友情提示:如果本网页打开太慢或显示不完整,请尝试鼠标右键“刷新”本网页!阅读过程发现任何错误请告诉我们,谢谢!! 报告错误
荣耀电子书 返回本书目录 我的书架 我的书签 TXT全本下载 进入书吧 加入书签

山海经校注 [晋]郭璞注-第章

按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页,按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页,按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部!
————未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!



语系经文误入注中,初云照改,后又云,此不必改。揆此二语之意,均说图之词,当系经文无疑。孙初云照改后又云不必改者,或见御览七九0引亦已作注,则误当在御览引以前也。海外西经云:“奇肱之国……有鸟焉,两头,赤黄色,在其旁。”亦系经文,可证此亦当是经文。
  3 郝懿行云:“劳、教声相近。”
  4 郝懿行云:“今鱼皮岛夷之东北有劳国,疑即此,其人与鱼皮夷面目手足皆黑色也。”
  东方句芒,鸟身人面,乘两龙1。
  1 郭璞云:“木神也;方面素服。墨子曰:昔秦穆公有明德,上帝使句芒赐之寿十九年。”珂案:墨子明鬼下篇云:“昔者郑穆公,当昼日中处乎庙,有神入门而左,鸟身,面状正方。郑穆公见之,乃恐惧奔。神曰:『无惧,帝享女明德,使予赐女寿十年有九;使若国家蕃昌,子孙茂,毋失郑。』穆公再拜稽首,曰:『敢问神名?』曰:『予为句芒。』”此即郭注所引;惟郑穆公郭引作秦穆公。论衡福虚篇及无形篇,亦均引作秦穆公。郑穆公无“明德”可考,秦穆公则尚有以五羊皮易百里奚举为相(史记秦本纪)、赦食骏马肉之野人卒得其助以克晋(吕氏春秋爱士篇)之类“明德”,故今本墨子作郑穆公讹也。尚书大传云:“东方之极,自碣石东至日出榑木之野,帝太皞神句芒司之。”吕氏春秋孟春纪高诱注云:“句芒,少皞氏之裔子曰重,佐木德之帝,死为木官之神。”即此句芒也。然或又传为少皞之叔,左传昭公二十九年:“少皞氏有四叔:曰重,……使重为句芒。”则知古来传说本无定也。
  建平元年四月丙戌(吴任臣云:“哀帝乙卯岁也。”珂案:即公元前六年),待诏太常属臣望(吴任臣云:“太常初名奉常,景帝六年改,其属有六太、六令等官。望疑是丁望。”)校治,侍中光禄勋臣龚(吴任臣云:“侍中加官也。光禄勋初为郎中令,武帝太初元年更名。龚,王龚也。”)、侍中奉车都尉光禄大夫臣秀(吴任臣云:“奉车都尉武帝时置,秩比二千石。光禄大夫初为中大夫,亦太初元年改。秀,刘歆也。”)领主省。
  山海经海经新释卷五  山海经第十    海内南经
  海内东南陬以西者1。
  1 郭璞云:“从南头起之也。”珂案:郭注“从南头起之也”应作“从东南头起之也”。此经方位与海外南经所记方位恰相反。
  瓯居海中1。闽在海中2,其西北有山。一曰闽中山在海中3。
  1 郭璞云:“今临海永宁县,即东瓯,在岐海中也;音呕。”王念孙云:“御览州郡十七(卷一七一)引居作在。”杨慎云:“郭注岐海,海之岐流也,犹云稗海。”郝懿行云:“周书王会篇云:『欧人蝉蛇。』孔晁注云:『东越欧人也。』又云:『且瓯文蜃。』注云:『且瓯在越。』伊尹四方令云:『正东越沤,正南瓯邓。』疑瓯与沤、欧并古字通也。”珂案:瓯即东瓯,即今浙江省旧温州府地。又有西瓯,即今广西壮族自治区贵县地。
  2 郭璞云:“闽越即西瓯,今建安郡是也,亦在岐海中;音旻。”吴任臣云:“郭璞以建安为西瓯,非是。寰宇记:郁林废党州经善劳县乃古西瓯居,非闽也。”郝懿行云:“建安郡故秦闽中郡,见晋书地理志。汉书惠帝纪:『二年,立闽越君摇为东海王。』颜师古注云:『即今泉州是其地。』”珂案:此泉州即今福建省福州。
  3 吴任臣云:“何乔远闽书曰:『按谓之海中者,今闽中地有穿井辟地,多得螺蚌壳、败槎,知洪荒之世,其山尽在海中,后人乃先后填筑之也。』”
  三天子鄣山1在闽西海北2。一曰在海中。
  1 郭璞云:“音章。”
  2 郭璞云:“今在新安歙县东,今谓之三王山,浙江出其边也。张氏土地记曰:东阳永康县南四里有石城山,上有小石城,云黄帝曾游此,即三天子都也。”郝懿行云:“海内东经云:『三天子都在闽西北。』无海字,此经海字疑衍。”
  珂案:海内东经云:“浙江出三天子都,在蛮(字原作其,据王念孙、郝懿行校改)东,在闽西北,入海,余暨南。”又云:“庐江出三天子都,入彭泽西。一曰天子鄣。”海内经云:“南海之内,有山名三天子之都。”即此。其地大约在今安徽省境内黟山脉之率山。
  桂林八树1在番隅东2。
  1 郝懿行云:“伊尹四方令(见周书王会篇——珂)云:『正南瓯邓桂国。』疑即此。”
  2 郭璞云:“八树而成林,信(宋本、毛扆本作言——珂)其大也。”郝懿行云:“刘昭注郡国志南海郡番禺引此经云:『桂林八树在贲禺东。』水经?水注及文选游天台山赋注引此经并作贲禺。又引郭注云:『八树成林,言其大也。贲禺音番隅。』今本脱郭音五字,又言讹为信也。然上林赋注及张衡四愁诗注及初学记八卷引此经仍作番禺,盖古有二本也。初学记引南越志云:『番禺县有番禺二山,因以为名。』水经?水注又云:『县有番山,名番禺,谓番山之禺也。』”
  伯虑国1、离耳国2、雕题国3、北朐国4皆在郁水南。郁水出湘陵南海5。一曰相虑6。
  1 郭璞云:“未详。”郝懿行云:“伊尹四方令云:『正东伊虑。』疑即此。”
  2 郭璞云:“锼离其耳,分令下垂以为饰,即儋耳也。在朱崖海渚中。不食五谷,但噉蚌及藷藇也。”郝懿行云:“伊尹四方令云:『正西离耳。』郭云即儋耳者,此南儋耳也。又有北儋耳,见大荒北经(珂案:大荒北经云:『有儋耳之国,任姓,禺号子,食谷』)。儋当为聸。说文(十二)云:『聸,垂耳也;从耳,詹声。南方聸耳之国。』”
  3 郭璞云:“点(藏经本作黔,孙星衍亦校黔,是也——珂)涅其面,画体为鳞采,即鲛人也。”郝懿行云:“伊尹四方令云:『正西雕题。』楚词招魂王逸注云:『雕画题,言南极之人,雕画其,常食蠃?也。』桂海虞衡志云:『黎人女及笄,即黥颊为细花纹,谓之绣面女。』亦其类也。郭云即鲛人,恐非,或有讹字。鲛人见刘逵吴都赋注。”珂案:鲛人乃人鱼,见海内北经“陵鱼”节注,此雕题国人固非鲛人也。
  4 郭璞云:“音劬;未详。”郝懿行云:“疑即北户也。尔雅疏引此经作北煦,户、煦声之转。尔雅释地四荒有北户,郭注云:北户在南。”
  5 珂案:经文郁水,文选四子讲德论李善注引作郁林;南海,宋本、吴宽抄本、毛扆本、明藏本均作南山。
  6 毕沅云:“相字当为柏字,伯虑一作柏虑也。”
  枭阳国1在北朐之西,其为人2人面长唇,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑3;左手操管4。
  1 郝懿行云:“扬雄羽猎赋、淮南泛论训并作嘄阳,左思吴都赋作枭羊,说文(十四)作枭阳。”
  2 郝懿行云:“郭注尔雅(释兽)狒狒引此经作其状如人。”
  3 郝懿行云:“郭注尔雅狒狒引此经云见人则笑。刘逵注吴都赋引此经与尔雅注同。高诱注淮南泛论训亦云:『嘄阳山精,见人而笑。』是古本并如此。且此物唯喜自笑,非见人笑方亦笑也。故吴都赋云:『巢巢(果改禺)笑而被格。』刘逵注引异物志云:『枭羊善食人,大口。其初得人,喜笑,则唇上覆,移时而后食之。人因为筒贯于臂上,待执人,人即抽手从筒中出,凿其唇于而得擒之。』是其笑惟自笑,不因人笑之证。以此参校,可知今本为非矣。其云为筒贯臂,正与此经左手操管合。”珂案:郝说是也。王念孙校同郝注。御览卷九0八引山海经云:“巢巢(果改禺)……见人则笑。”引图赞亦云:“巢巢(果改禺)怪兽,被发操竹;获人则笑,唇盖其目;终亦号咷,反为我戮。”足证古本此经实作见人则笑。
  4 郭璞云:“周书曰:『州靡??者,人身反踵,自笑,笑则上唇掩其面。』尔雅(何焯校增“亦”字——珂)云??。大传曰:『周书成王时州靡国献之。』海内经谓之赣巨人。今交州(孙星衍校改州作址——珂)南康郡深山中皆有此物也。长丈许,脚跟反向,健走,被发,好笑;雌者能作汁,洒中人即病:土俗呼为山都。南康今有赣水,以有此人,因以名水。犹大荒(大荒南经)说地有蜮人,人因号其山为蜮山,亦此类也。”郝懿行云:“周书王会篇作州靡费费,郭引作??,说文(十四)引作●●,盖所见本异也。又所引尔雅(释兽)当为狒狒。”
  珂案:海内经云:“南方有赣巨人,人面长唇,黑身有毛,反踵,见人则笑,唇蔽其目,因可逃也(长唇原作长臂,则原作笑亦,目原作面,可原作即,从王郝诸家校改)。”即此。周书王会篇云:“州靡费费,其形人身反踵,自笑,笑则上唇翕其目,食人;北方谓之吐喽。”是郭注所引也。孔晁注:“州靡,北狄也;费费曰枭羊,好立,行如人,前足指长。”费费即??、狒狒,猿猴之类也。又名山?。山海经北山经云:“狱法之山,有兽焉,其状如犬而人面,善投,见人则笑,其名山?,其行如风,见则天下大风。”亦名山●。神异经西荒经云:“西方深山中有人焉,身长尺余,袒身捕虾蟹,性不畏人。见人止宿,暮依其火以炙虾蟹。伺人不在而盗人盐,以食虾蟹,名曰山臊(●),其音自叫。人尝以竹着火中,爆烞而出,臊皆惊惮。犯之令人寒热。此虽人形而变化,然亦鬼魅之类,今所在山中皆有之。”荆楚岁时记亦云:“正月一日,?鸣而起,先于庭前爆竹,以辟山臊恶鬼。”谓此也。亦名山都。祖冲之述异记云:“南康有神,名曰山都,形如人,长二尺余,黑色,赤目,发黄被身。于深山树中作窠,窠形如坚鸟卵,高三尺许。此神能变化隐身
返回目录 上一页 下一页 回到顶部 2 0
未阅读完?加入书签已便下次继续阅读!
温馨提示: 温看小说的同时发表评论,说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦!发表书评还可以获得积分和经验奖励,认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦!