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山海经校注 [晋]郭璞注-第章

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形训有反舌民,高诱注云:『语不可知而自相晓。』又注吕氏春秋功名篇云:『一说南方有反舌国,舌本在前,末倒向喉,故曰反舌。』是支舌古本作反舌也。艺文类聚十七卷引此经作『反舌国,其人反舌。』太平御览三百六十七卷亦引此经同,而云:『一曰交。』案交盖支字之讹也。二书所引经文作反舌,与古本正合。”珂案:郝说是也,古本经文全文当作“反舌国在其东,其为人反舌。一曰支舌国在不死民东”。
  昆仑虚在其东,虚四方1。一曰在岐舌东,为虚四方。
  1 郭璞云:“虚,山下基也。”毕沅云:“此东海方丈山也。尔雅(释地)云:『三成为昆仑丘。』是『昆仑』者,高山皆得名之。此在东南方,当即方丈山也。水经注(河水)云:『东海方丈,亦有昆仑之称。』又案旧本虚作墟,非。”珂案:昆仑旧本亦作昆仑,盖从俗书也。
  羿1与凿齿2战于寿华3之野,羿射杀之4。在昆仑虚东。羿持弓矢,凿齿持盾5。一曰戈6。
  1 珂案:羿,古天神名,即海内经所记“帝俊赐羿彤弓素矰,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰”之羿,非夏代有穷后羿。字又作●,说文十二云:“●,帝喾射官,夏少康灭之。”帝喾名?,即神话之帝俊历史化而为人王者,因而天神羿遂亦历史化而为帝喾射官矣。至于“夏少康灭之”之说,则与有穷后羿事迹混淆,非也。
  2 郭璞云:“凿齿亦人也,齿如凿,长五六尺,因以名云。”珂案:大荒南经云:“有人曰凿齿,羿杀之。”淮南子墬形篇有凿齿民,高诱注:“吐一齿出口下,长三尺也。”郭盖本此为说。而高诱注本经篇则云:“凿齿,兽名,齿长三尺,其状如凿,下彻颔下,而持戈盾。”则又略异前注。
  3 珂案:寿华,淮南子本经篇作畴华,高诱注:“南方泽名。”
  4 珂案:淮南子本经篇云:“尧之时,十日并出,焦禾稼,杀草木,而民无所食。猰貐、凿齿、九婴、大风、封豨、修蛇、皆为民害。尧乃使羿诛凿齿于畴华之野,杀九婴于凶水之上,上射十日而下杀猰貐,断修蛇于洞庭,禽封豨于桑林,万民皆喜,置尧以为天子,于是天下广狭险易,皆有道里。”此其锄害之一事也。
  5 王念孙云:“御览兵八十八(卷三五七)作持戟盾。”
  6 郭璞云:“未详。”何焯云:“以文义求之,乃『一曰持戈』耳。”珂案:“戈”上正当有“持”字。
  三首国在其东,其为人一身三首1。
  1 珂案:经文“一身三首”下,其它各本尚有“一曰在凿齿东”数字,郝懿行笺疏本脱去之,应据补。海内西经云:“服常树,其上有三头人,伺琅鳌!奔创酥唷;茨献訅椥纹腥访瘛9蓖荚拊疲骸八湓埔黄粑斓溃还墼蚓慵吃蚪员ィ晃镄巫灾埽旎乔伞!笔巧颇苣∽葱稳菡摺
  周饶国在其东,其为人短小,冠带1。一曰焦侥国在三首东2。
  1 郭璞云:“其人长三尺,穴居,能为机巧,有五谷也。”珂案:吴任臣本郭注谷下有食字。
  2 郭璞云:“外传云:『焦侥民长三尺,短之至也。』诗含神雾曰:『从中州以东西四十万里,得焦侥国人,长尺五寸也。』”珂案:郭注引诗含神雾“从中州以东西”,藏经本无西字,列子汤问篇夏革所说与郭引诗含神雾同,亦无西字,盖衍文。“周饶”、“焦侥”,并“侏儒”之声转。侏儒,短小人;周饶国、焦侥国,即所谓小人国也。山海经大荒南经云:“有小人名曰焦侥之国,几姓,嘉谷是食。”又云:“有小人,名曰菌人。”大荒东经亦云:“有小人国,名靖人。”疑“菌人”、“靖人”亦均“侏儒”之音转。郭璞图赞云:“僬侥极么,诤人又小,四体取足,眉目才了。”可谓善于形容。国语鲁语云:“焦侥氏长三尺,短之至也。”焦侥之见于史籍者始此,即郭注引“外传”者。而史记大宛列传正义引括地志云:“小人国在大秦南,人纔三尺,其耕稼之时,惧鹤所食,大秦卫助之,即焦侥国,其人穴居也。”法苑珠林卷八引外国图云:“焦侥国人长尺六寸,迎风则偃,背风则伏,眉目具足,但野宿。一曰,焦侥长三尺,其国草木夏死而冬生,去九疑三万里。”说均略同郭注,而内容复有增饰。盖人体大小,自古恒为士庶兴会所寄,扩而张之,想象生焉。故庄周寓言,乃有蛮触蜗角之争;六朝野乘,亦极诙诡滑稽之写。神异经西荒经云:“西海之外有鹄国焉,男女皆长七寸,为人自然有礼,好经纶拜跪,其人皆寿三百岁。其行如飞,日行千里,百物不敢犯之,惟畏海鹄,遇辄吞之,亦寿三百岁。此人在鹄腹中不死,而鹄一举千里。”有注云:“华曰:陈章与齐桓公论小儿也。”华者,张华;此注或亦出于依托。然检御览卷三百七十八,亦竟引有博物志逸文一则,云:“齐桓公猎,得一鸣鹄,宰之,嗉中得一人,长三寸三分,着白圭之袍,带剑持车(按渊鉴类函人部十五引作“刀”,作“刀”是也),骂詈瞋目。后又得一折齿,方圆三尺。问群臣曰:『天下有此及小儿否?』陈章答曰:『昔秦胡充(渊鉴类函引作“克”)一举渡海,与齐鲁交战,折伤版齿;昔李子敖于鸣鹄嗉中游,长三寸三分。』”则当时传说固亦相互煦濡矣。神异经西北荒经复云:“西北荒中有小人,长一分,其君朱衣玄冠,乘辂车马,引为威仪。居人遇其乘车,抓而食之,其味辛,终年不为物所咋,并识万物名字。又杀腹中三虫,三虫死,便可食仙药也(按太平广记四二八引博物志逸文亦有之,文亦悉同)。”则此小人者,并可以为药物而服食矣。抱朴子仙药篇云:“行山中见小人乘车马,长七八寸,捉取服之,即仙矣。”亦斯之类也。或使之由动而植。述异记上云:“大食王国,在西海中。有一方石,石上多树干,赤叶青枝。上总生小儿,长六七寸,见人皆笑,动其手足,头着树枝。使摘一枝,小儿便死。”此即西游记五庄观人参果(第二十四、二十五回)之所本,亦仙药也。至于汉武故事云:“东郡送短人,长七寸,名曰巨灵。”洞冥记云:“勒毕国人长三寸,有翼,善戏笑言语。”吴任臣广注云:“广延国人长二尺。张仲师长尺二寸。”如斯之类,要难悉举矣。
  长臂国在其东,捕鱼水中,两手各操一鱼1。一曰在焦侥东,捕鱼海中2。
  1 郭璞云:“旧说云:其人手下垂至地。魏黄初中,玄菟太守王颀讨高句丽王宫,穷追之,过沃沮国,其东界临大海,近日之所出,问其耆老,海东复有人否?云:尝在海中得一布褐(宋本、藏经本作褶——珂),身如中人,衣两袖长三丈,即此长臂人衣也。”珂案:郭注此说,本三国志魏志东夷传,博物志同,惟三丈作二丈也。淮南子墬形篇有修臂民,高诱注云:“一国民皆长臂,臂长于身,南方之国也。”是郭注“下垂至地”所本。穆天子传卷二云:“天子乃封长肱于黑水之西河。”郭注云:“即长臂人也,见山海经。”是传说中西方亦有此异形人也。图赞云:“双肱三尺,体如中人;彼曷为者?长臂之民;修脚是负,捕鱼海滨。”又有想象中之奇景呈于目前矣。然三尺当作三丈,始副“长臂”之“长”,字盖讹也。大荒南经云:“有人名曰张宏,在海上捕鱼。海中有张宏之国,食鱼,使四鸟。”即此,说详该节注。
  2 毕沅云:“云两手各操一鱼,云捕鱼海中,皆其图象也。”
  狄山1,帝尧葬于阳2,帝喾葬于阴3。爰有熊、罴、文虎4、蜼5、豹、离朱6、视肉7。吁咽8、文王皆葬其所9。一曰汤山。一曰爰有熊、罴、文虎、蜼、豹、离朱、(丘鸟)久10、视肉、虖交11。其12范林方三百里13。
  1 毕沅云:“墨子(节葬篇下)云:『尧北教八狄,道死,葬蛩山之阴。』则此云狄山者,狄中之山也。”
  2 郭璞云:“吕氏春秋(安死篇)曰:『尧葬谷林。』今阳城县西,东阿县城次乡中,赭阳县湘亭南,皆有尧冢。”珂案:郭注“阳城”当作“城阳”,城阳,旧县名,本作成阳,故城在今山东省濮县东南。吕氏春秋安死篇高诱注云:“传曰:尧葬成阳,此云谷林,成阳山下有谷林也。”
  3 郭璞云:“喾,尧父,号高辛,今冢在顿丘县城南台阴野中也。音酷。”珂案:大戴礼帝系篇云:“黄帝产玄嚣,玄嚣产蟜极,蟜极产高辛,是为帝喾;帝喾产放勋,是为帝尧也。”皇览冢墓记云:“帝喾冢在东郡濮阳顿丘城南台阴野中。”即郭注所本。
  4 郭璞云:“雕虎也。尸子曰:『中黄伯:“余左执太行之獶而右搏雕虎也。』”珂案:郭注引尸子“中黄伯”下脱“曰”字,文选思玄赋旧注引有,御览卷八九一同。
  5 郭璞云:“蜼,狝猴类。”
  6 郭璞云:“木名也,见庄子。今图作赤鸟。”郝懿行云:“郭云木名者,盖据(文选)子虚赋『檗离朱杨』为说也,然郭于彼注既以朱杨为赤茎柳,则此注非也。又云见庄子者,天地篇有其文,然彼以离朱为人名,则此亦非矣。又云今图作赤鸟者,赤鸟疑南方神鸟焦明之属也。然大荒南经离朱又作离俞。”珂案:离朱在熊、罴、文虎、蜼、豹之间,自应是动物名,郭云木名,误也。此动物维何?窃以为即日中踆乌(三足乌)。文选张衡思玄赋:“前长离使拂羽兮。”注:“长离,朱鸟也。”书尧典:“日中星鸟,以殷仲春。”传:“鸟,南方朱鸟七宿。”离为火,为日,故神话中此原属于日后又象征化为南方星宿之朱鸟,或又称为离朱。山海经所记古帝王墓所所有奇禽异物中,多有所谓离朱者。郭注云今图作赤鸟者,盖是离朱之古图象也。是乃日中神禽即所谓踆乌、阳乌或金
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