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乌托邦影录-第章

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    婚姻的升世:    
    孩子大了,社会关系稳定了,家也有了积蓄,开始到了第二个阶段:升世。人开始得意起来,工作也开始平步轻云,一切的一切都好似熬出了头,这时侯的责任和30岁有了很大的改变,期盼着恒久。    
    婚姻的太平盛世:    
    生命的前进是不能阻挡的,第三个阶段来临,要迎接的是:企盼世界大同。但也只是一个企盼,一个想法而已,因为年龄、家庭、生活已经不允许你再去折腾什么了,唯独固守。能固守住,就是真正的太平盛世。真正的世界大同,也仅是一个〃理想愿望〃。    
    人从理想中来,在希冀的愿望中结束。婚姻形同人生,往往只是一声叹息。    
    廷(ting)     
    孔子的春秋战国时代,虽然是战乱纷争,倒像是一个孕育乌托邦思想的时代。    
    雅(yall)     
    电影中的多数乌托邦式的婚外恋结局,还是鸳梦重温。    
    廷(ting)     
    婚外恋的本质是什么?    
    雅(yall)     
    也许更多的人是在寻找生理刺激,但也有人是为了延续爱情。    
    廷(ting)      
    《失乐园》是延续爱情的典范?把希望寄托给了来生。    
    雅(yall)    
    到了殉情这种地步,可是过于偏激了。    
    廷(ting)    
    你最近听到了那个亿万富翁征婚的事吗?     
    自称〃亿万富翁〃的男子要求找〃没有性经验〃的文化女子。    
    他看上去很会炒作。你怎么看?    
    雅(yall)     
    如果他能从〃无性经验〃的女孩身上,找到婚姻的快乐,于是完满了生命的价值,我也会祝福他。我怕的就是他自己变了〃出发点〃的味道。    
    征婚的形式并不重要,媒体的借题发挥也不重要,关键是征婚者的心中〃本意〃。一切关键在那个〃始发者〃的动机上。


猜猜谁来吃晚餐——婚姻影像SHOW婚姻影像SHOW(5)

    契斯罗斯基的《兰》、《红》、《白》三色系列(剧照略)    
    《兰》篇    
    兰色是装着希望、幻想的调色板:    
    《兰》更象契斯罗斯基(KIESLOWSKI)的一部个人摄影集。影集的命题叫背叛,主观个人表现色彩太浓。    
    因为剧情的简单,留给一位个性的“影像画家”太多的视觉空间,多余的言辞将是苍白的。    
    影像有影像的思维模式,你听说过蒙娜丽莎的故事吗?想知道,自己去看画,谜底全在画布里。    
    《红》篇    
    红色是激情、鲜血、警示的符号。    
    红的元素:    
    影棚红色背景'红丝巾';红毛衣;红地毯;交通红灯;汽车警报器;红车;红墙;阳光;狗受伤,流血;红色保龄球;红色领带、衬衫;    
    红裙子;红色剧院/演出台    
    模特华兰天遇到了一个孤僻的老法官,他最大的爱好就是窃听邻居的讲话。窃听的本质是什么呢?找刺激。满足好奇心与欲望。    
    《白》篇    
    《白》的故事是从落魄开始的。    
    当你的一切事业、财富都被骗走了,但至少还有美女老婆在你身旁,在常人看来这小子还有点运道。    
    但美女老婆跑了,还夺走了自己的财富,而自己还被逼到绝境,这才是彻底的落魄。有这么惨的人吗?有,卡鲁就是这一种。    
    当鲁再有钱之后,用“装死”的技法,把老婆骗了回来。    
    老婆被怀疑谋杀他,而被关押了起来。    
    卡鲁到监狱外看老婆,老婆的手势告诉他:等我出来。    
    这恶作剧般的结尾,似乎代表了妻子对过错的忏悔与救赎。    
    我感肯定,这是一个能给大多数男人带来快感的故事。    
    因为多数的人生是遗憾的过程,多数的男人都是不成功者。(我是以金钱和美女来衡量男人的成功的,虽然有很多男人口头不敢说,但这里的话代替了他们的潜意识。)    
    这是一个被美女老婆甩了,而再专营成功后,报复老婆的男人成长故事。所以,男人喜欢《白》。    
    白色是圣洁'反之背叛'、无产'清贫'的代名词    
    白色元素:鸽子(虽然有的是褐色);婚纱;雪;冰。    
    廷(ting)     
    在《漂亮女人》(Pretty women)中,〃亿万富翁〃最终的选择是〃妓女〃。可见,环境可以改变女人,也可以改造男人。在高贵与低贱之间,男人、女人都应该有自己的取向。    
    雅(yall)     
    天下男人总是希望女人如何如何……而自己又如何了呢?在婚姻里,允许男人有婚外恋,可女人有了婚外恋,说三道四,一大堆。    
    你认为幸福的婚姻是什么?    
    廷(ting)     
    是亚当找准了那根肋骨,并信守律法。    
    我信奉《创世纪》中的两性起源论:女人是男人的一条肋骨。    
    廷(ting)     
    这种想法满神圣。但婚姻继续时,那条肋骨突然〃丢了〃怎么办?有部电影《飞越来生缘》确实让人刻骨铭心。    
    廷(ting)     
    基斯和安妮〃爱的力量〃使他们在天堂获得了完美。我想那该是女人抱持的最理想的希望。    
    雅(yall)     
    片中,关于天堂和地狱的展示,美丽和丑恶的直观体验,让人感受到了人生和宇宙存在的理由。    
    廷(ting)     
    它给我们最大的启迪是,爱的力量可以改变宇宙规律。    
    我突然懂得了这句话:上帝也会被爱感动!    
    爱也许就是宇宙的驱动力。    
    廷(ting)    
    爱是婚姻的圭臬,爱是可以带上天堂的。    
    而结婚证是带不上去的,即使你能带上,那上面的〃章〃到了天国也是不管用了。爱是〃心力〃所系。    
    雅(yall)    
    真正婚姻的实质还是用心来衡量的。    
    其实婚外恋就是身在内而心在外。    
    廷(ting)    
    关于婚外恋题材的影片,大致会有以下几种模型:    
    殉情型:结婚以后,坚信找错了那根肋骨,如《失乐园》,两个〃新情人〃只好〃重生〃。(殉情时的“同死”是为了获得来世的“同生”。)    
    转圈型:不相信就是他(她)的那条肋骨,出去转圈,但还是回来任命,如苏菲·玛索的《忠贞》。    
    (但苏菲·玛索总是让人浮想老结局就是新序曲。)    
    逃遁型:相信一条肋骨可以两用,都想要,却被逼得逃,如《查太莱夫人的情人》。    
    (当然只能带着最对位的那个逃。)    
    哑谜型:(一夜或N次夜型)总之很大众,也很常见,懒得举例。    
    心知肚明型:公不公开并不重要,你我都知道,那又怎么样? 如《最后一班地铁》。    
    (关于这个,很多政客们都比电影演的好。)    
    因果型:主人公们都以为对方不知道,其实是观众最明白。如《花样年华》。    
    (自己偷别人的老婆,而恰恰自己的老婆被他偷,完全对调。)    
    雅(yall)     
    维持婚姻,还是回到爱这个基点,它也是生命的起点。    
    对于婚姻,多数女人可能有跟我相近的想法:    
    第一, 每个人都为了追求更幸福的生活,而有了婚姻,但是婚姻必须要有爱的基础。    
    第二, 婚姻时常会出现春秋时代,但应该让〃混乱〃时代早日结束,因为它是〃婚外情〃的温床。用什么来免疫?一个字,爱!    
    第三, 婚姻是女人的〃投胎选择〃。选择婚姻,就是要选择平淡的生活。因为,生命原本就是平淡。既然投胎做人,就不可轻易自杀。    
    廷(ting)    
     也许是女人最先读懂婚姻。    
    《飞跃来生缘》(WHAT DREAMS MAY E)(剧照略)    
    基斯死后来到了天堂    
    飞翔的天使在拯救迷失的灵魂    
    妻子人间的油画世界,就是基斯死后到达的天堂    
    妻子安妮在人间思念基斯    
    妻子的“天堂”之画在传递他们的思念情感    
    基斯在天堂看到了安妮画中的那棵数,但却变了颜色    
    安妮在哭泣,在人间,画中的色彩在滑落    
    基斯在悲痛,在天堂,数的枝叶在迅速飘落    
    基斯孤独地守望在天堂里    
    '之后,基斯到地狱救出了安妮'


六根空镜——眼耳鼻舌身意色篇——眼

    廷带雅来到瑜珈俱乐部,雅第一次欣喜自己离〃道〃并不远。    
    当教练教到〃眼观鼻,鼻观嘴,嘴观心〃时,恍惚中雅看到了一片光。    
    雅回去后,找来了很多藏秘的书籍研读,甚至可以背诵《心经》了。〃色即是空,空即是色〃。一天,她终于悟到,那部《色即是空》的韩剧完全歪曲了经文的本意。再次见到廷,她郑重地提出了自己〃正确〃的观点,历数剧情的种种偏颇。廷笑了笑,感觉有些麻木,给她讲了一个禅宗公案。雅听后,无言。    
    数月后,雅也成了瑜珈俱乐部正式会员。    
    雅越来越少看电影了,廷问她的理由,雅说:〃无所谓〃。    
    色不异空 空不异色    
    色即是空 空即是色    
    无受想行识     
    无眼耳鼻舌身意    
    无色声香味触法    
    ——《心经》    
    五色令人目盲;    
    五音令人耳聋;    
    五味令人口爽;    
    驰骋畋猎,令人心发狂;    
    难得之货,令人行妨。    
    ——《道德经》    
    告子曰:食色,性也。    
    仁,内也,非外也;    
    义,外也
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