太虚大师年谱-第章

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　　十一日，參加王公使夫人發起之海外拒毒後援會成立會（寰撸в洠�。　
　　十二日，大師與陳濟博，訪滑鐵盧之古戰場，觀戰地寫真之油畫（寰撸в洠�。
　　十三日，應枺�方學會之茶會。費式爾贈大師以菩薩地經（殘片）梵丈法文華文之會譯（寰撸в洠�。
　　十四日，鄭松堂以德國佛郎府大學中國學院衛禮賢院長之函來迓（寰撸в洠�。
　　十五日，費爾式來寓，諮訪佛學。大師為略說成唯識論大意。是晚，大師偕鄭松堂（太朴）乘車去德，王公使等均來送別（寰撸в洠�。
　　十六日，大師抵德之佛郎府。寓雷博爾脫私家宿舍，幽靜閒曠，乃暫息征塵（寰撸в洠�。
　　十七日，晤衛禮賢。商定：鄭君為大師譯華成德，編書交敏興之雪洛斯書店出版。中國學院學員詹顯哲，常來為大師譯語（寰撸в洠�。
　　某日，大師訪詩人歌德之遺屋（寰撸в洠�。　
　　某日，達姆斯達德城之開在林伯爵，得張君勱介紹，函約大師往撸Аｉ_氏於佛學頗有所見；大師與談禪宗（寰撸в洠慌c德人談話鳎ёΓ�。
　　二十九日，大師講「身命觀與人生觀」於佛郎府大學，衛禮賢譯語；聽者六、七百人，多半為該校員生。大師舊識卜爾熙公使，亦專諄砺牎Ｊ侵v稿，以緣起之「和合」　「相續」為身命，而以唯識、中觀義說之。德人讀此稿，多有來函商討者（寰撸в洠�。
　　按：海刊十卷一期「佛教史料」，講睿�作「佛陀哲學原則」，铡�。十二月一日，大師偕衛禮賢，詹顯哲去敏興（寰撸в洠�。
　　按：海刊十卷一期「佛教史料」，謂大師於敏興中國學院講「佛學大綱」，衛禮賢譯語。實為衛君代講之铡�。
　　五日，大師返佛郎府。寓中國學院，常占一室以誦經（寰撸в洠�。
　　十二日晨，大師著衣誦經次，卜爾熙公使來。卜使約大師及衛禮賢，作萊茵河探勝之撸АＥc卜使談及：國際間相忌相侵，終無以得人世之和樂（寰撸в洝。慌c德人談話鳎ёΓ�。
　　十四日，大師講演「佛學之變遷大勢及其新傾向」於中國學院，衛院長譯語。聽者二、三百人，皆熱心枺�方文化及哲學與佛學之研究者（寰撸в洠缓Ｊ�、一「佛學要聞」）。其間，大師與衛禮賢商決：以中國學院為世院之德國通訊處，招集發起人。於院刊譯載中文佛經（寰撸в洠�。
　　十七日晚，詹顯哲陪大師赴萊勃齊，應海里士、萬燦之教授之請。至則時值寒假，乃改訂後期（寰撸в洠�。
　　十八日，萬燦之來訪。以海里士之邀，往參觀枺�方學院，與海里士、魏勒晤談（寰撸в洠�。下午，應杜里舒教授之約晤（蔡孑民、張君勱介紹）。大師詢其「耄У聛硐＃瑸樵�始唯一而終歸於一，抑生物始終各有其一」？杜氏承認前說，而以始終之間，則各生物各有其一（寰撸в洠�。
　　十九日，應愛吉士教授之邀晤。愛氏謂：『在科學思想上能建立世界新宗教　者，唯有佛教』（寰撸в洠慌c德人談話鳎ёΓ�。
　　二十日，抵柏林。時詹顯哲應國府之法院編修職，大師乃與話別（寰撸в洠�。
　　某日，訪中國公使館，晤梁祕書穎文。年底無事，日與留德學生俞大維、趙懋華、周自新、錢子寧、李祖冰、鄧名方等相晤談。并晤鄧演達、黃祺翔、任右民、巴玉藻諸君。撸в＇過年（寰撸в洠�。　　

民國十八年，一九二九（戊辰──己巳），大師四十一歲。

一月　　三日，大師赴學生總會，共慶新年（寰撸в洠�。
　　四日，遠枺鼌f會總祕書林待，以衛禮賢之介，約大師往晤；見會長叩爾迹�等（寰撸в洠�。
　　五日，以駐日德使索爾夫之介，民族博物院萊辛（曾從梅光羲學）教授，約大師往晤（寰撸в洠�。
　　六日，大師應約赴德國外交部，晤枺�方司長脫老乎脫孟，課長密歇爾遯。脫　氏以上次歐戰，由於缺乏道德修養。大師告以：
　　　　『歐洲以前本亦有宗教信仰，以為道德涵養。但因近代科學知識之進步，歐洲以前所信之宗教，在科學理智上已難成立其信仰。故應有從科學理智而上達於最高最圓滿之佛法，以為現代歐洲之新信仰，促進於道德之修養」（寰撸в洠慌c德人談話鳎ёΓ�。
　　八日，大師出席德國遠枺鼌f會、外交部、大學院、柏林大學之聯合歡迎晚餐，商世界佛學院事。獲悉駐日索爾夫大使不日回德，因決留柏林小住（寰撸в洠�。
　　其間，疊應哈勒、萊辛諸教授之茶會與晚餐（寰撸в洠�。
　　十六日，大師四十初度，攝影自睿�（詩存）：
　　　　『浮生四十今初度，幻伲�飄零尚未央。風燭無常願無盡，海天雲水正茫茫』！
　　旋偕鄭松堂，應（張君勱介紹）倭伊鏗夫人約，去耶迹�，寓倭伊鏗紀念室。　晤倭夫人，甚致慨於近代之歐化，而表示仰慕中國古文化之熱忱。晚，開演講會，大師講「佛法與哲學」，鄭松堂譯語。聽者以倭伊鏗哲學會會員為多（寰撸в洠慌c德人談話鳎ёΓ缓Ｊ�、一「佛教史料」）。
　　十七日晨，參觀大學及擊劍會。午後，赴萊勃齊。晚，講「佛法與科學」於萊勃齊大學，鄭松堂譯語，聽眾近千人。杜里舒、愛吉士、海里士等，送大師回寓，設茶點再作長談（寰撸в洠缓Ｊ�、一「佛教史料」）。
　　十八日，還柏林（寰撸в洠�。是日，國務會議議決，公布「監督寺廟條例」二十一條，有以全部寺產充社會公益趨勢（略史；海十、一「佛教史料」）。
　　二十日，維德海伯爵來訪，詢禪定與神通（寰撸в洠�。
　　二十一日，博爾士滿教授，邀過其家茶敘（寰撸в洠�。
　　二十二日，萊辛陪大師赴普魯士教育部長伯克之約晤。伯克允為世院發起人；有成立佛學院意，大師乃以佛學之內容，應分教理與行果二部，由萊辛譯　成德文以告之（寰撸в洠�　。
　　二十四日，聞蔣雨岩公使來柏林，大師偕萬燦之往訪（寰撸в洠�。
　　二十五日，大師講學於民族博物院，萊辛譯語。聽眾六、七百人，以柏林大學師生為多。旋赴柏林佛學者司泰恩凱成立之柏林佛學會，講「人生佛學」，聽眾百餘，並信佛士女（寰撸в洠�。
　　按：「中國近代之民族生活」，原注「在德國耶迹�城講，余乃仁記」。考撸в洠�耶迹�既無此講，余乃仁亦未至德國。據睿�推察，疑即於此民族博物院所講！
　　二十六日，大師應留德學生總會約，集有志研究佛學之中國學生，為之講演（寰撸в洠�。
　　二十七日，司泰恩凱來訪。司氏於禪定頗多熏習。衛禮賢來訪，知徵求世院發起人，已得各國六十餘人之贊允；大師乃與話別（寰撸в洠慌c德人談話鳎ёΓ�。　
　　二十八日，大師以法國外交部電邀等事，乃與柏林友人話別，離德去法，蔣公使來送行（寰撸в洠�。
　　三十日下午，大師還抵巴黎，余乃仁、胡詠麟、楊婁峰、信源等來迎（寰撸в洠�。二月　　一日，大師訪齊代辦。晚應希爾筏勒肥之約晤。時日本聞風興起，亦派僧侶來法傳教。希氏素與日友善，欲設法日佛教學院（寰撸в洠�。
　　二日，大師奉藏佛及佛畫二幀，張供巴黎佛學會（設龍舒女士別墅）。集會員，與之商訂章程（寰撸в洠�。
　　三日，大師至枺�方博物院，應法國外交部之歡迎會，到伯希和、葛拉乃等。法國外交部代表比勒致歡迎辭。謂；法政府令巴黎市政廳，即捐地為世院基址。大師致謝，語以待商諸發起諸君（總院是否設巴黎），惟當以法政府之盛意，通告各通訊處。會畢，大師與伯希和互致傾慕。時法國允為發起人者，已三百餘（寰撸в洠�。　
　　八日，旭佛乃爾夫人供午齋。夫人為女交際家，任職國際聯盟會。席間為談佛法要義，信心大發（寰撸в洠�。
　　十日，「己巳元旦」，巴黎佛學會開成立會，大師出席指導。為誦彌勒上生經，導唱三歸依，略示上生經大意。龍舒女士與旭佛乃爾夫人，乞授皈依，乃名以德貞、德亨。大師以慈宗三要，囑為譯傳流通（寰撸в洠�。
　　十二日，德貞等來送別；德貞致供養美金三百元（寰撸в洠�。
　　十三日，胡詠麟陪大師至血部耳港，乘亞美利加號去美（寰撸в洠�。
　　二十二日晨，輪抵紐約，屠副領事汝梅、沈有乾、黃恩孚、司徒一平來接；寓勃來斯冷旅館。是夕，應郭秉文之歡宴。同席有張伯苓、朱繼生、孟君治等。為論佛教及與中國之關係（寰撸в洠�。
　　二十三日，紐約宗教學院休謨教授，以汽車來，偕聽福斯登牧師之講道。休謨奉基督教，略知佛教；大師為述歷撸�歐美之旨趣。休謨與黃恩孚，偕大師去宗教學院晉餐（寰撸в洠�。　
　　二十四日，訪總領事館，撸�唐人街。晚，應領事館歡宴（寰撸в洠�。
　　二十五日，印人達斯來訪。應而里特夫人茶會；與會者均新聞界。而里特夫人為譯世院通告書為英文（寰撸в洠�。
　　二十七日，郭秉文陪大師赴望在爾夫人之茶會，約有中國政府經濟顧問薩立門。為大師攝一有聲電影，留美紀念（寰撸в洠�。
　　二十八日，著作家孫鮑恩來，請供給有關佛學之材料。愛拉博士來談，以宗教無裨於人類之道德為言。大師告以佛法不徒為信仰，乃使人了解宇宙人生之真相，以進於道德之實行（寰撸в洠�。
　　按：撸в涀鳌付�十九日」，與此年二月平不合。三月一日，黃恩孚陪大師往華盛頓。江亢虎來迎。晚，江夫人陪往參觀國會圖書館，即赴該館會堂講演。講畢，答該館枺�方部主任恆慕義之問（寰撸в洠�。
　　按：大師「致甯達蘊書」，署『三月一日』，而云『明日赴華盛頓』，與　記差一日。其後演講日期，約差一日。此由枺�西時差，故所說不同，今姑依記。
　　二日晨，王文山以車來，邀大師撸в＇華市，觀參眾兩院及總統府。次訪伍梯雲公使。下午，偕江亢虎·恆慕義共觀涅槃造像（寰撸в洠�。
　　三日，江亢虎、王�