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伊凡三世在众多大胆泼辣、作风凶狠的俄国沙皇中显然是一个异类，他被形容为“连一口樱桃都要分两次吃”，其谨小慎微可见一斑。在不变的扩张决策中，他抱紧住“稳打稳扎”的四字诀，终于一路走向了成功。当然，幸运之神的多次眷顾，也是成就这位“全俄罗斯最高统治者”的一大原因。
第46位 曼苏尔（1）
Manzur（707—775年），阿拉伯帝国阿拔斯王朝哈里发（754—775年在位）
阿拔斯王朝的哈里发，以曼苏尔为奠基者，以麦蒙为中兴者，以穆耳台迪德为结束者——…史学家阿里比对阿拔斯王朝哈里发的评价
曼苏尔原名艾卜·哲尔法尔·阿拔斯，曼苏尔是他功成名就之后获得的“胜利者”的美称。他是阿拉伯帝国阿拔斯王朝的实际奠基人，他因为营建了巴格达这座“神赐予的城市”而名垂千古。实际上，神赐给他的不仅仅只有巴格达这座都会，还有高贵的出身和绝好的历史机遇，使他比较顺利地摘取了一个又一个的历史荣誉。
曼苏尔出身于显赫世家，来自于古莱氏族哈希姆家族，是先知穆罕默德的叔父阿拔斯的五世孙，在伊拉克拥有大地产。阿拔斯在穆阿维叶建立倭马亚王朝之后归顺了这个生机勃勃的政权，但经过近百年的变迁，这个政权逐渐变得腐朽、残暴，哈里发一代不如一代，穷奢极欲，不断加重税收负担。于是，这个帝国内部错综复杂的教派矛盾被唤醒了。
倭马亚王朝出自原本同先知敌对的家族，强夺了穆罕默德的女婿阿里及其子侯赛因的地位，成为世袭统治者。阿里的后代认为哈里发之位应由他们继承，在他们周围形成了人数众多的什叶派，一直在伊拉克、波斯等地从事反倭马亚王朝的活动。在四大哈里发时代还形成了一个军事民主派——哈瓦立及派，也是倭马亚王朝统治者的死敌。而倭马亚王朝不成熟的宗教政策也为之造就了众多的民间反对派。他们原本许诺不分民族只要皈依伊斯兰教就可获得与阿拉伯人同等的地位，但实际上并未兑现，波斯广大民众在成为穆斯林之后仍然被迫缴纳各种高额捐税。而异教徒在帝国之内的命运则更加悲惨。这样，在阿拉伯人、非阿拉伯民族的穆斯林和非穆斯林中，形成了推翻倭马亚王朝的合力。
最先发难的是中亚的粟特人，他们的反抗持续了10年之久，接着哈瓦立及派在北非发动起义，也持续了两年。给了摇摇欲堕的倭马亚王朝致命一击的正是阿拔斯派。一个出身微贱的波斯释奴艾卜·穆斯林成为他们的代理人，在呼罗珊地区积极煽动波斯人起来反抗，747年以减轻捐税为号召发动了起义。曼苏尔及其兄艾卜·阿拔斯、其叔父阿布杜拉等阿拔斯家族的成员逐渐走上了前台，成为起义的领导者。749年，艾卜·阿拔斯在库法被拥戴为哈里发。
在阿拔斯派、哈瓦立及派、什叶派等众多敌对势力的分进合击之下，倭马亚王朝终于在一声叹息中结束他们的统治。艾卜·阿拔斯成为帝国新的统治者，是为阿拔斯王朝的开始。艾卜·阿拔斯十分残暴，被称为屠夫，对已穷途末路的倭马亚家族成员斩尽杀绝。他的残暴看来将引起新一轮内乱，幸而在位四年就死去。
这样，年已47岁、拼杀一生的曼苏尔终于熬到了哈里发的位置上，但他同许多王朝第二代君主一样，还要面对一系列的考验之后才能安享太平。首先是他的叔父阿卜杜拉，阿卜杜拉在王朝建立中的功绩与曼苏尔不相上下，也一直窥伺哈里发之位，但曼苏尔有他的王牌：首义功臣兼王朝头号猛将艾卜·穆斯林。艾卜·穆斯林在尼西宾战役中打败了阿卜杜拉，终于助曼苏尔坐稳了大位。
艾卜·穆斯林对曼苏尔可谓居功至伟，可以说没有艾卜·穆斯林，就没有他曼苏尔的阿拔斯王朝。艾卜·穆斯林累官至呼罗珊总督，他还曾于751年在怛罗斯战役中击败中国唐朝高仙芝的军队，确立了阿拉伯帝国的中亚霸权。但历史上功臣“兔死狗烹，鸟尽弓藏”的宿命还是掐上了这位奴隶出身的高傲将军。当他被曼苏尔强令移驻埃及时不愿从命，于是曼苏尔以此为由杀害了他，除去了最大的心腹之患。艾卜·穆斯林的被杀还引发了辛巴德派反抗运动，但很快被曼苏尔镇压。
曼苏尔有其兄艾卜·阿拔斯残忍果决的一面，但更擅于谋略，充满智慧。他并没有因为除去了两位开国元勋而陷入困境，这充分显示出了他的实力。他采用武力为主，招抚为辅的办法，先后平定了辛巴德派、波斯拉万派、什叶派、哈瓦立及派等的反抗。与曾经的同盟者什叶派的斗争进行得十分残酷，最后斩杀了阿里的两位玄孙易卜拉欣和穆罕默德，可怜的什叶派徒为他人作嫁衣裳，只能继续以民间反对派的身份延续下去。
于是，曼苏尔在这场群雄逐鹿中成为笑到最后的人，“曼苏尔”原意就是“胜利者”。曼苏尔向历史这个公正的裁判表明了，他不仅是一个打天下的高手，也是一个治天下的能手。他奠基的阿拔斯王朝持续了500余年，延续到1258年。这个王朝的长寿，同曼苏尔打下的基础密切相关。
曼苏尔果断地剪灭了众多异教派，使它们在很长时间内难以再兴风作浪。坐稳大位之后，曼苏尔竭力培植哈里发本人的绝对权威。在阿拔斯王朝，哈里发已不再是先知的代理人，而是真主安拉在人世间的代表。全国必须在星期五的聚礼日为哈里发本人祈福。还有众多的御用神学者到处宣传阿拔斯王朝万世长存，不可更易。
阿拔斯王朝的建立同波斯有莫大的关系，这个王朝的政体也更接近于波斯的专制主义。哈里发本人除了拥有绝对专制权力之外，还拥有全国最大的地产。官僚体系更加完善；常备军制度也发展成熟，不再以阿拉伯人为主，而是以波斯呼罗珊人为核心的多民族的军队；税收方面从倭马亚王朝时的以人头税为主改为以土地税为主。但一个权力过大的首相（维齐尔）的存在，为后世哈里发的权力被架空埋下了伏笔，从这一点看来，阿拉伯的君主不如中国的君主精明。阿拉伯帝国的法制有其自身的特点，主要法律条文要根据《古兰经》来确定。
曼苏尔给后人留下的制度上的遗产大多已经不再具有价值了，但他主持下营建的巴格达至今仍是两河流域的大都会。巴格达原来只是底格里斯河畔一个村庄。阿拔斯王朝建立之后，废弃了倭马亚王朝的首都大马士革，但一直没有找到合适的新都。曼苏尔看中了巴格达这个位置，从758年开始，就在这里营建新都。总共动用了10万工程人员，花费480多万第尔汗和四年的时间终于大功告成。巴格达之名意为“神赐予的城市”，而它的崛起也确实有如神助，不到半个世纪，巴格达便从一座村庄摇身一变而成百万人口的大都会，成为伊斯兰世界的中心，还获得“博物之城”的美称。
历史上有一些帝王对于某座城市的兴旺发达有着巨大作用，如君士坦丁大帝对于君士坦丁堡，彼得大帝对于圣彼得堡等，但曼苏尔对于巴格达的作用更为突出，因为在758年之前，并没有任何决定性的因素预示这个地区会兴起一座都会。
虽然就算没有曼苏尔，阿拉伯帝国的改朝换代也在所难免。但作为500余年阿拔斯王朝的奠基人，伊斯兰文化的发扬光大者，巴格达的创建者，曼苏尔的历史作用是毋庸置疑的，他被排在这个排行榜的第46位。
成功贴士：阿拔斯王朝是阿拉伯伊斯兰教思想同波斯专制传统的结合物。利用各派势力打下江山，然后又果断地铲除功臣，同时还加强专制集权的制度并神化自己的统治地位，这是大部分东方专制王朝的开国君主的共同经历，而曼苏尔是其中做得极为完美的一位。
第47位 威廉三世
William Ⅲ（1650…1702年），荷兰执政（1673…1702年在位），英国国王（1689…1702年在位）
凡未经国会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施之僭越权力，为非法权力。——《权力法案》
向国王请愿，乃臣民之仅利，一切对此项请愿之判罪或控告，皆为非法。《权利法案》
你可以想像此时此刻我内心的感受，我至死不渝地爱恋着她，从她身上你会懂得拥有一个贤妻的全部意义。——威廉三世追念亡妻
威廉三世被列入世界最有影响帝王的行列之中主要因为两点，一是他使荷兰度过了被英法两国夹击的艰难岁月，维持了“海上马车夫”的独立和强盛；二是他接受了《权利法案》，使英国跨入了稳定的君主立宪制。而后者对世界历史更为重要。
第48位 爱德华一世（1）
EdwardⅠ（1239—1307年），英国金雀花王朝第五任国王（1272—1307年）
我们必须确定，凡是我们的都应该归于我们，凡是别人的都应该归于别人——爱德华一世谈立法原则
我的竖琴奏出哀伤的歌，她活着我热烈地爱她，她死了我也不能不爱她。——爱德华一世纪念亡妻
说到爱德华一世，人们可能更熟悉他的绰号“长腿”爱德华，实际上他的绰号还有很多，且多数均为雅号，如“全世界的伟大长矛”、“威尔士的征服者”、“苏格兰铁锤”、“英国的查士丁尼”等，绰号之多为英国国王之最。此人对英国历史乃至世界历史的影响可不能小视，他的文治武功主要可分成两个部分，对内使议会制度逐渐成熟（史称模范议会），并加强立法，对外征服威尔士，试图征服苏格兰，并因此与法国对抗。
爱德华一世是亨利三世的长子，从小喜欢骑马、追逐打仗的游戏，他身躯高大，双腿修长，能紧紧夹住马鞍，绰号“长腿”。他英勇