理论听起来似乎不可信。但是,如果我们有一些方法,或者有什么特别的状态,我们实际上就可以听到看到这些能量的运动。能量的运动会化身为一些声音,或者形象而表现出来。
比如在精神病患者,他们内心有一些自我毁灭的冲动。而精神病是“原始认知”主导的,于是这些冲动就会化为他们听到的声音:他们会听见有人在诅咒他,骂他;或者化身为意象:他们会产生幻觉,幻觉中有魔鬼来害他。
在梦中,这些心理冲突也是化身为意象。你的冲动以一个形象出现,而压抑这个冲动的能量以另一个形象出现。比如这个简单的梦:“我到邻居家的果园里,想摘一个苹果,但是一只狗向我狂吠”。想摘苹果就象征着想和邻居的妻子发生关系的冲动,而狂吠的狗就是压抑这个冲动的传统道德所具有的能量。
利用意象对话技术,在醒着,我们也可以看到各种化身为意象的心理冲突。试举一例:一位女士,在被诱导做想象的时候,想象出了一个很丑的人,这个人没有眼睛和鼻子、个子很矮、很僵硬。经过分析,这个女士的心理问题是她很自卑,她认为自己的眼睛太小,相貌丑陋。
这实际是一种沉溺,沉溺于自卑中。我可以简化地说一下这个过程:一次她对镜自照,发现眼睛不够大。于是对自己说,我眼睛太小了。这句话唤起了一个沮丧的情绪,带来了一股能量。这能量使她在内心说“你真丑”。这句话又带来了新的沮丧情绪。这情绪在内心唤起了一个意象,一个眼睛很小的人的形象,然后说“这就是你”。……不断地相互激发,新的意象越来越丑,想象中的眼睛越来越小,就形成了“无眼睛的人”的形象。
压抑有3种发展方向,可能会保持长期的稳定的平衡。可能一方压倒了另一方,表现出来的就是一种冲