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不在量者也。
拓跋魏营建之功极盛，盖当时南夏崩裂，而魏则自道武帝至东西魏之分，
约一百五十年间，政治安定，故得以致力于土木也。魏始都盛乐（今内蒙和
林格尔县）。。至道武帝“迁都平城（今山西大同），始营宫室，建宗庙，
立社稷”＇11＇。太武帝“截平城西为宫城，四角起楼，立墙。门不施屋，城又
无■。。。所居云母等三殿，又立重屋。。。殿西铠仗库，屋四十余间；殿
北丝绵布绢库，土屋一十余间。太子宫在城东，亦开四门，瓦屋，四角起楼。
妃妾住皆土屋。。。又有悬食瓦屋数十间，。。其郭城绕宫城南，悉筑为坊，
坊开巷。坊大者容四五百家，小者六七十家。。。城西南去白登山七里，于
山边别立父祖庙。城西有祀天坛，立四十九木人，长丈许。。。城西三里刻
石写五经及其国记。于邺取石虎文石屋基六十枚，皆长丈余，以充用。。。
正殿施流苏，金博山，龙凤，朱漆画屏风，织成幌坐，施氍毹褥。前施金香
炉，琉璃钵，金碗，盛杂食。。。自太武至献文，世增雕饰。正殿西筑土台
谓之白楼。献文帝禅位后，常游观其上。台南又有伺星楼。正殿西又有祠屋，
琉璃为瓦。宫门稍覆以屋，犹不知为重楼，并设削泥采画金刚力士，胡俗尚
黑，又■画黑龙，相盘绕，以为厌胜”＇12＇。
平城魏陵墓多建石室。孝文帝“起文石室灵泉殿于方山”，又“建永固
石室，立碑于石室之庭”＇见注
11＇。其永固堂之“四周隅雉，列榭阶栏槛，及
扉户梁壁椽瓦，悉文石也。檐前四柱，采洛阳之八风谷黑石为之，雕镂隐起，
以金银间云炬，有若锦焉。。”＇13＇。此盖承后汉石室之制而加以华饰者欤？
自道武帝营平城，至孝文帝迁洛京，平城宫郭苑囿营建之见于史籍者尚
极多。迁洛以前，“将营太庙太极殿，遣（蒋）少游乘传诣洛量准魏晋基址”，
然后“移御永乐宫，坏太华殿，经始太极殿”
＇14＇。并“东西堂及朝堂，夹建
象魏，乾元，中阳，端门，东西二掖门，云龙，神虎，中华诸门，皆饰以观
阁。。”＇见注
13＇。
孝文帝倾心汉族文化，太和十七年（公元
493年）年，幸洛阳，周巡故
宫基址，伤晋德之不修，诏经始洛京。十九年（公元
495年）“金墉宫成，
。。
六宫及文武尽迁洛阳”＇见注
11＇。宣武帝景明中，“发畿内夫五万五千人筑京
师三百二十三坊”。又起明堂，圆邱，太庙。并营缮国学。其苑囿则有华林
园，园有景阳山；有天渊池，迁代京铜龙置焉，池西立山，“采掘北邙及南
山佳石，徙竹汝颍，罗莳其间。经构楼馆，立于上下。树草栽木，颇有野致”
＇见注
11＇。
佛教至晋而普传中国，其在北魏则“京邑帝里，佛法丰盛，神图妙塔，
桀跱相望，法轮东转，兹为上矣”＇见注
13＇。代京寺塔之见于史籍者甚多。武
州川侧石祗洹舍及诸窟室，后世所称为云冈石窟者，尤为佛教建筑及雕刻之
罕贵史料。洛阳寺塔一千余所，见于杨衒之《洛阳伽蓝记》者四十余。其规
模最盛者莫如灵太后胡氏所立永宁寺。“寺有九层浮图一所，架木为之，举
高九十丈，有刹覆高十丈，合去地一千尺；去京师百里，已遥见之。刹上有
金宝瓶，。。宝瓶下有承露金盘三十重，周匝皆垂金铎，复有铁锁四道，引
刹向浮图四角。。。浮图有九级，角角皆悬金铎。。。有四面，面有三户六
窗。户皆朱漆，扉上有五行金钉。。。复有金环铺首。。。绣柱金铺，骇人
心目。。。浮图北有佛殿一所，形如太极殿。。。僧房楼观一千余间。雕梁
粉壁，青琐绮疏。。。括柏松桩，扶疏拂檐；翠竹香草，布护阶墀。。。寺
院墙皆施短椽，以瓦覆之。。。四面各开一门，南门楼三重，通三道，去地
二十丈。。。图以云气，画彩仙灵。。。门有四力士，四狮子，饰以金银，
加之珠玉，。。东西二门，亦皆如之。所可异者唯楼二重。北门一道，不施
屋，似乌头门。四门外树以青槐，亘以绿水，京邑行人，多庇其下。。”＇15＇。
魏在代京武州川营窟寺，迁洛之后，遂亦于伊阙营石窟寺焉。熙平中，
太后屡行幸。今龙门石窟是也。所谓古阳洞与宾阳三洞皆北魏所凿。
魏分东西之后，东魏都邺，“邺都虽旧，基址毁灭”
＇16＇，盖太武帝所焚
毁也＇17＇。孝文帝幸邺，起宫殿于邺西。孝静帝迁邺，以天平二年（公元
535
年），“发众七万六千人营新宫”。兴和元年（公元
539年）“发畿内民夫
十万人城邺。。。新宫成”＇见注
11＇。
齐既篡魏，起宣光，建始，嘉福，仁寿，金华诸殿，又“发丁匠三十余
万营三台，因其旧基而高博之。大起宫室及游豫园。天保九年（公元
558年）
三台成，改铜雀曰金凤，金虎曰圣应。冰井曰崇光”
＇18＇。至武成帝则又施三
台为佛寺，后主“更增益宫苑，造偃武修文台，其嫔嫱诸院中起镜殿，宝殿，
玳瑁殿，丹青雕刻，妙极当时”＇见注
18＇。“又于游豫园穿池，周以列馆，中
起三山，构台以象沧海。并大修佛寺，劳役巨万”＇19＇。又于晋阳起大明殿，
起十二院，壮丽逾于邺下＇见注
18＇。幼主则“凿晋阳西山为大佛像，一夜燃油
万盆，光照宫内”＇见注
18＇。今太原天龙山石窟是也。
齐代对于长城颇加修筑。天保间，屡次兴工；初“发夫一百八十万人筑
长城，自幽州北夏口至恒州九百余里”；又“咱西河总戍至于海。前后所筑，
东西凡三千余里，率十里一戍，其要害置州镇凡二十五所”东西凡三千余里，率十里一戍，其要害置州镇凡二十五所”。
西魏都长安，少所营缮。宇文周受禅，至武帝犹“身布衣布袍，寝布被，
无金宝之饰。宫殿华绮者皆撤毁之，改为土阶数尺，不施栌拱。其雕文刻
镂，。。一皆禁绝”。又禁佛道，毁灭经像，为艺术一大厄运＇20＇。至宣帝则
大兴土木，“所居宫殿帏帐皆饰以金玉珠宝，光华炫耀，极丽穷奢＇见注。。 20＇。
“营建东京（洛阳），以窦炽为京洛营作大监，宫苑制度，皆取决焉”。。 ＇21＇。
又以樊叔略“有巧思，乃拜营构监”。。 ＇22＇。“虽未成毕，其规模壮丽，逾于汉
魏远矣”＇见注20＇。
＇1＇ 《南史·宋本纪》。
＇2＇ 《南史·良吏传》。
＇3＇ 《南史·礼志》。
＇4＇ 《隋书·礼仪志》。
＇5＇ 《南史·齐本纪》。
＇6＇ 《南史·梁本纪》。
＇7＇ 《魏书·萧衍传》。
＇8＇ 《南史·陈本纪》。
＇9＇ 《隋书·五行志》。
＇10＇ 《陈书·后妃传》。
＇11＇ 《魏书·本纪》。
＇12＇ 《南齐书·魏虏传》。
＇13＇ 《水经注》。
＇14＇ 《魏书·蒋少游传》。
＇15＇ 《洛阳伽蓝记》。
＇16＇ 《魏书·李兴业传》。
＇17＇ 《宋书·鲁秀传》。
＇18＇ 《北齐书·本纪》。
＇19＇ 《隋书·食货志》。
＇20＇ 《周书·本纪》。
＇21＇ 《周书·窦炽传》。
＇22＇ 《樊叔略传》。
第三节南北朝实物
陵墓南朝宫殿佛寺，今无存者，陵墓石刻则南京丹阳附近，遗物尚
多。其地下建筑，未经发掘，难明真相。至于地面，则山陵之前，多列石兽
（麒麟或天禄辟邪）一对，碑一对或二对，标一对。碑有龟座。标为柱形，
下为蟠螭座，上施覆莲盖，盖上坐兽，柱身刻直沟，近上端处作横版。《后
汉书·中山简王传》注“墓前开道，建石柱以为标，谓之神道”。。 ＇1＇。及宋初
宁陵被震被吹者＇2＇即此类也。
云冈石窟＇3＇（第。。 11、12图）沙门昙曜于北魏文成帝兴安二年（公元
453年），“凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺。
雕饰奇伟，冠于一世”＇4＇。今山西大同县西之云冈石窟是也。现存大窟十九，
壁龛无数。昙曜所开五窟，在崖壁西部，其平面作椭圆形，佛像形制，最为
古拙。洞中仅刻佛菩萨像，壁上无佛迹图或其它雕饰。其次则中部诸窟，其
平面之布置，多作方形，窟前多有长方形外室，门作两石柱，壁上多佛迹及
建筑型之雕饰，为孝文帝太和间所凿。更有窟中镌塔柱者，雕为四方木塔形。
壁龛无数。昙曜所开五窟，在崖壁西部，其平面作椭圆形，佛像形制，最为
古拙。洞中仅刻佛菩萨像，壁上无佛迹图或其它雕饰。其次则中部诸窟，其
平面之布置，多作方形，窟前多有长方形外室，门作两石柱，壁上多佛迹及
建筑型之雕饰，为孝文帝太和间所凿。更有窟中镌塔柱者，雕为四方木塔形。
浮雕塔有一层，三层，五层，七层者。多层者木塔型最多，石或砖塔，
则多单层，塔下均有座，或素方，或作须弥座。各层檐脊均有合角鸱尾。顶
上刹有须弥座，四角饰山华焦叶，其上为覆钵，钵上相轮五重或七重，尖施
宝珠。《后汉书·陶谦传》所谓“上累金盘，下为重楼”殆即此式木塔。
窟壁浮雕殿宇有将壁之一面刻成佛殿正面形者，其柱，檐，斗拱，屋顶
各部，率多清晰，各间作龛供佛菩萨像。壁上浅刻佛迹图中之建筑物，则缩
尺较小，建筑部分之表现不及前者清晰。
雕刻所表现之建筑部分，则有阶基，柱，阑额，斗拱，屋顶，门，龛，
勾栏，踏步，藻井，雕饰等等。其柱有显著印度波斯希腊影响。斗拱已有汉
代所无之新原素。勾栏之制，直传宋辽；藻井样式，于今犹见。其各部细节，
当于第四节分论之。
龙门石窟＇5＇魏既迁都洛阳，于景明元年（公元。。 500年）营伊阙石窟，
历时二十四载始成。今称古阳洞及宾阳三洞者，即此期所凿造。窟平面俱为
简单之方形室，地面，窟顶及四壁均雕饰精丽。就全窟图案言，雕饰较云冈
诸窟为有条理，但窟在建筑上之重要性，则逊之远甚。古阳洞窟壁两小龛，
雕作小殿形，为重要