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昊英氏继之，传九世。有巢氏继之，教民编槿而庐，葺雚而扉，
塓涂茨翳以蔽风雨，是为有房屋之始，亦曰古皇，传七世，权
臣为变而亡。朱襄氏继之，其时多风，群阴閟曷，乃命其臣士
达作五弦之瑟以来阴气，令曰来阴，传三世。阴康氏继之，其
时阴多滞伏，民气壅闭，乃制为舞以利导之，是谓大舞，传三
世。无怀氏继之，传六世。太昊伏羲氏继之，姓风，以木德王，
都于陈，教民佃渔畜牧，画八卦，造书契，作甲历，定四时，
制嫁娶，造琴瑟，以龙纪官。女娲氏继之，云姓，一曰女希，
是曰神媒。神农氏继之，姓姜，以火德王，都曲阜，初艺五谷，
尝百革，制医药，始为日中之市，以火纪官，传八世。
其十曰疏仡纪。首曰黄帝有熊氏，姓公孙，名荼，一曰轩
辕，后改姓姬，字曰玄律。
那龟文到这个地方就完了，后面却还有一行，叫作：
自开辟以来，至黄帝有熊氏元年，共二百七十五万七千七
百八十年。
帝尧看完了这一篇龟文，不禁又喜又异，叹息道 ：“从开
天辟地到现在，竟有这许多年数吗！可见吾人生在世上，不过
如电光石火，一转眼间而已。争名夺利，何苦来！何苦来 ！”
又说道 ：“有巢氏竟有两个，黄帝之前已有一个轩辕氏，伏羲
氏画卦还在仓帝造字之后，这几项都是创闻，想来总一定是靠
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得住的 。”说着，就将那龟文递给群臣，个个传观了一遍，然
后叫史官谨敬的宝藏起来。这个神龟的故事，就此完了。
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第三十六回
帝尧东巡问樗蒱 初见皋陶验前梦
且说越裳氏来贡神龟之后，朝廷无事，帝尧遂择日东巡。
这次目的地是在泰山，先饬羲仲前往通告各诸侯在泰山相见。
到了动身的那一日，已是仲秋朔日了，司衡羿、逢蒙及大司农
随行。
到了曲阜境界，只见一个罪犯被胥吏用黑索絷着，在路旁
牵了行走，见了帝尧的大队过来就站住了，让帝尧等先行。帝
尧忙饬人问他 ：“以何事被拘？”那胥吏知道是帝尧，就过来
行礼，然后对道 ：“此人他所犯的罪，是不务正业，终日终夜
聚集了些不正当的朋友，在家里做樗蒱之事，所以邑侯叫小人
来拘捕他去办罪的 。”帝尧不解，便问道：“怎样叫作樗蒱？
”那胥吏将手中所握着的物件，拿过来给帝尧看，说道：“就
是这项东西 。”帝尧一看，只见是五颗木头做成方式的物件，
颜色有黑有白，上面刻有花纹，也不知什么用处，便问道 ：“
这是儿童玩具呀？有什么用处？”胥吏道 ：“他们是掷起来赌
输赢的，输赢很大呢 。”帝尧正要再问，只见前面有人报道：
“曲阜侯来郊迎了。”帝尧遂命那胥吏带了犯人自去。这里曲
阜侯已经到了，向帝行礼，帝尧亦下车答札，说了些慰劳的话，
曲阜侯又与大司农、司衡等相见，遂邀了帝尧，直往曲阜城中
预备的行宫而来。那时万人夹道，结彩焚香，个个都来欢迎圣
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天子，真是热闹之至。
帝尧车子正走之际，忽见道旁一个中年妇人，领着一个四
五岁的孩子，都是一身缟素的，在那里张望躲避。帝尧觉得这
妇人的面貌很熟，不知在何处曾经见过，就是那孩子面如削瓜，
一张马嘴，亦仿佛有点熟识，可是总想不起。车行甚疾，转眼
之间已经过去，要想停车饬人去传问，又恐惊骇百姓。正在纳
闷，忽然想起那年秋天曾经做一个梦，梦中所见的仿佛是这样
两个人，不要就是他们吗？且再查吧。正在想时，车子已到行
宫。坐定之后，曲阜侯早有预备的筵席摆了出来飨帝，其余随
从官员，亦均列席。
飨罢之后，继之以宴。帝尧问起境内百姓情形，曲阜侯一
一回答。帝尧道 ：“朕刚才来时，路上遇见一个罪人，据说是
犯樗蒱之罪，究竟樗蒱是什么一件事？”曲阜侯道 ：“惭愧惭
愧 。”这是一种赌博之具，新从北方传来的，不过一两年吧，
但是风行得很快，差不多各地都传遍了。男的也赌，女的也赌，
老的也赌，小的也赌，富的也赌，贫的也赌，贵的也赌，贱的
也赌。其初臣以为不过是一种游戏的事件，闲暇无事之时，借
此消遣罢了，所以也不去禁止它，那知他们大大不然，竟以此
为恒业了。寻常输赢总在多金以上，甚至于一昼夜之间倾家荡
产的人都有。有一种小民竟靠此为业，什么生计都不去做，专
门制造了这件东西，引诱着少年子弟、青年妇女在他家里赌樗
蒱，他却从中取利。每人所赢的金帛，他取几分之几，叫作抽
头。后来地方上的父老，看到他的子弟如此情形，都气极了，
连名告到臣这里来，臣才知道有这种恶风，便出示严禁，有犯
者从重的加罚，近来已比较好一点，但是总不能禁绝。刚才帝
所遇到的那个罪人，据说还是在学校里读书的生员呢？他日日
夜夜跑出去，干这个樗蒱的事情。他的妻子却很贤德，几次三
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番的劝他，他总是不改。后来家产荡尽了，妻子冻饿不过，遂
用尸谏之法，悬梁自缢死了。案上却留着几首诗，劝谏他的丈
夫。那几首诗做得情词凄婉非常动人，虽则遇人不淑，苦到如
此结局，但是并无半句怨恨之词，仍是苦苦切切，盼望他丈夫
的改过回头，真是个贤妇人呢！臣知道这回事，所以今日特地
遣人将他拘捕，因帝驾适到，急于趋前迎谒，未曾发落，不想
帝已经知道了 。”帝尧道：“朕刚才看见那胥吏手中握着的，
是五颗木子，上面刻着花纹，不过像似儿童的玩具一般，究竟
其中有何神秘奥妙，乃能使人入魔至此，汝可知道吗？”曲阜
侯道 ：“臣亦曾细细问过，据说就是以木上的颜色，和所刻的
花纹，分输赢的。但是将五木掷下去，如何是输，如何是赢，
臣亦不甚了了 。”司衡羿在旁说道：“何不就叫那个罪人前来
讲明呢？”帝尧道 ：“是。”
于是曲阜侯就饬人前去，传提罪犯，这边宴罢，那罪人已
提到了。帝尧就问那罪人道 ：“汝亦是好好良民，而且是在学
校里读过书的，应该明理习上，何以不务正业，欢喜去弄这个
樗蒱，究竟这樗蒱有何乐处？汝可从实说来，无须隐瞒 。”那
罪人已经知道是帝尧了，便跪下稽首道 ：“小人昏谬迷妄，陷
于邪途，致蹈刑章，现在醒悟知罪了。乞我圣天子如天之仁，
赦小人之既往，以后小人一定改过 。”帝尧叫他立起来，又问
道 ：“朕的意思，一个人犯罪，必定有一个原由。譬如说偷盗，
必定是因为贫穷的原故；譬如说杀人，必定是因为有仇恨的原
故。这五颗木子，据朕看来，不过是玩弄的东西，既经国君严
厉的禁止，汝亦可以抛弃了，何以仍是这般神密的赌博，况且
连妻子的饥寒都不顾，连妻子以身殉都不惜，到底是什么理
由？汝果欲免罪，可将自己的真心，细细说出来，朕可详加研
究，以便教导其他的人民。汝切勿捏造及隐瞒 。”那罪人听了，
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不觉茫无头绪，等了一会，竟说不出一句话来，他并非不肯说，
实在是无从说起。又过了一会，帝尧又催促他，他才说道 ：“
据小人自己回头想来，有两种原故：一种是闲空无事；一种是
贪心不足。小人从前，本不知道樗蒱之事的。前年冬间，闲着
无事，有几个朋友谈起，说现在很通行这一种游戏之法，且非
常有趣，我们何妨玩玩呢？当时小人亦很赞成，以为逢场作戏，
偶尔玩玩，有何妨害呢？哪知一玩之后，竟上瘾了，所以上瘾
的原故，就是贪宇。因为这种樗蒱法，是可以赌输赢的，无论
什么物件，都可以拿来赌。起初小人是赢了，赢了之后，心中
非常高兴，以为片刻之间，一举手之劳，不必用心，不必用力，
就可以得到如许多的金帛，岂不是有趣之极吗！那要赌的心思，
就非常之浓起来了，不到几日，渐渐地有输无赢，不但以前赢
来的金帛都输去，而且家中的金帛，亦输去不少。即使偶尔赢
过几次，但总敌不过输出去的多，越是输，越是急，越要赌；
越要赌，越是输。一年以来，小人的入魔，就是如此，所以小
人说是个贪字之故 。”
帝尧听了，叹息道 ：“据汝所言，颇有道理。人的贪心是
极不容易去除的，但是病根总由于闲空无事，逸居而无教，什
么事情不可以做出来。古人说民生在勤，正是为此呀。但是朕
还有不明白的地方，樗蒱这个赌具，究竟如何而分胜负，汝可
将其方法说与朕听 。”那罪人听说，就从身上摸出一张说明书
并一个局来，递与帝尧，原来那局是布做的，折起来并不甚大，
抖开一看，只见上面有横线，有直线，有关，有坑，有堑，再
将那说明书细看，一时亦无从明白，遂又问道 ：“汝将这种东
西都藏