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的纯洁性。
爱情往往折射出一个人的灵魂。如果一个人对待爱情是轻浮的，特别是对性的为所欲为，那么他的灵魂就是肮脏和令人鄙夷的。无论他的表面看来是多么的绅士和冠冕堂皇，都无法遮掩其本质上的劣性。在精神生活的这个领域，理智和意志要成为高度警惕的哨兵。要时刻警醒自己不可恣意胡为，从而使人类伟大而漫长的进化在顷刻间倒退。
随着生活水平的不断提高，人们对于精神生活的要求也日益提高，对于性的讨论开始成为众所关注的话题。大多数人认为不能对感情下禁令。但不能对感情下禁令就等同于不能对欲望下禁令吗？如果这样，那么人和动物的区别跑到哪去了呢？这是在玷污圣洁的爱情，是在爱情掩护下的肮脏灵魂的显现。
爱的表达方式多种多样。在光天化日之下，在熙来攘往的人流中，常常见到青年男女又搂抱又亲吻，似乎在向全世界的人宣告他们的爱情。然而这种行为就可以证明爱得多么深挚和火热吗？非但不能，往往倒是反映出他们内心深处对爱情的不确定，需要更多的见证人来给内心以安慰；或是反映出年轻人的轻率放荡，把爱情当儿戏，作为一种炫耀性的行为而在公众之下把两人的私密情感示众来寻求刺激。这是一种很愚蠢的行为，是对自己和他人的不负责任，高素质的人是不会这样亵渎爱情的。
现在，许多人已经把爱的定义歪曲了。爱情成了他们寻求刺激的工具，成了他们排遣寂寞的最好方式，他们在灯红酒绿的绚丽色彩下上演着一幕幕有失人性和道德的勾当。在此奉劝人们，如果不想失掉自己的感情，不愿精神上堕落，不想麻木，就不要屈从于性欲的支配。
简·爱说：“我越是孤独，越是没有朋友，越是没有支持，我就越是尊重我自己。”一个人不能因为承受不了孤单就放任自流。要记住，爱情不是用来排遣孤独寂寞的。爱，首先要对自己负责，爱情意味着对你的爱侣的命运、前途承担责任。想借爱情寻欢作乐的人，是贪淫好色之徒，是堕落者。爱，意味着奉献，把自己的精神力量献给爱侣，为他（她）缔造幸福。只想着自己的人或只想着解决生理问题的人是卑鄙的。
男女婚前的阅历和对待彼此关系的态度，对于婚后的生活是有影响的。能在婚前保持高尚的情操，品德越纯洁高尚，对未来伴侣的道德义务感也就会越强烈，婚姻就会越稳定。只有怀着纯洁的动机去爱，才能真正体味爱的美好和真谛。轻浮、不负责任、消解郁闷的爱是不健康的，是会让人堕落的。婚姻使爱情公证化，让我们享有爱与性结合的权利。人们一旦结婚，不仅承担了法律的和物质的责任，而且也承担了精神责任，更广泛地说还有社会责任的承担。
有很多人感叹“婚姻是爱情的坟墓”，难道真的是婚姻葬送了爱情吗？当婚姻使精神和肉体的结合不受阻碍的时候，新奇和欲望的满足感就会渐渐打折扣。并不是婚姻葬送了爱情，而是在婚姻的保护下人们容易忽略维系爱情的精神支撑。于是有些人把希望寄托在新伴侣的身上，不正当关系的结合表面上暂时满足了他们的某种心理和精神上的需要，而实际上则使自己更加空虚。这种肆意的行为是对自己、对家庭、对子女、对社会的极大不负责任，这才是葬送爱情的罪魁祸首。
维系婚姻和爱情的长久需要双方的共同努力和珍惜。时刻给自己设定道德的防线，时刻在婚姻和爱中寻找精神的支点，只有精神生活丰富的爱情才能得到巩固。
无论是决定恋爱还是结婚，都请您给爱情的道德之门加上哨兵，珍惜自己的同时也在尊重他人。
第二部分：迷醉情感吧台尊重生命才懂得尊重爱情
问：懂得尊重生命的人，是否懂得尊重爱情？
答：很明显啊，这种人不配与“爱情”两字有关。
赫拉格骑师有三个徒弟。这三个徒弟在学艺期间同时爱上了他漂亮的女儿爱丽斯。眼看女儿到了谈婚论嫁的年龄，赫拉格就问爱丽斯想挑谁做自己的夫婿。爱丽斯满脸通红，自己也拿不定主意。
于是，赫拉格决定让三个徒弟举行一场别开生面的骑术比赛。他让三个徒弟到马群里挑选自己的比赛伙伴。
大徒弟挑了一匹高大健硕、蹄起电闪的白马。
二徒弟挑了一匹性子暴劣、但疾步如飞的黑马。
三徒弟别无选择，只能挑了那匹瘦骨嶙峋但精神抖擞的秃毛老马。
比赛刚开始，三匹马都飞沟跃壑、蹄奔似箭，保持在同一水平线上。中途，路遇一片花地的时候，情况发生了变化。大徒弟和二徒弟想都没想，径直踏花而过。惟有三徒弟收住了缰绳，绕花而行。结果，他被两位师兄甩在了身后。
眼看就要到达目的地，大徒弟和二徒弟一阵狂喜，各自都以为爱丽斯非己莫属。
不想前面一条河拦住去路，河面上只有一座独木桥，仅可供单人独骑穿行。大徒弟和二徒弟你看我我看你，互不相让，都想抢先过桥。结果，双双撞落河中。
大徒弟和二徒弟正在河中挣扎上岸之际，三徒弟策马而来，轻轻快快地过了独木桥，结果最早抵达目的地。
按照约定，赫拉格骑师把女儿爱丽斯嫁给了最小的徒弟。
惜花如惜人，不懂得尊重生命的人怎么懂得尊重爱情？应该说人类和其他生灵生活在同一片蓝天下，大家在自然界中是一个整体。这不禁让人想起唐代诗人白居易有这么一首诗，“谁道群生性命微，一般骨肉一般皮。劝君莫打枝头鸟，子在巢中望母归。”可谓意味深长！
花鸟如此，何况人的生命呢？可是，现在的人在爱情路上遇到一点挫折，就动辄跳楼、吃安眠药。身体发肤受诸父母，我们来到这个世上，就必须好好地坚强地活着。首先我们要活着，才具备谈情说爱的条件。我们通过努力工作，每天用积极的心态去面对生活的难题与挫折，我们的生命经过岁月的打磨，才会绽放出迷人的光彩。到了这个时候，你会散发出无穷魅力，很自然地吸引众多爱慕者。生命之花傲然开放时，你的爱情之果便很快成熟了。反过来，如果你的恋人变心了，你就用生命的代价做赌注，那么你在爱情上注定是一个失败的赌徒。即使你用血的代价留住他（她）的身，也留不住他（她）的心，你所得到的只是一个爱情的空壳而已。
学会尊重生命，做到善待生命，你才会尊重爱情，才能得到爱情。
第二部分：迷醉情感吧台爱是一种习惯
问：你夜里睡觉的时候，是否已经习惯性地向他的身边靠拢？从睡梦里吓醒或哭醒时，是否已经习惯性地想要寻求他温暖的大手掌来轻轻地拍你的背？
答：是习惯地做是啊，这一切已经逐渐演变成一种习惯了。
人们在做事的时候，往往会因为重复的次数多了而变成一种习惯。爱情也是这样，爱得时间久了，自然养成了一种习惯。每天把自己所有的情感都在自觉与不自觉中倾与了你所爱的那个人。你会习惯地去想念他，习惯地回家去和你的爱人团聚，习惯她做的饭菜的味道，习惯一起吃饭的感觉，习惯地和他同枕共眠，习惯地呵护与被呵护，习惯和他在一起所发生的一切，甚至是吵架。
不要对自己的这种习惯产生怀疑，或是对对方的习惯产生怀疑，它同样体现着爱。因为爱本身也是一种习惯。下面的这个故事就说明了这个道理。
一对夫妻对他们的婚姻生活产生了怀疑，认为一切都变得那么机械与木然。每日往返于家和单位之间，每日同样的柴米油盐，觉得在一起生活仅仅是一种习惯，而没有了爱情。于是他们决定离婚。第二天他们真的办了离婚手续，去过自己想像的新生活。
他们彼此以为生活将重新拥有生机和活力。可是妻子发现她会想念她的丈夫，她不习惯没有丈夫陪伴一个人吃饭、睡觉，总习惯地做好一桌子的饭菜等待着丈夫的回来。丈夫发现每当下班他总是习惯地走向家的方向，想像着妻子微笑着迎接他，想像着可口的饭菜，想像着拥妻同睡的感觉。一个人的新生活并没有他想像中的拥有活力和生机，反而因为对妻子的思念和牵挂而变得让人难以接受。
一天，当丈夫习惯性地推开原来的家门时，竟意外地发现妻子做了一桌子的菜在等他。妻子明显变得消瘦憔悴，而丈夫也瘦了很多，并有些无精打采。于是他们懂了彼此依然爱着对方，爱在每日的习惯中并没有消失，爱已经融入到了平常的生活中，在习惯当中蕴藏着爱。于是他们复婚了，像往常一样习惯地爱着对方，并学会了珍惜。
当爱一个人已经像喝水吃饭一样，尽管平淡但是却无法割舍时，不要试图去改变这种习惯，这样既伤害别人，又伤害自己。当爱已经成为习惯，它便成为了生命中不可或缺的一部分。爱他（她）亦如爱自己，怎能割舍和分离呢？惟一能做的就是用心去爱，去呵护彼此的爱情。在习惯中爱着，又因爱而习惯着。
爱，既没有任何形式，又体现在任何形式中。不要认为平淡中就没有爱情，不要认为习惯就不是爱，不要认为新鲜的才可爱。最真最浓的爱就在身边，就在每日的习惯里体现。
请相信，爱也是一种习惯。
第二部分：迷醉情感吧台家若港湾
问：如果你是个儿子，你背过你的母亲吗？如果你是个母亲，你背过你的儿子吗？
答：好像没有啊。
工作之余，总有郊游的冲动。一日，便微服简装，到南郊一个有山有水的公园去抒发逸兴。
那里有两座山，都不甚高，郁郁葱葱的颇有些秀气。两山间有水，不深但水流湍急，上有小桥一�