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野蛮女友生下的孩子，照例都归母方所有。孩子长大后，和妈妈一样都不离开本族，一直到死。这是母系氏族的特征，基本上跟蚂蚁的社会差不多：蚁后在母家里不停地产蛋，生下的女孩，未来当“蚁后”。生下的男孩当“工蚂”，帮妈妈干活。当然工蚁（男孩）也要不时地跑出去被妞泡，去野合或者走访，协助别家的蚁后生产下一代。
试想一个社会没有夫妻固定的家庭，该是多么随便也无拘无束阿。七千年前的社会就是这样开放的：女子主事，郊外野合，走访过夜。
但开放是要有代价的，色字头上一把刀。七千年前，孩子们的死亡人数占到死亡人口的三分之一，这是因为他们的年轻妈妈也死掉了——有一半的女性死于二十几岁花季，这是整天泡男生带来的恶果。过多的性生活变成女孩的催命符：十五岁普遍怀孕，过早的孕育导致女性发育系统的紊乱，未老先衰。临产也是一个难关，难产和产后细菌感染是母子的杀手锏。即便孩子养大了，妈妈若死掉，小孩也往往是死路一条。七千年前，男人的寿命反倒比女人要长，平均在32岁左右。这个数据一直保持到汉朝前没有大变化。
下面我们去七千年前的坟地去看看。既然没有个体的夫妻家庭，也就没有夫妻合葬。人们在坟地里都是住单间。住上一段时间，肉没了，才被认为是真正死掉。挖出骨头来，转移到部族的公共墓地里进行“二次葬”。公共墓地当然也无所谓夫妻合葬，都是男女分成两大区，所有的男人葬在一区，女人葬在一区，排列井然有序，就像男女卫生间一样。“卫生间”里的每一个人依旧住单间，也有哥几个、姐几个住一个坑的，但男女绝不掺一起。能搬到公共墓地来，是一种荣誉，那些干了坏事或者得恶疾的人，是进不了“祖坟”的，也没人给他“烧纸”。那些摔死、烧死、淹死、夭折，以及交通事故而死（当然这类比较少）的人，也不许进去。对于公认的坏蛋则要趴着躺在墓里，以示与众不同、特立孤行，后来这个待遇也给了俘虏来的战犯。
坟墓里的随葬品都比较简单，多是粮食，供死人在阴间吃。也有猪、狗、猴什么的，给死人提供动物蛋白。做饭用的陶罐、吃饭用的钵盆，也都放进去。南方人爱吃鱼，就放进去鱼。四川有个家伙，死后口咬两条大鱼尾巴，象征着有吃不完的鱼。
在下葬的时候，人们唱起挽歌：“你去吧，那是你的妈妈、舅舅住的地方，安心住在那里吧，不要回来。”这形象地反映了当时母系氏族社会的实质：去找妈妈、舅舅，而无所谓爸爸。
三皇神迹七
神农氏晚年试图离开西部黄土高原，去外地搞扶农、扶贫工作。他足迹向南，进入湖南境内就死在那里。现在湖南有一个炎陵县，里边有很大的炎帝陵。
细心的人会发现，为什么叫炎帝陵了呢？众所周知，神农氏是神农氏，炎帝则是未来跟黄帝打架的那位。在先秦著作上，俩人不是一人。可笑的是，到了西汉一朝，炎帝就被塞到了神农氏的户口本上，成为了神农氏的儿子，后来干脆偷偷摸摸成神农氏本人。炎帝与神农氏的户口在汉朝合一了！也就是说，神农氏就是我们所谓“炎黄子孙”中的“炎”。
现代学者也都接受汉朝以后的既成事实，在史材上写“炎帝神农氏”，这实在是个和稀泥的做法。好吧，我们就把“神农氏”理解成“炎帝”好了，“炎黄子孙”一词中的“炎帝”！神农氏启蒙了农业，以此资格成为炎黄子孙的名誉祖先——炎帝，恐怕也没有人会不服气吧。
神农氏（炎帝）的几个儿子，我们下一章再说他，她的几个闺女，倒值得一提。其中一个闺女跟“赤松子”先生（当时的宇航员）私奔了，俩人一起得道成仙。还有一个闺女瑶姬很漂亮，梦中遇见英俊的白马王子，得相思病死了，变成了瑶草，开着一种黄色的小花。世间的女子只要吃了瑶草的果子，就能令男子爱之发狂。后来瑶姬在巫山上落户，送给治水英雄大禹一本水力学专著。到了楚襄王时候，瑶姬变成巫山神女，成为了楚襄王的性幻想对象，和老楚发生了一段梦中云雨。
神农氏（炎帝）最小的女儿，就是有名的“精卫”小姐。精卫早年不听劝告，未经许可在非游泳区游泳，结果溺水而死。后来化做一只呆鸟，每天飞来飞去，进行中国历史上最早的拦海造田工程。这就是陶渊明作诗所说的：“精卫衔微木，将以填沧海”。精卫衔着西山的木石，去填汪洋的东海，想把坏大海给活活堵死，有志气。但是它这里填实一个海，隔壁势必又冒出一个海，怎么办呢。你不让它冒，那么多的海水去哪里呢？
总之，伟大的神农氏（炎帝）女儿们，都没得善终，这也反应了远古女孩红颜寿短的事实吧。
三皇神迹八
我们说，一万年前是燧人氏时代开始人工用火，使用陶器；随后伏羲氏启动原始畜养业，而七千年前的神农氏（炎帝）启蒙了农业。这是中国的史前三皇。那么，于此同时的世界是什么样呢？全世界这时都差不多，都是石器时代，唯独亚洲西部两河流域的“苏美尔人”像服用兴奋剂一样，非常早熟，率先进入了“铜石并用”时代。我的意思就是说，他们有了金属！在幼发拉底河、底格里斯河两岸——也就是小天王周杰伦唱“我对你的爱写在西元前，深埋在美索不达米平原”的地方，出土了铜珠、铜线还有炼铜遗址。这就是两河流域。“美索不达米平原”，就是两河流域的意思。如今，美国的坦克也正跨越幼发拉底河上的大桥，进攻桥对面的伊拉克首都巴格达。
七千年前，当中国的神农氏还住在零星的坑屋，生活在两河流域的“苏美尔人（Sumerians）”已经很牛气地用世界上最早的砖建造人类最早的城邦。他们把泥土烧制成数百万块砖（因为两河流域石头少，只有泥巴），用沥青作粘合剂，建造巨大的台基式塔庙，用来供奉他们的神祗——现在的伊拉克的房子也是这种泥质的）。苏美尔人还利用这些泥巴，创造性地烧制成泥版，用削成三角形尖头的芦苇杆做笔，在泥版上写世界最早的“楔型文字”。泥版两面写完，晾干，用火烧硬，成为一块块的“泥版书”。小天王写给他那谁的爱，就是用泥版书写的吧，埋在美索不达米平原下。
白云仓狗，梭梭而过，时光继续流淌，世界走到了五千五百年前。中国还是茫茫缥缈的石器时代，苏美尔人的楔形文字则已相当成熟，而同期的中国还根本没有文字。比文字更加重要的文明标志是青铜器，苏美尔人此时大批使用青铜工具和武器，整整早于中国两千年。
又过了五百年，到了距今五千年前，两河流域的苏美尔城邦国家已经相当繁庶：埃利都、乌尔、拉尔萨等等。城邦的王宫多到数百间厅房，包括官员、书吏的办公间，王宫比法国的凡尔赛宫还要大。城邦有着严密的祭司组织和城邦常备军，不断发生政权更迭。城邦之间为了争夺土地、水源和人口，兼并战争不断，战争的丰功伟绩记录在出土的石碑上，参战一方规模动辄几千人。大量王陵出土了五千年前的金银宝杯、短剑与印章，楔型文字则记录了城邦土地转让买卖的合同，还有经济表报，上面提到大量奴隶。他们还施行一系列的税制改革，许多粮、油、酒等容器的盖上扣着私人图章，标志着商人的出现，他们乃至与遥远的印度发生贸易。
如果以文字、青铜器、城市作为判断文明的要素，那么在距今六千至五千年前时段的苏美尔人已经率先达到了文明的标准，第一个在全世界跨入文明的门槛！而这时的中国，实则连夯土城墙都还没有，意味着小的城邦国家都没出现。这时的中国有的只是一个黄帝战蚩尤的传说，没有文字、青铜器和城市。所以，中国虽然号称五千年文明，其实这个提法大有水分。
苏美尔人先后创造了很多世界第一，他们率先开凿运河，率先使用驴子拉的轮车，芦苇、木头制作的船只，率先掌握砖拱技术，率先使用铜钉子，率先写出第一本成文法，使用12个月的阴历，把欠缺的天数用闰月补足，运用独特的六十进位制：把一个圆周分为360度，一小时分为60分，一分钟分为60秒。他们掌握四则运算，立方根、平方根公式，还酿造古代啤酒，使用世界上最早的肥皂，有世界最早的犁，培养了全世界最早的小麦和大麦，把麦子磨成粉，和成面，搁上发酵粉，烤成古代面包。加上蜂蜜作为甜味剂，还有椰枣汁，非常之美，成为西方世界的主食。苏美尔人还把面包碎末浸在水里，创造了液体面包，实际就是发明了啤酒。对于肉，他们也沿用了面包的制作方法——烤，为此苏美尔人还发明了世界上最早的餐叉。（西方的食品是烤，中国的食品是煮，演化成不同的文化，这一点我们以后再谈）。
继苏美尔人之后，世界上第二个跨入文明行列的是非洲北部尼罗河畔的埃及人。遗迹显示，埃及在距今五千五百年前有了城墙、砖房、青铜技术，以及文明的标志——城邦国家。最出名的国王，就是Scopin King（蝎王，美国大片刚演过的）。
埃及人创造的世界第一也很多，发明了比楔型文字略晚的象形文字。象形文字可以从左往右写也可以从右往左写的，但不是写在泥版上，而是莎纸草或石板上。埃及人发明了世界上最早的玻璃，利用灯烟混和蜜糖制成世界上最早的墨水，发明世界上最早的兽皮鼓，种植大麦、小麦、亚麻、葡萄、无花果，最早在建筑中使用铅垂线，把圆周率算到了3。16（而这时的中国还不知圆周率是何物）。他们率先居住在带有楼梯和地下室的楼房，房间里有世界最早的桌子和椅子（而中国的椅子是到了汉朝以后才有）。埃及人身穿亚麻布的衣服，带金银首饰（而不是中国的玉器，中国人爱玉不爱黄�