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可以不畏瘴气。试看那些蛮人，终年栖居深山之中，并不会得
触瘴而死，可见凡事总在一个习惯吧 。”帝尧道：“此地却没
有瘴气，是什么原故？”羲叔道 ：“此地还近着北方，山势又
高，四面之风都吹得到，所以将所有瘴气祛除涤荡，自然没有
了。况且多瘴的地方，它那个山岭差不多是纯石叠成，一无树
木，雨淋日炙，湿热重蒸，加以毒蛇、毒物的痰涎、矢粪，洒
布其间，所以那河流溪水不是绿的，就是红的，或是腥秽逼人
的，这种都是酿成瘴气之原因。此地山上，林树蓊翳。空气新
洁，瘴气自然无从而生了 。”帝尧听了，点头不语。
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上古秘史 ·449·
第四十九回
养蛊之情形 苗民之风俗
且说帝尧回车北行，忽然想起盘瓠子孙此刻不知如何了。
虽则是个异种，然而论起血统来，终究是自己的亲外甥，照理
亦应该去看看他们，于是径望澬水流域而来。
一日，走到一处，住了五六日，天气沉晦，如入云雾之中，
绝无光耀。帝尧疑心，问羲叔道 ：“这个是否瘴气？”羲叔道：
“此地接近鬼方，阴霾的日子居多，往往一月之中，有二十几
日如此，土名叫作罩子，不是瘴气。”帝尧才放了心。
一日，又行至一处，夜宿在营帐中。帝尧偶然出外望望，
只见对面一家民房中，忽然飞出二物，闪闪有光。一物圆如流
星，一物长如闪电，都飞到前边溪中去。过了一会，仍旧飞回
民房之中。帝尧看了，不觉稀奇，就问羲叔，羲叔亦不知道。
到了次日，帝尧就饬人到那人家去访问，那人家回说：“并无
物件，或者是萤火飞虫类，汝等看错了 。”帝尧等听了这话，
都不相信，说道 ：“现在冬尽的时候，百物潜藏，哪里会有萤
火飞虫呢？况且昨夜看见的的确确，决不是萤火飞虫之类，其
中必有原故 。”但是大家猜想了一会，亦说不出道理，只好且
等将来，再细细探听。
一日，又走到一处，刚刚午膳之后，帝尧正要上车，忽见
前面一个老者，约有六七十岁光景，背上负了一大包布，走得
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气吁吁，到路旁山石上坐下，犹不住喘息。帝尧最敬重老者，
看他如此高年，还要如此负重行远，心中着实过意不去，就来
和他谈谈，问他几岁了，他说七十三岁了。问他做什么行业，
他说是卖布的。问他家中还有什么人，他说儿子新死，剩有寡
媳一人、孙男女四人，一家六口，无人赡养，只能拼着这副老
骨头，再出来谋谋生计。前几年儿子未死的时候，早已含饴弄
孙，享家庭之福了，如今只好重理旧业，这个真正叫作命苦。
说罢不胜叹息。
帝尧亦叹道 ：“如此斑白的人，还要负载于道路，是朕之
罪也。有老而不能养，有孤独而不能养，亦朕之罪也 。”便又
问他道：“汝食过午膳吗？”那老者道：“大清早起出来，交
易还不曾做得一起，哪里有午膳吃呢 。”帝尧听了，愈加可怜，
便命人引他到行帐之中，赐他午膳，且给他肉吃。那老者再拜
稽首的谢过，然后就坐。却是可怪，帝尧从人给他的筷子，他
却不用，反从自己衣袋中，摸出一对银镶筷子来。帝尧见了，
非常不悦，暗想 ：“南方人民，果然刁诈，用得起银镶筷子，
必定是个富人，何至于抱布贸易，可见得是假话；况且饮食用
银镶的筷子，亦未免太奢华。朕为天子，还不敢用，何况乎平
民。”正在思想，不一会，那老者狼吞虎咽，已将午善并肉类
都吃完了，舔嘴抹舌，走过来拜谢。帝尧便问他道 ：“汝家中
有财产吗？”那老者道 ：“小人家贫如洗，一无财产，所以七
十多岁，还在这里干这个道路生涯，否则亦可以享福了 。”帝
尧道 ：“那么汝所用的筷子，何以这般的奢华呢？”那老者听
了，叹息道：“不瞒圣天子说，因为要防蛊毒，不得已，才千
拼万凑，去弄这双筷子，并非是要奢华，正是古人所谓‘行路
难’呀 ！”帝尧听了，知道内中必有道理，便问他道：“怎样
叫作蛊毒？”那老者道 ：“圣天子没有听见过吗？这种蛊毒，
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上古秘史 ·451·
是谋财害命唯一的好方法。因为害死的人与病死的人一样，丝
毫没有形迹可寻，岂不是妙法吗！这个方法，不知起于何年何
月，也不知是何人所发明。有人说，是从三苗国传出来的，但
亦不知道确不确 。”
帝尧道 ：“这种毒究竟是什么东西，汝知道吗？”
那老者道 ：“听说是一种毒虫的涎沫，或矢粪等。”帝尧
道 ：“是什么毒虫？”那老者道：“听说这毒虫不是天生的，
是人造的。他们于每年五月五日的正午时，搜集了蜈蚣、蛇虺、
蜥蜴、壁虎、蝎虿等种种有毒的动物，将它盛在一个器皿之中，
上面加了盖，重重压住，勿使它们逃去；一面念起一种咒语去
压制它们。过了一年之后，打开来看，内中各种毒物因饥不得
食不免自相吞噬，到得最后，只剩了一个，就叫作蛊。它已通
灵，极善变化，而其形状不一。有些长形的叫蛇蛊；有些圆形
的叫蛤蟆蛊；有些五彩斑斓、屈曲如环，名叫金鼋蛊。此外还
有蜥蜴蛊、蜣螂蛊、马蝗蛊、草蛊、石头蛊、泥锹蛊、疳蛊、
癫蛊、挑生蛊等，种种名目，大概都因它的形状而得名。有的
说，就是各种毒物互相吞噬，最后剩下的一个是什么，就叫作
什么蛊。详细情形，亦不得而知。据说金蚕蛊最毒，亦最灵幻。
人家养到了它，米筐里的米可以吃不完，衣箱里的绸帛可以用
不完。一切金宝珠玉，自会得凭空而来，贫穷之家，可以立刻
变成大富。但是有一项可怕，就是那益虫喜吃人，每年至少须
要杀一个去祭它；若不去祭它，它就要不利于养蛊的主人，跑
进他胸腹之中，残啮他的肠胄，吃完之后，和尸虫一般的爬出
来。你想可怕不可怕呢？所以养虫的人家，往往开设旅舍或食
店，专等那孤身无伴的旅客来，下了蛊去弄死他，供益虫的食
料。这种害人，真是出于不得已的，但是其他专门以此而谋财
害命的，亦不少 。”
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说到此处，羲叔接着说道 ：“这种旅舍、食店如此凶恶，
久而久之，外间总有人知道。虽则中毒而死，与病死一样，寻
不出痕迹，不能加之以罪。但是大家怕了，竟没有人去投宿，
那么他怎样？”那老者道 ：“他们所弄死的，都是远方孤客，
不知道此中情形的人，一年之中，总有一个两个撞来送死。至
于近地的人，他亦不敢加害的。假使竞没有人来送死，那养蛊
的主人只有自受其殃，或儿子，或女儿，或媳妇，只能牺牲了，
请益虫大嚼。小人曾听见说，有一处养蛊之家，一门大小竟给
益虫完全灭尽，这亦可谓自作自受了 。”羲叔道：“竟没有方
法可以避免吗？”那老者道 ：“有是有的。小人听见说，有一
种嫁蛊之法，养了蛊之后，觉得有点可怕了，赶快将益虫，用
锦绣包裹了，里面又将金宝珠玉等等，安放其中，它的价值，
要比益虫所摄来的加一倍，包好之后，丢弃大路之旁。假使有
人拾了去，那益虫就移至他家，与原养的主人脱离关系了。假
使包内金宝珠玉之类，不能比益虫摄来的加一倍，则益虫不肯
去。假使没有人肯来拾，则益虫无可去，仍旧寻着原主人，原
主人必至灭门而后已。所以养蛊容易去蛊烦难，真是危险而可
怕之事 。”
老将羿道 ：“小小虫儿，弄死它就是了，怕什么？”那老
者连连摇头道 ：“弄不死呢，弄不死呢。它已通灵，仿佛是个
鬼神，倏忽之间，能隐形而不见，你从何处去弄死？它倒能够
钻人你的肚皮之内，弄死你呢。就使你捉住了，它脚踏之不腐，
刀斫之不断，水浸之不死，火烧之不焦，你奈何了它 ！”帝尧
道 ：“竟没方法可以弄死它吗？”那老者道：“有是有的，小
人听见说有两个。一个是读书人，偶然清晨出门，看见一个小
笼，里面盛着银器，他拿到室中，便觉得股上有物蠕蠕而动，
一看是个金蚕，其色灿然，捉而弃之，须臾又在股上，无论如
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何，弄它不死，并且赶它不走。一个朋友知道了，就和他说：
‘你上当了，人家嫁出的金蚕蛊，你去娶来了，是很难对付的。
’那读书人听了，懊丧之至，回去告诉妻子道：“我不幸得到
这个金蚕蛊，要想养它起来呢，于理不可；要想转嫁它出去呢，
照例要加倍的银器，我家贫哪里拿得出？想来是前世的冤牵，
横竖总要给它啮死的了，不如早点吧 。’说着，就将那金蚕蛊
吞下去。妻子大哭，说他是必死的了，但是久之无恙，他的寿
而且很长。这个是至诚之极，妖不胜正，可算一种方法，然而
不能仿行的。还有一个，是养蛊的人家，因为无法供给益虫，
大遭荼毒，全家人口，几乎都�