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雪月梅
作者:陈朗 校点:胡绍棠
校点说明自序
《雪月梅》读法引子
第01回 岑秀才奉母避冤仇 何公子遇仙偕伉俪第02回 拆姻缘仙姊失仙踪 病膏肓家人弄家鬼
第03回 小女郎生骗别家乡 老杀才冥报填沟壑第04回 失胞亲访旧遇贤东 重世谊留宾报故友
第05回 携娇娃外室庆生辰 遇奸徒长江遭陷害第06回 毒中毒强盗弄机关 诈里诈浪妇排圈套
第07回 施巧计蠢金夫着魔 设暗局俏佳人受骗第08回 许雪姐侥幸全弱质 曹伟如得意逞豪华
第09回 无情棒妒妇肆凶威 送命绦娇姿瘗荒冢第10回 戏娇姿众狂鬼欺孤 怜弱质老封君认女
第11回 遇萍踪英雄双结义 报凶信郎舅两伤心第12回 金兰谊拜两姓先茔 儿女情托三桩后事
第13回 践冥约三姓喜奇逢 返香魂千秋称异事第14回 回阳世义妹胜同胞 遇异乡贤东成至戚
第15回 试铁弓叔侄显英雄 解玉环刘苏结秦晋第16回 扣禅关菩提三指觉 施武勇英杰两倾心
第17回 洒别泪征途重气谊 叙情肠绣阁惜分离第18回 乍施威强徒齐授首 重聚义昆季共衔杯
第19回 廉县令因公留壮士 贤操江为国举英才第20回 殷壮士立功辞叔婶 程察院破格重英雄
第21回 识英雄海疆当险要 遇弟妹湖畔诉衷情第22回 识小妹征桌解离愁 得娇女慈帏添喜色
第23回 华秋英急智刺淫倭 何仙姊幻形救淑女第24回 说兵机无心得佳偶 设险伏有志建奇功
第25回 喜聚首最苦别离多 望音书偏叹鳞鸿杳第26回 报远信巧遇远归人 觅幽栖专拜幽居叟
第27回 老道学论交成水乳 小仙娃识相别贤愚第28回 去炎威故里访亲知 纳清原异乡逢骨肉
第29回 俏娇娃拜继老夫人 贤能妇管教呆公子第30回 真铁口五星断休咎 程操江一语解纷争
第31回 爱才华觌面许东床 感恩义真心虚左席第32回 亲上亲才郎求月老 喜中喜表妹作新人
第33回 王进士挈家为县令 岑秀才奉旨作中书第34回 报喜信呆叔认重亲 问病源慈帏失二竖
第35回 试奇文才子吐心胸 论往事英雄增气色第36回 探亲知真心劝豪杰 谒相国要语授英才
第37回 试金殿犀管落珠玑 扰海疆倭寇为狼狈第38回 重义气千里冒凶锋 救急难一身冲险隘
第39回 叙旧事岑母动慈怀 结新知刘生显神勇第40回 投针芥归路禀慈亲 作书函临歧荐壮士
第41回 红娘子得婿毕良姻 丑奴儿诉亲求说客第42回 发仓廪宁海救饥民 纠丑类青山放响马
第43回 奉天旨县令擢城隍 设巧计夫人斩倭寇第44回 贪美色狭路丧凶徒 重英豪平台试武士
第45回 重恩义客里寄双鱼 展雄威御前杀二虎第46回 岑御史遣将救吴门 刘副总统兵诛海寇
第47回 现仙容一剑截魔头 奋神勇单骑擒积寇第48回 天缘合仙指迷途 恶贯盈倭奴逢杀劫
第49回 渡殘喘一剑化金桥 建奇功九重锡蟒玉第50回 佛菩提慈灵普救度 雪月梅封赠大团圆
跋
校点说明
《雪月梅》,又名《孝义雪月梅》、《儿女浓情传》。作者陈朗,字晓山(一说字苍明,号晓山),别号镜湖逸叟,浙江平湖人。他为本书所作自序写于清乾隆四十年(公元1775年),则书亦即成于此时。序中说他其时已“年过杖乡”,可知他盖生于康熙五十四、五年之前,此书乃是他六十岁前后才完成的作品。
《雪月梅》较早版本有聚锦堂刊本、德华堂刊本,后于光绪二十七年(公元1901年)又有上海申报馆石印本(即题为《第一奇书》·《儿女浓情传》者,实仿聚锦堂本刊印)。此次整理校点,系据德华堂刊本,参以聚锦堂本进行的。
自序
昔太史公游历名山大川,而胸次眼界豁开异境。《史记》一篇,疏荡洒落,足以凌轹百代。乃知古人文章,皆从阅历中出。予也,自渐孤陋,见闻不广。及长,北历燕、齐,南涉闽、粤,游历所经,悉入编记,觉与未出井晔保儆胁畋稹=褚涯旯认纾ゼ酰绦衣粗斜拄每梢杂谥型阉诳梢粤萍ⅰH粘N奘拢氛壬较纾氪逋贼В虼沟鱿撸蚯逄甘飨拢缂涔槔矗蠓共烁肷狡拗勺有廊灰槐ィ憔跤谑陈磺е终咭樱∥┠盍⒀跃硬恍嘀唬讲攀抖糖常吹每湃颂冒拢磺锍娲耗褚喔饔κ倍杷洳豢巳缑椭觯辔谀苁映喂坂洳环⒁挥锖酰恳蛴旨皇椋魅俺椭馈R怨史绱坝晗Γ牍湃耸沧髟担挠兴茫楸始侵叫善浞墙鞘ふ妫嘧允且磺鹨慧帧A胖剩愫跎幸樱∽炔还氚薰僖笆罚墓┌淹妗A加压粒次U吨挢悖怨谩<仍谱杂椋嗫梢杂槿嗽贫!�
乾隆乙未仲春花朝,镜湖逸叟自序于古钧阳之松月山房。
《雪月梅》读法
太史公云:《诗》三百,大抵圣贤发愤之所作也。经传且然,何况稗官野史?作此书者,想其胸中别有许多经济,勃不可遏,定要发泄出来。
凡小说,俱有习套。是书却脱尽小说习套,又文雅,又雄浑,不可不知。
凡作书者,必有缘故。《雪月梅》却无缘故,细细看去,是他心闲无事,适遇笔精墨良,信手拈出古人一二事,缀成一部奇书,故绝无关系语。
《雪月梅》是有缘故者:见人不信神佛,便说许多报应;见人不信鬼怪,便说许多奇异。真是一片救世婆心,不可不知。
此书看他写豪杰,是豪杰身份;写道学,是道学身份;写儒生,是儒生身份;写强盗,是强盗身份:各极其妙。作书者胸中苟无成竹,顺笔写去,必无好文字出来。是书不知经几筹画而后成。读者走马看花读去,便是罪过。
作书者胸中要有成竹。若必要打算筹画而后成,苦莫甚焉,又何乐乎为书?《雪月梅》却是顺笔写去,而中间结构处,人自不可及。
不通世务人,做不得书。此书看他于大头段、不关目处,纯是阅历中得来,真是第一通人!
是书随便送一礼、设一席,家常事务细微处,无不周到,纯是细心。粗浮人何处着想?
《雪月梅》有大学问:诸子百家、九流三教,无不供其驱使。
《雪月梅》写诸女子,无不各极其妙:雪姐纯是温柔,月娥便有大家风味,小梅纯是一派仙气,华秋英英雄,苏玉馨娇媚。有许多写法,不知何处得来?
岑秀是第一人物,文武全才,智勇兼备,如桂林一枝、荆山片玉,又朴实,又阔大,又忠厚,又儒雅。精灵细腻,真是绝世无双。
蒋士奇是第一人物,武勇绝伦,自不必说;亲情友谊,寻不出一点破绽。
刘电是第一人物,纯是一片真心待人,又有大家气象,子美诗:“将军不好武”,便是他一幅好画象。
殷勇便是中上人物,作者亦是极力写出。不知何故?看来总不如刘蒋诸公。
华秋英是第一人物,历观诸书,有能诗赋者,有能武艺者,有绝色者,有胆智者,而华秋英则容貌、才华、胆量、武勇无不臻于绝顶,当是古今第一女子。
有说《雪月梅》好者,有说《雪月梅》不好者,都不足与论。究竟他不知怎的是好、怎的是歹,不过在门外说瞎话耳!
有一等真正天资高、学问足而评此书之好歹者,有两种亦不必与论。何也?一是目空四海,他说好歹,是偏执己见、睥睨不屑之意;一是漫然阅过,却摸不着当时作者苦心。此两种人都不可令读《雪月梅》。
有一种假道学村究,谓用精神于无用之地,何必作此等闲书?试看其制艺诗赋有不及《雪月梅》万分之一者,真可付之一噱。
《雪月梅》有实事在内,细细读去,则知不是荒唐。
《雪月梅》文法是别开生面,别有蹊径。间有与前人同者,如造化生物,偶尔相似,不得为《雪月梅》病。
《雪月梅》有庄生之逸放、史迁之郁结、《离骚》之忧愤、《大玄》之奇诡,真是第一奇文。
乾隆乙未仲春上浣,月岩氏谨识于许昌之松风草堂。
引子
诗曰:
纷纷明季乱离过,正见天心洽太和。
盛世雍熙崇礼乐,万方字谧戢干戈。
妇勤纺绩桑麻遍,男习诗书孝友多。
野老清闲无个事,拈毫编出太平歌。
词曰:
世事浑如棋局,此中黑白纷争。只需一着错经营,便觉满盘输尽。祸福惟人自召,祸淫福寿分明。劝君切莫使欺心,暗有鬼神鉴证。
第一回 岑秀才奉母避冤仇 何公子遇仙偕伉俪
却说为人在世,荷天地之覆载,食君国之水土,赖父母之养育,受师父之教诲,所以这天、地、君、亲、师的大恩,自当焚顶朝夕,必须刻刻存心,思所报答。凡为臣尽忠,为子尽孝,恤孤怜寡,济困扶危,一切善言善行,皆可少报天、地、君、亲师的大德,庶几不愧此生,若见义不为,悠悠忽忽,随波逐流,混俗和光,岂不将此生虚度?况现在的富贵利达,皆是祖父的遗泽。若自身再加培植,则子孙之流泽更远;若妄作非为,损人利己,不但上剥祖父之元气,下削子孙之荫庇,则自身之灾祸亦所难保。故太上云:“祸福无门,惟人自召。”佛经云:“要知前世因,今生受者是;要知后世因,今生作者是。”此乃必然之理。即圣贤的经传,亦无非教人以教、悌、忠、信之事,然此中愚夫愚妇,难以介究。惟有因果之说,言者津津,听者有味,无论贤、愚、贵、贱,妇人、女子俱能通晓,可以感发善心,戒除恶念。今有一段奇文,于中千奇百怪,到头天理昭彰,报应丝毫不爽,一一说来,可以少助劝