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这是瑜珈的四个基本动作。第一个将你的手抱在脑后，然后不停的侧弯，一直向左一直向左，然后一直向右一直向右，尽量要维持上身不动。人这个地方有淋巴腺，这个动作是拉伸淋巴腺用的。这是第一种瑜珈的基本姿势。第二种左手抱着右手尽量往左，然后再反过来。第三种是讲一个手掌伸出去，然后尽量的扒开。为什么这个动作给中国民航做，因为在飞机上没有太大的空间，最近有一个名词叫航空病，很多人经常坐飞机感觉不舒服，有人发现坐飞机超过十个钟头，特别容易生病，是因为高空的压力、空间的狭窄、椅子不能动给人造成的压力等，常常坐飞机的人应该在飞机上尽量给自己减压。第四个是抱膝盖，将你的膝盖抱起来尽量往胸部拉，这是瑜珈术的基本原理，不断的拉伸到形成一种紧张。但是各位像这个动作，我们平时没有几个人可以轻易的操作，人像一个弓一样，这是对人肾脏、肝脏、脾脏的不断拉伸，刺激人的内分泌。
我们再很快的回顾一下刚才四个动作。注意看瑜珈术，不管在什么样的状况，都是不断的拉伸刺激内分泌，就是这样一个简单的原理。
看看这张图片，所以有很多人喜欢在外面做瑜珈，这是印度的印度教和中国道家的结合，吸收日月的精华，但是西方人不愿意用道家来解释，他们用另外一个解释，一个人在大自然里风不断的穿越，阳光照射，天地一片安静，河流澎湃的声音会感动你。道家说日月精华和草木灵气跟瑜珈说的大自然感动其实是一样的道理。印度人的瑜珈术到了最高境界真的是想不到，有一个名词叫洗肠，人的身上常常有乱七八糟的东西，瑜珈术有自己的方法洗肠，就是宋美龄常常使用的方法，她活到一百多岁，而且皮肤一直不错，这是她的一个贴身护士说出来的，他有一个习惯洗肠，每天晚上睡觉，她是绝对不会带着粪便去睡觉，我前面说过，人在应该上厕所的时候没有上厕所，粪便留在身体会不断的回收，宋美龄有一个习惯，每天将清水打到肠子里，然后抽出来，这是洗肠。印度的洗肠怎么做，从嘴巴慢慢的咽进一条布条，然后上厕所，这个布条就出来了，然后两只手拉着布条像洗澡一样。
正文 管理者的压力管理（二十二）
信仰是支撑人生命的力量。各位要记住，中国有信仰危机和信任危机，我首先说信仰。其实中国人并没有真正的国教，一个国家有国教其实并不见得好，常常发生战争，比如说西方历史上的百年战争，就是因为宗教发生的，欧洲的十字军战争也是因为宗教发生的，美国和伊拉克打起来，讲白了也是宗教冲突。简单说起来，我们这个民族尽管没有国教，但是从另外一个角度来说，中国自古以来没有特别严重的宗教冲突，在我们国家为了宗教死亡大量的人是没有的，就是文化大革命对寺庙有一些破坏。我们中国立国五六千年以来，从事没有真正的亡国，世界四大文明古国另外三个统统成为英国的殖民地，都拿英文作为国语，只有中国从来没有使用过国外的文字，从来没有迫害过任何宗教。你看看中国的庙宇，如来庙坐在后面，前面是观音，然后是一个孙悟空等，其实每个神都保佑我们。有关于信仰，我们这里有三句话，第一个，人生的价值观，人为什么活下来，一个人如果没有价值观，没有活下去的意念很容易被困境打倒，也就是说他的压力特别大。每个人都有自己的价值观，我没有办法在这里调查和统计，只好说说自己，我在台湾中山大学教书有学生问我我的价值观是什么，我当时的回答是什么？人生有三种价值，第一种价值比较低，就是我们不是任何人的负担，做人家的儿女不要做痛苦的负担，做人家的学生不要做老师的负担，做人家的员工不要做领导的负担，我年轻的时候不拖累我的父母和师长，长大不拖累我的师长，现在我年纪大了，我希望不拖累我的女儿，我希望将我的身体弄的很好，我女儿将来不为我烦恼。我活的越好，身体越健康，对我的女儿来说是幸，最好你都不是自己太太的包袱。这件事我认为我做到了。第二个境界，这个世界上有一个地方的贡献至少有我的眼泪和血汗。我这一生，通过供应商、销售商，通过我养活的人大概有三四万，因为养活了这么多人，也教了这么久的书，成为我人生的第二个境界。第三个境界，我做不到，由于你所受的苦，以后人类不用再受了，伟大的爱迪生、伟大的居里夫人、伟大的阿基米德等等，这些都是人生的最高境界，我认为我现在没有做到。但是我要提醒大家，最起码第一点要做到，这是人生的价值观，如果人可以这样想这样活着，从我们的观点来看就是支撑生命的力量。各位我不是为了钱工作，这就是一种自身的力量，我希望将我知道的事情讲给别人听。
要有主义或者特殊的任务支撑你，如果你坚信共产主义，如果你坚信资本主义，不管你坚信什么，如果你抱着不管什么主义，将它当做特殊的任务，什么都可以做到。像以前的刘少奇、周恩来、邓小平等是什么精神支撑着他们，刘少奇六个子女流落在外，都是别人帮他找回来的。
我们国家有信任危机，政府不相信人民，人民不相信政府，老师不相信学生，学生不相信老师，子女不相信父母，父母不相信子女，领导不相信员工，员工不相信领导。毛主席一生当中强调唯物，其实毛主席是非常唯心的人，他有很多话是唯心的，毛主席说人有多大胆地有多大产。还有毛主席说与天斗、与地斗、与人斗其乐无穷。毛泽东在想到阶级斗争时，强调唯物，他否定神的存在，否定物质至上没有精神，其实毛主席是有矛盾的，有机会到天上，我肯定要请教他。容纳宗教是一个非常重要的事，教宗一直没有到中国大陆访问，跟政治上的矛盾是有关系的，我不认为教宗到大陆上对我们有多大帮助，但是我也不认为否定基督教对我们有什么好处。
我们如果有心思会在菩萨的面前讲一讲有什么特别的不好，没有，宗教是一种诉求，所以我们在菩萨的面前祷告，在许多的寺庙里可以看到。这个镜头不是中国的，是缅甸的，缅甸人和印度人、越南人非常的虔诚，在泰国男孩子一定要当一次和尚，所以对他们来说宗教是一个安定的作用。另外一个镜头是天主教，他们常常唱圣诗，有的做的比较极端将一生献给天主，当神父或者是修女。西方人认为基督教和天主教是比较开放也比较人性的。还有一种是穆斯林，现在所看到的图片是印度有名的印度教，每个星期的星期五穆斯林可以去礼拜，变成很奇怪的现象，所以平时这个地方是印度教跪拜，但是在星期五就是穆斯林来这里。
在美国读书的时候，我常常发现美国学校常常让我们填写一个东西也就是宗教，中国人常常是空白，我也是空白。美国人每次看到我都会问我没有信仰吗？我不知道怎么回答。后来我遇到几个国内去的留学生，他们都填了共产主义，我们的教授就问他们共产主义是你们的信仰吗？回答说是。然后美国教授问如果你有心思的时候，会抱着毛主席的像哭吗？然后第二个问题，你们的党任何人可以参加吗？回答说不行。美国人马上说我们基督教、天主教谁都可以参加。接下来问你们的党要交党费吗？美国说基督教、天主教不交党费。然后再问你们的党员在国内享有一定的特权吗？最早不是党员不能出国，美国人马上说神的面前人人平等。所以各位，共产主义算不算一个信仰，是不是真的当做一个寄托，中国没有真正的国教，共产主义到今天有了信仰危机，连我们的党都有了这样的感觉。
执着的矛盾。佛经跟我们说人有五个毒，贪（贪念）、嗔、痴（痴迷）、慢（傲慢）、疑（怀疑）。世界上没有那么多人，只是一个是求名，一个是求利，芸芸众生讲的都是贪，所以佛家的五毒里，贪列为第一，人只要贪就会很麻烦。你知道黄埔陆军校建校的时候有两个校训，文官不贪财、武官不怕死，对人生没有眷恋，什么都可以牺牲，人只要没有眷念，什么都可以放得下。这是我的一些感想，一个人要放下而不是放弃，一个人要随和而不是随便，一个人要用心不是用力，一个人要争气而不是斗力。如果修行到这个地步，可以说将这个境界脱出了执着，佛家说人修行最大的难处就是执着，走不出来，容易自杀的人压力太大，就是死胡同一直往