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老臣等承帝宠召，极应前来效力，无如木正重和水正兄弟，都
因老病不能远行，只有老臣差觉顿健，是以谨来觐见，以慰帝
心，但官职事务亦不能胜任，请帝原谅 。”帝尧道：“火正惠
然肯来，不特朕一人之幸，实天下国家之幸，政务琐琐，岂敢
重劳耆宿，但愿安居在此，国家大政大事，朕得常常承教，为
福多矣 。”说罢，又细细问起木正等的病情，火正一一告诉了。
又说道 ：“木正有两子，一个叫蒙仲、一个叫羲叔；臣兄重黎
有两子，一个叫和仲、一个叫和叔，其才均可任用。臣与木正
商定，援古人‘内举不避亲’之例，敢以荐之于帝，将来如有
不能称职之处，老臣等甘心受诛，以正欺君徇私之罪 。”帝尧
道 ：“两位耆臣，股肱先帝，公正不欺，朕所夙知，岂有徇私
之嫌。朕决定任用，不知道已同来了吗？”火正道 ：“现在朝
门外候旨。”
帝尧大喜，即令人召见。四人走进来，行过礼之后，帝尧
仔细观察，只见羲仲温和敦笃，蔼然可亲，是个仁人；羲叔发
扬蹈厉，果敢有为，是个能者；和仲严肃刚劲，凛凛不可犯，
是个正士；和叔沉默渊深，胸多谋略，是个智者，看起来都是
不凡之才，足见火正等所举不差。便问他们道 ：“汝等向在何
处？所学何事？”羲仲年最长，首先说道 ：“臣等向在羲和国
学习天文，因此就拿羲和两字来作臣等之名字，以表示志趣。
”帝尧大喜道：“朕新践阼，正缺少此项人才，不期一日得四
贤土，真可为天下国家庆 。”
当下，就命羲和等四人分掌四时方岳之职，他们的官名，
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就叫作四岳。羲仲为东方之官，凡是东方之事，及立春到立夏
两个节气以内的事情，都归他主持。羲叔做南方之官，凡是南
方之事，及立夏到立秋两个节气以内的事情，都归他主持。和
仲做西方之官，凡是西方之事，及立秋到立冬两个节气以内的
事情，都归他主持。和叔做北方之官，凡是北方之事，及立冬
到立春两个节气以内的事情，都归他主持。四人听了，都稽首
受命。后来他们四人测候天文，常跑到边界上去，羲仲在东方
边界，所住的是嵎夷之地。羲叔在南方，所住的是南交之地。
和仲住西方，是在极西之地。和叔住北方，是在朔方之地。那
个火正吴回，就此住在平阳，虽则已不做火正官，但是以相沿
的习惯，仍旧叫他祝融，这是后话不提。
且说帝尧将农桑、教育、军旅及时令内政四项重政，委任
了各人之后，当然要时时考察他们的成绩。军旅之事最易收效，
司衡羿和逢蒙又是个专家，不到几个月已训练好了，就请帝尧
于仲冬之月举行检阅，并请打猎一次，以实验各将士的武艺。
帝尧答应了，就叫羿等去选择地点和日期。至于大司农教导农
田的方法，是在汾水下流，择了一块地，将百谷先按时播种起
来，又令各国诸侯，派遣子弟前来学习，一批毕业了，又换一
批。开办之初，教导的人只有大司农一个，实在不敷，连姜嫄
也住到那边去，帮同教授。但是他的成绩，非几年之后，不能
奏效，一时无可考察。至于羲和等四人的测候天文，他们所住
的地方都远在城以外，往返一次，便须一年半年，所以更不容
易得到成绩。恰好帝尧朝堂面前的庭院之中，生了一株异草，
颇可为研究时令的帮助。那株异草哪里来的呢？原来帝尧虽则
贵为天子，但是他的宫室极其简陋，堂之高仅二三尺，阶之沿
仅二三等，还是用土砌成的，那庭院中更不必说，都是泥了。
既然是泥，那些茅茨蔓草，自然茂密丛生，有的春生秋枯，有
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的四季青葱，有些开花结实，有些仅有枝叶而并不开花，真是
种类繁多，不可胜计。不过帝尧爱他饶有生意，从不肯叫人去
剪除它。每日朝罢，总在院中，闲步徘徊，观看赏玩。过了多
月，觉得这一株草，非常奇怪，它的叶儿，每逢朔日，则生一
瓣，以后日生一瓣，到得十五，已是十五瓣了，过了十五，它
就日落一瓣，直到三十日，十五瓣叶子，恰好落尽，变成一株
光干。到得次月朔日，又一瓣一瓣的生起来，十六日以后，再
一瓣一瓣的落下去。假使这个月应该月小，那么它余多的这瓣
叶子，就枯而不落，等到次月朔日，新叶生出之后，才落下去，
历试历验，不觉诧异之至。群臣知道了，亦无不称奇，就给它
取一个名字，叫作蓂荚，亦叫作历草。原来阴历以月亮为标准，
月大月小，最难算准。有了这株异草，可以参考于羲和等四人
之测候，颇为有益，时令一部分，已总算有办法了。
独有那大司徒所担任的教育，却无办法，为什么呢？讲到
教育，不过多设学校，但是单注重于学校的教育，有效验吗？
譬如说“嫖、赌、吃、着、争、夺、欺、诈”八个字，学校教
育，当然绝对禁止的，假使做教师的人，自己先嫖赌吃着争夺
欺诈起来，夫子教我以正，夫子未出于正，这种教育，固然绝
对无效的。但是做教师的人，个个都能本身作则，以身立教，
他的教育，就能有效吗？亦不见得。因为学校之外，还有家庭、
还有社会、还有官厅，学校不过一小小部分罢了。学校中的教
导，虽然非常完善，但是他家庭教育先坏，胚子不良，何从陶
冶？学生看了教师的行为，听了教师的训话，固然是心悦诚服，
五体投地，但是一到社会上，看见社会上那种情形，心里不由
得不起一种疑问。教师说凡人不应该嫖赌的，但是现在社会上，
几乎大半皆嫖，尽人而赌，这个又是什么原故呢？况且看到那
嫖赌之人，偏偏越是得法，声气既通，交游又广，手势既圆，
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薪水又厚。而看到那不嫖不赌之人，则寂寞冷静，几于无人过
问，如此两相比较，心中就不能不为所动。自古以来，守死善
道、贫贱不移的人，真正能有几个。从前学校中所受的种种教
育，到此地步，就不免逐渐取消了。况且社会的上面，还有官
厅，官厅的感化力，比到社会还要大。譬如说 ：“诚实谦让”
等字，是学生在学校里所听惯的字，但是一人政治界，看到那
政治界的言语举动，则又大大不然。明明灭亡别人的国家，他
反美其名曰合并；明明瓜分别人的土地，他反美其名曰代管；
明明自己僭称一国的首领，他反美其名曰受人民之付托；明明
自己想做一国的首领，反美其名曰为人民谋幸福：欺诈不诚实
到如此田地，其余争权夺利、互相攻伐之事，那更不必说了。
但是这种国家却越是富强，这种官员却越是受大家的崇拜。照
这种情形看起来，那学校里面宜诚实不宜欺诈，宜谦让不宜争
夺的话，还是欺人之谈呢？还是迂腐之说呢？还是设教者的一
种手段作用呢？那些学生，更要起疑问了。学校中千日之陶熔，
敌不了社会上一朝之观感；教师们万言的启迪，敌不了环境中
一端的暗示；那么学校教育的效果，就等于零了。帝尧等讨论
到此，知道单靠学校教育，决计无效的。但是社会教育，亦谈
何容易，究竟用什么方法呢？况且学校教育，生徒有不率者，
必须施之以罚，但是罚而不当，生徒必不服；社会教育，人民
有不从者，必须辅之以刑，刑而不当，人民尤不服。所以在社
会教育未能普遍奏效之时，那公正明察的法官，先不可少，可
是这个人才从何处去寻？大家拟议了一回，不得结果。
帝尧不免闷闷，回到宫中倦而假寝，便做其一梦。梦见在
一个旷野之地，四顾茫茫绝无房屋，亦不见有人物，只见西面
耸起一个高丘，也不知道它叫什么名字。正在怀疑，仿佛东面
远远的有一个人走来，仔细一看却是一个女子，年纪不过三十
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岁上下，态度庄重，很像个贵族出身，又仿佛在什么地方见过
的，但一时总想不起来。等她走近面前，帝尧就问他道 ：“此
处是什么地方？汝是何人？为什么一个年轻妇女，独自到这旷
野地方来走？”那女子说道 ：“我亦不知道此地是什么地方。
我是曲阜人，是少昊金天氏的孙媳妇。我的丈夫名大业，我是
少典氏的女儿，名字叫女华，号叫扶始，你问我做什么？”帝
尧听了，暗想 ：“怪道她如此庄重，原来果然是个贵族呢！但
是何以独自一人，来此旷野，甚不可解 。”既而一想：“我自
己呢，为何亦是独自一人来此？此处究竟是什么地方呢？”
正在沉思之际，忽听得后面一声大响，慌忙回头一看，只
见一个神人从天上降下来，倏忽之间，已走到面前，向那女子
扶始说道 ：“我是天上的白帝，我和你有缘，我要送你一个马
嘴巴的儿子呢，你可跟了我来 。”说着，回转身自向高丘上走
去。这扶始本是一脸庄重态度的，给那个神人一说，不知不觉，
态度骤然变了，急匆匆跟着那神人向高丘而去。帝尧看了，颇
为诧异，目不转睛的向他们看，只见那扶始走上高丘之后，忽