友情提示：如果本网页打开太慢或显示不完整，请尝试鼠标右键“刷新”本网页！阅读过程发现任何错误请告诉我们，谢谢！！
报告错误 杂文 王朔无知者无畏-第章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
锏降木辰纾腔挂心恪按笱拧辈怀桑恐慌履阌忠橐环恕！按罂堋薄按蠖尽被拐媸怯肽忝俏薰兀鞘峭粮叩木辰纭！ ∥页腥希源厶ㄎ幕沂歉星橛檬碌摹Ｎ乙蔡叛в训母瑁闯闪牡缬埃苄浅鄣摹段饔渭恰坊蛊牧钗腋信宀灰选６跃咛宓淖髌肺易杂闷胀ü壑谔诘男奶远灾车叵氲礁厶ㄎ幕捌涞榷轮哪切┖献实母厶ㄏ肥芨厶ǜ璺缬跋斓牧餍行〉鳎揖褪遣荒苋贤腿欢鹋懦庵摹Ｕ饫镉械赜蛭幕南涟旁礁校蛩凳颖本┪行牡睦洗笮睦恚芫醯酶厶ㄊ且炖啵潜咚运鞯季褪遣荒苋萑獭５庖膊蝗切睦砦侍猓饷此狄布虻チ恕Ｎ蚁牖褂幸桓龃看獾母泄俨煌庠诶锩妗８厶ǖ亩魈穑肴萌耸娣奔涑ち耍问嗔耍桓鍪娣淖耸凭昧耍筒宦恪Ｕ饩拖裉且谎旄兄褂诳谇唬谝豢诤苋菀捉邮埽韵氯ィ恢背裕筒幻夥⒛澹炖锓ぃ僖罕渌幔缚谝驳沽恕Ｄ苁勾笕顺神亩鞫疾皇翘鸬模鼍撇枋裁吹模芤恍┐碳ば浴Ｈコ苑梗系亩际翘鹌罚贸缘母芯跻膊换岵５比恍『⒆硬换嵬馕艺夤鄣悖腔峋俪霰ち艿辏案夥课っ鞫际翘鸬乃且渤圆荒濉Ｎ沂撬滴遥也话蕴鸬模乇鹗敲怀哉椭埃亲涌盏氖焙颍吹教鸬木投裥摹５比晃抑溃穑侵泄趁袼孜幕械囊桓鲋饕谖叮冈诿窦涞娜粘Ｉ詈徒谌掌盏敝校茨切┙厦窀瑁ü牡疲狈窖砀瑁糁剑止ひ掌罚墒泵窬臃可系牡袷危Υν缸畔残恕⒒犊旌图槿缫猓恢赖娜耍挂晕颐钦饧盖昃还萌兆恿耍杂型夤糜握叱跃柘氲街泄苏饷吹ゴ靠炖郑倩奶埔坏愕模踔寥衔颐鞘且桓隼止鄣拿褡濉！ ∪绻的诘孛袼酌袂橹械奶鸱缁褂械闱罨独值囊馑迹厶ǖ厍奶鹁驼媸峭缸哦愿辉Ｉ畹闹悖屑ず土烨椋欠⒆阅谛牡模颐堑纳罹褪潜让厶穑谙砝炙烙谙砝帧Ｎ宜蹈厶ǖ厍纳罘绞绞亲什准渡罘绞秸飧雒蝗朔炊园桑孔什准段拗咕车刈非罂炖郑堑姆衬赵蚴呛芟肝⒑苡邢薜模从车剿堑淖髌分芯褪切∈忻竦姆⒉朴啻阂资虐橐资趴炖值氖惫馓痰那崆岣刑尽Ｎ裁次宜抵泄什准兜囊帐踝⒍ㄊ歉嗟模康谝唬敲患弊牛苁娣倚郎妥约赫夥菔娣娜兆友劬投⒃谡飧錾厦妫坏诙峭庇质侵泄澄幕橙宋木竦募坛姓撸松刍臼撬廾模蔷瓷癜萏斓模獯铀悄嵌餍性诜构堇锇谀切┌呃降墓毓粕裣窨杉话摺＜热换畹煤芎煤苈庥侄怨ノ蠢从幸桓錾钚挪灰傻目捶ǎ堑木窨占渲荒苁窍列〉模愿宰愕模癜炎约悍此诮鹂饫锏耐敛浦鳌Ａ魉桓嗖惑迹υ诰蔡肪持斜掌鹈爬醋晕移放坏闹泄什准逗驼粘鏊橇榛甑囊帐酰傻貌桓俊 ∷狄帐跏强推耍蔷」芤泊道中从只涫堤峁┑牟还怯槔郑恚夤致嚼搿４痈厶ㄎ幕挠祷ふ咦琶哉咦运叩纳硖逯⒆纯矗且彩潜挥槔忠话眩滞纯欤咝耍崴桑腥嘶褂芯裉诜尚牧楸幌吹拥幕镁酰劝钤圃啤Ｔ⒔逃诶郑馐怯槔忠档纳掀泛吞乇鹨蠹尤氲墓δ堋Ｕ庥惺裁床缓寐穑棵皇裁床缓茫膊槐卦谡舛细医险妫以蕹扇嗣裥枰槔郑玫挠槔郑梢砸讼蛏希拷嘈牧榈挠槔帧Ｎ蚁胗行┤舜笈也荒芙邮艿氖前延槔峙懦庠谝帐踔猓敲手谴庸亲永锘故强床黄稹坝槔帧倍帧Ｕ庖膊还炙牵脊治颐钦庑┠暌还岜臧褚帐酰坪踔挥姓飧鲎罡撸挥幸桓龃时纫弧细龃矢撸侵皇乔植煌冻氲某莆剑衷谑腔指础坝槔帧泵氖焙蛄恕Ｕ馕一挂嵝延槔置悦且痪洌忝怯Ω米孕牛玫木褪呛玫模茨忝堑母惺埽趾慰嘣诤踅小坝槔帧被故恰耙帐酢保档摹耙帐酢被共皇潜缺冉允恰！ ∥颐强梢哉壅飧觯裁唇小耙帐酢保渴裁唇小坝槔帧保课蚁人滴业墓鄣悖际亲罴虻サ模靡痪浠翱梢愿爬ǖ摹；故窍扔门懦ǎ豪止鄣牟灰欢ㄈ阌槔郑鄣目隙ú皇怯槔郑簿褪撬狄帐跏峭诵睦锔槭露模槔衷蚴谴尤诵睦锿馓褪露摹！ 》垂此担帐醪灰欢ㄈ潜鄣模槔忠欢ㄒ际抢止鄣摹！ 』八档秸饫铮曳⒕跷疑厦嫦碌亩嫌铩爸泄什准兜囊帐踝⒍ㄊ歉嗟摹辈荒艹闪ⅲ蛭悄歉龈静皇恰耙帐酢保挡蛔湃思摇Ｗ魑槔郑淮嬖诟嗷故浅で嗟奈侍猓隳芩悼ɡ�0K是腐朽的吗？你能说电子游戏机是腐朽的吗？只能说娱乐也许会一种形式代替另一种形式。有些娱乐形式具有强大生命力，可以经久不衰，老而弥新，为一代又一代人所着魔，譬如麻将，譬如钓鱼，譬如武侠，我看这些东西起码还能存在一千年，谁跟我打这赌？所以，我也发现自己的没趣了，我反对港台文化就等于不让人民群众娱乐，这就有点不像话了，也不归我管。在此，我宣布，我错了，凡是把港台文化当艺术批的话我都收回。我也将继续反省自己身上的地域文化偏执症，港台文化是中国文化中堂堂正正的一部分，是本国娱乐文化的集大成者，薪火承传者，或可说他们才是正根儿。四九年以后，我们这里为革命文化覆盖，旧中国那些闲适的，“鸳鸯蝴蝶”的都到他们那里去了。这些年一直没断了承上启下，左右逢源，中国传统的，东洋的，经过东洋传过来二手西方的，都在他们那里熔为一炉，发扬光大，制度化，工业化，系列化，现在他们回来给我们补这节课了。我们应该高兴是不是？我也希望自己的人生丰富，多经历一些奇怪的事情，经过了这么多年，光听说没见过，终于有幸看到旧文化——也别这么说，好像带贬义似的——终于亲眼看到中国传统文化，那些贯穿我们几千年文明曾经令我们的先人过得十分舒服的一切趣味、窍门和好玩的玩法一股脑都在中国复辟了。 解玺璋讲我“怎么可能站在左翼文学的立场上”，我怎么不能站在“左翼文学”的立场上？我不站在“左翼文学”立场上又往哪儿站？“左翼文学”也不是无上掉下来的，那是“五四”新文化运动的一脉单传，后来也是革命文化的一个源头。我的童年和少年时代都是在革命文化的强烈环境中度过的，革命文化后来政治斗争化了，越长越有点长走筋了，那是没长好，结了个歪瓜，论秧子，还有些老根儿是长在“五四”新文化运动那块厚士中，这才是“别连孩子带脏水一起泼”呢。我也不知道别人怎么看“五四”运动，我的“五四”就是和所有传统文化决裂，把所有天经地义都拿来重新审视一遍，越是众口一词集体信以为真的越要怀疑、批判；越是老的，历史上被证明是行之有效的，越当作枷锁，当作新生活的绊脚石。孔子怎么样？“砸烂孔家店”。红卫兵是奉旨造反，算不得好汉，加上又把人打了，演变成行为上的暴徒，名声搞臭了，若仅是文化上的造反，思想上的造反，那还正是“五四”传统。“五四”新文化的路被后人走偏了，我们这些更后来的人把它再走正了就是的了，新时期文学就是这么个拨乱反正的行进方向，怎么也轮不到传统文化重回中心。中国落到这个地步，百年积弱，传统文化功莫大焉。现在讲振兴，也不能靠这副药。把人活活吃死过的药，想治病想强身你还敢再吃它吗？马克思主义就是向西方学来的。中国的文化要更新，要蓬勃，有生气，还是要向西方学。这话听上去很像大道理了吧？好像从我这痞子嘴里说出十分不像。其实这是我从小就融在血液中的价值现，要什么不要什么，那是读了多少优美的古典诗歌也不改初衷的，要说信仰，这也是一种信仰吧。我从来不觉得自己的所为和这个基本立场相违，矛盾。“反智”“反文化”反的都是中国式的装孙子，“粗鄙”正对中国式的假正经，平常，有时也许我会忘了自己姓什么，屁股扭来扭去，但传统文化一出来，立刻就有一个自觉的警惕：这孩子乔装打扮之后又来了，一定要站到它的对面。 所以我一见港台文化滚滚而来就气不打一处来，不问好歹，打了再说。我当然是很愚昧了，这也是流氓的战法，不足为训。顺便说一旬、这也是北京文化的一个方面，北京文化也不全是培养奴才，也有一股张狂气，见谁灭谁，专拣那大个的灭。想在北京这个地界为王，先扒你三层皮，过不了这关，你也别打着在这儿混。什么叫佩大山？至高境界不是吹牛，是抬杠，大家都做个天生反对派，让所有观点都不能畅行无阻，包打天下。到北京的饭馆里听听，那才叫“舌头底下压死人”，哪有一旬好话？好听的这叫“逢佛杀佛，逢祖杀祖”。你也可以管这叫流氓气。 流氓终归也就是起个哄，吹声匪哨、向人群中砍块砖头，起一个让老实人心谅的效果。真正的解说、分析、论功行赏和以罪定罚，还要老师们出场，你们是专吃这碗饭的，责无旁贷，别光吃饭不干事。也不许像严家炎那样，什么“有人引鲁迅的《流氓的变迁》批金庸，是一种误解或曲解。鲁迅先生对侠文化不否定，狠客气。鲁迅的《铸剑》是现代武侠小说。如果鲁迅活到现在，看到金庸的小说，不至于骂精神鸦片。”学问是这么个做法吗？三寸不烂之舌一卷，就把这个话颠倒过来了？你讲鲁迅对侠文化不否定，客气，要有根据，他在哪儿哪篇文章说过这个话或有过类似意思，不能因为你认定（铸剑）是武侠小说就理所当然得出这么个结论。“如果鲁迅活到现在，看到金庸小说……”之语就更不像话，说弥想当然是不尊重伤，但伤想想，若这逻辑成立，你是不是可以在任何问题上替鲁迅发言？人死不能复生，做这种假设起码是不严肃。别跟我似的，嘴�
温馨提示： 温看小说的同时发表评论，说出自己的看法和其它小伙伴们分享也不错哦！发表书评还可以获得积分和经验奖励，认真写原创书评 被采纳为精评可以获得大量金币、积分和经验奖励哦！