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）四年七月。初，寇准罢，帝欲相迪，迪固辞，于是又以属迪。有顷，皇太子出拜帝前曰：“陛下用宾客为相，敢以谢。”帝顾谓迪曰：“尚可辞邪？”（也就是在本书现在后面三个月）
还有我都说了那么多，还有人怀疑航海可能性，不要小瞧了我们老祖宗。且看下面数据：《诸蕃志》所载一些主要航线：
（一）由泉州港启航，经万里石塘（今西沙群岛），顺风20余日可达占城（今越南南方）。
（二）由泉州入海，经万里石塘（今西沙群岛）、真腊（今柬埔寨）、凌牙门，而后至三佛齐（今印尼苏门答腊东部）、阇婆（今印尼爪哇）。于泉州为丙乙方，率以冬月发船，盖借北风之便，顺风昼夜行，月余可到。渤泥在泉州之东南，去阇婆45日程，去三佛齐40日程，去占城（今越南南方）、麻逸（今菲律宾岷多洛岛）各30日程。皆以顺风为利。
（三）大食（古阿拉伯帝国，都城在巴格达）在泉州之北，去泉州最远，蕃舶难于直达。泉州发船40余日，至兰里（今亚齐）博易住冬，次年再发，顺风60余日方至其国。
（四）由泉州港出航，经南海三佛齐（今印尼苏门答腊东部）、故临（今印尼西南部），至波斯湾，由此经阿拉伯海岸西南行，可达弼琶啰（今索马里东部）、层拔（今伊拉克东南部）等地。单程顺风需160日，往还一趟约需两年。
（五）自泉州出发，经广州、占城（今越南南方）、渤泥至麻逸（今菲律宾岷多洛岛）；或自泉州出发，经澎湖、琉球（指今台湾），至麻逸（后一条是小石叫他们走的路线）。这是往菲律宾的两条航线。
（六）自泉州沿东海北上，经明州至高丽（今朝鲜半岛）。若再横渡朝鲜半岛南端海面，便可达日本。
建炎二年至绍兴四年（1128一1134年）的七年间；泉州市舶所得税金，总数达二百万缗（一缗等于一千钱）。“诸蕃有黑白二种，皆居泉州号蕃人巷”（祝穆《方舆胜览》卷一二《泉州事要》）。“蕃人巷”街区随着蕃商“住唐”人数的递增，溢出镇南门，向东迤逦于近郊的法石港。沿江上下，十里繁华。在“蕃人巷”内外，伊斯兰教、婆罗门教、摩尼教、基督教、佛教等到庙宇林立，蕃商享有充分的宗教信仰自由。一旦病殁，则又可以其本国习尚举行葬礼，建筑坟墓。高宗·绍兴末年，蕃商又捐资在城外东郊兴建公墓。南宋·赵汝适《诸番志·大食国》载：“有番商日施那炜，大食人也，侨居泉州，轻财乐施，作丛冢于城外之东南隅，以掩胡贾之遗骸。”
这可不是小弟胡乱说的，印度洋、南海风浪比太平洋小？或者它们比西湖更风平浪静，高兴起来一叶小舟泛南海，一直泛到印度尼西亚都没事？！呵呵。况且小弟借小石之口叫他们避开了夏天。再看看地图，从泉州七绕八绕到索马里有多远？还能比到南美更远？要知道他们找出这航线连海图也没有。麦哲伦，先后为葡萄牙（1505～1512）和西班牙（1519～1521）作航海探险。从西班牙出发，绕过南美洲，发现麦哲伦海峡，然后横渡太平洋。虽在菲律宾被杀，他的船只继续西航回到西班牙，完成了第一次环球航行。他那是什么破船？指南针早在中国春秋时就有了，当然还有更级的指南龟和罗盘，慢慢来，有小石在。
正文 第七十二章 白马
16K小说网 更新时间：2009…6…9 1：17：23 本章字数：3136
赵祯这又是一个尖锐的问题。不过真宗和刘娥也知道这少年机智百出，他们只顾微笑，看石坚如何回答。
石坚答道：“殿下仁德，将是大宋之福音。可仁也有王者之仁和妇人之仁的分别。”
“何为王者之仁，妇人之仁？”
“王者之仁就是胸怀天下苍生，宁肯自己艰苦一点，也要泽被天下。而妇人之仁就是顾全小仁，或者就象那些街上的妇女一样看到自家的小狗小猫死了，也要洒上几滴眼泪。可他们不知道还有许多人在挨过着饥饿，嗷嗷等哺，等着有人伸出援助之手。”石坚说到此处，转过身来对刘娥说：“当然小臣不是说所有妇人都不好，象皇后小臣在乡下就听到皇后仁慈贤惠，聪明能干，胜过千万好男儿。”
刘娥笑得前仰后合，她说：“你这个可爱的孩儿，就不要再拍哀家的马屁，哀家这一身骨头都给你拍酥了。”
“是，”石坚答道，可他心想，我就要的是这个效果，你比这个老皇帝还重要，至少大宋朝还在你手中控制不少年。
石坚又对赵祯说道：“因此太祖为了使天下人民不再饱受战乱之苦，立志统一天下，直到太宗皇帝才完成这个大业，这中间牺牲了多少英勇的将士，这就是大仁，为了成全大仁，必须要有一小部份人做出牺牲。比如这些海商，他们很可能有大部份人回不来，牺牲在异地他乡，但是我大宋增加那么多富饶的土地。这还不算，如果他们能环世界航行成功，就会找到许多国家。我们大宋城乡里生产多余卖不掉的东西就可以向他们销售，再换回来我们需要的，也使我们大宋劳有所收，社会安宁。这样我们大宋就会越来越富。辽番是凶猛，可贫富差距到了一定时候，就是用钱砸也把他们砸死。”
“对，砸得好！”赵祯恨恨地说。
石坚转过身来对真宗说：“陛下，臣肯求陛下一件事，等到江芨安全回来，请陛下不要因为他们是商贾身份，贬低他们的功劳。英雄不问出处。对于那些牺牲在这次航行中的烈士，陛下，臣也肯求妥善安待他们的家人。”
今天真宗开心，虽然这个要求也会引起一些大臣非议，但的确人家功劳不小。他说了声：“好一个英雄不问出处，恩准。”然后摸着赵祯的头说：“祯儿，你有没有明白石学士刚才的话外之音。”
赵祯想了一会儿，说：“孤明白了，石学士说的意思就好比下棋，要顾全大局，有时候为了赢下整盘棋，也必须要牺牲一些小局。”
石坚也高兴。当然他内心深处也希望这个将来整个大宋最有作为地皇帝越聪明越好。只有聪明人才能接受他地理论。也才能真正使大宋繁荣富强。他说道：“殿下说得很对。所以小臣也知道此行危险。江芨临行前小臣也再三叮嘱。但非是小臣怕死。只要为了使大宋昌盛。小臣宁愿粉身碎骨也不怕。”
赵祯更是喜欢。他拉着石坚地手：“放心。只要有孤和父皇、大娘娘在。永远也不会让你死地。其实孤也喜欢你那些句子。先天下之忧而忧。后天下之乐而乐。还有你那小诗粉身碎骨浑不怕。要留清白在人间。你刚才在大殿上说人生自古谁无死。留取丹心照汗青。孤听了也忍不住热血沸腾。”
石坚心想终于把你这个小祖宗搞定。
赵祯又说：“现在石学士给孤讲读吧。”
“不行。哥哥。父皇答应过我。石学士来到京城给我讲《西游》。他可给你讲了那么长时间。也要摊到我了。”旁边赵堇突然杀出来。她还摇着真宗和刘娥地手：“父皇。母后。你们可要讲话算数哦。”
真宗和刘娥对望了一眼。现在石坚可是身居三品大员。现在叫他没事情干整天陪着她给她讲故事。要是让传出去。第一个寇准杀进宫来论理。第二个李迪再杀。第三个小范再杀。这个日子也没法过了。
石坚知道大概当时也许因为什么缘故，老两口子为了哄她开心才这样说的，谁知道这个小病美人却在心中铭记。两个人对他不坏，他不想两个人整个大宋身份最尊贵的人站在哪里，一副难堪的表情。他说道：“公主殿下，《西游》太长了一天两天讲不完的。等到小臣给你哥哥讲读完再给你讲一个故事。”
“好唉，最好讲孙悟空成了斗战胜佛后，继续到各地方斩妖除魔。”
成了斗战胜佛后还要到各地斩妖除魔？是不是来一个周星版《大话西游》？那不乱套了？
他想了想说：“也不定孙悟空故事好听，其他故事也好听。殿下你先等小臣将今天课讲读完了。”
这才将赵堇哄息。
石坚当时写这几本《算术》与《格物》时为了让别人接受，全用了文言文，又怕遭到那些大儒弹劾，引用了一些子曰《易》曰这些冠冕堂皇加以粉饰。现在给赵祯上课就不需要了。他用后世教育方法教导，还用一些浅显易懂的比喻解释，同时还出了几道题让赵祯用听到的课中知识来做。不但赵祯，就是赵堇和真宗、刘皇后在一旁也听得津津有味。
赵祯听完后赞道：“石学士比冯龙图讲读更有趣，也容易懂。”
石坚知道他所讲的这个冯龙图，就是太常丞、直龙图冯元。他可是前任宰相王旦亲自推荐担任太子讲读的。
石坚心想，这话可不能传出去，他一进朝就得罪了一个李大人，再得罪这个冯大人，那可就不好玩了。他连忙说道：“殿下，每一个人各有所长，教导方法也不一样。也许冯龙图性格稳重，加上他给殿下讲读经义，故此以稳重为嘉，也就没有小臣讲得有趣。”
真宗和刘娥那里知道这个十二岁的少年心里有这么多弯弯绕绕，他们还以为这少年谦虚（那可不是，这少年乃千古所没有，以一个弱冠少年精通了那么多知识，可依然说自己学问不够），他们更是对石坚产生好感。
赵堇这时噘起小嘴说道：“石学士，你都给我哥哥讲读完了，应当给我讲故事了。”
“好。”石坚心想给老太太讲了几年故事，跑到宫里又来讲故事，难不成以后自己成为大宋最有名的故事家？
真宗和刘娥也感到兴趣，他们知道这少年聪明，不然那三部小说怎能写出的。今天倒要看他讲一个什么故事？赵祯也感到兴趣，虽然李迪说皇太子举动由礼，言不轻发，视伶官杂剧，未尝妄笑，但他总归是一个少年，怎能不好奇？外边宫娥和太监更是竖起耳朵聍耳细听。
石坚就讲了一个�