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这时候佛陀已经知道一切勇菩萨以自己神力去了西天，到了西天的时候，到了华上世界了。这个时候一切勇菩萨就以佛陀的神力，曲臂的时间，一曲臂的时间，怎么样，就立即回来了。就立即回到哪个地方去了，就立即回到了佛陀的身边了，然后当中啊，这个时候当中呢……就又冒出一个境界来，冒出一个什么境界来？佛陀就问他那么你出去那么长时间了，你都见了哪些佛了？这时候一切勇菩萨就对佛说了：我用第一个神力见十方诸佛，见了九十九亿……见九十九千亿诸佛世界。第二个神力，见百千亿诸佛世界。至第七日到华上世界亦至不动如来世界。大家知道不动如来世界是在什么地方？在东方，在东方。但是那个世界不是希求所能去的，什么叫希求啊，就是哦，这个事情哦你们可以翻一下经书，这个大藏经里面有记载的。就是怎么样呢，你并不是你感觉到不动如来他那世界好，让你发愿就去，我特别希望去，就像我发愿往生西方阿弥……阿弥陀佛那个世界似的。他不是那样的，他是你做到了有如是的功德，然后你方可以在他那世界现出来。这个地方当中就怎么呀，是对僧伽吒法门，这个地方有不可思议法门功德的一个认证，一个认证。不动如来世界并不是希求所能去的，啊你你你，你不是我发愿，我愿意往生不动如来世界，你那……你那不成的，或者我感觉不动如来世界特别好，我拼命的我就能去我就能去了，不是那样的，他是你做到有如是的功德福报，然后那个地方自然而然的显出来的。你们可以去翻一下，这是在法界上这是一个规定，是这样的。同时也是印证你怎么样啊，你自己本身功德福报是不是具足的一个模式，你能不能到不动如来那个世界去。是这样的。但是一切勇菩萨确实跑到那个世界去了。
好的我们继续往下。刚才所说的是事情大家可以翻一下大藏经，一定能找到的。世尊。我至彼国见九十二千亿诸佛说法。又见八十亿千世界八十亿千诸佛即日成阿耨多罗三藐三菩提。就是当天就得到了阿耨多罗三藐三菩提，我都供养了，啧，我们就不说啦，继续往下。然后当中啊，这个时候当中啊，他跑到了怎么样呢，跑到有一个世界，这个世界当中啊有一一的七宝座成就的，啧，啊，就是下面都有很多的须弥座……
声音卡吗，声音卡吗大家？……啊，行。挺好的我们继续……
其实这个世界就是怎么样，就是华上世界，这个世界就是华上世界，我们看一下一切勇菩萨如何表达这个华上世界的。他就到了，乃至华上世界，世尊我到彼世界。见敷百千亿座。世尊。见彼南面敷百千亿座。东西北方及以上下。各敷百千亿高座。这个高座都是用七宝成就的，一一座上各有一如来。说到这个地方当中啊，大家可以看到一个问题……
哦，说到几点，其实我也知道我能说到几点，因为我们很快就要打七嘛，打七的时候可能就不能有时间再说这个东西了。我想努力的把这个东西系统的给大家讲一遍，还能有一个半小时吧，都讲到第三页了，后面容易讲的快一点……
大家我不知道你们能不能看到佛像，有好多的化身佛的佛像下面都是踩着一个莲花，都是踩着一个莲花的。但是只有，有一些佛像当中现面才是须弥座的，须弥座的。而在华上世界当中啊，也是有须弥座的，他那个世界当中啊；所有的都有一座须弥座。这个时候当中啊，就是他问彼师尊，这个世界为何名字，这个彼如来呢告诉他，这个世界为华上世界。然后啊他又问佛，你这个佛的佛号是什么，他说佛号是莲花藏如来，莲花藏如来，是这样的，是这样的。于此世界常作佛事。我复问言。此世界中无量如来。何者是莲华藏如来之身。当时的时候啊，一切勇菩萨有个疑惑，为什么，一看里面全是佛，每尊佛下面都有个须弥座。啊，他最后问他，哪一尊是莲花藏如来？莲花藏如来就告诉他，我用我的神力叫你看一下，然后莲花藏如来就加持了一切勇菩萨，一切勇菩萨当时就看到了，怎么样莲花藏如来的如来身，然后再看其他座上的，须弥座的全都是大乘菩萨，为什么？他是显的如来常自在三昧，那些菩萨在外人看来都是佛，都是佛。在这个时候当中啊，怎么样呢，突然下面涌出一个座来，一切勇菩萨也坐在上面去了。这时候当中啊，而且后面有无量的座忽然间就是都升起来了，但是后面没有任何的，没有人坐在上面。他就问佛，这个座上何故没有人坐？这个莲花藏如来就告诉他：善男子。不种善根众生。不得在于此会之中。就像我们今天似的，如果大家没有一个善根的福德因缘的话，大家不会在今天这个地方能听到这个法门的。世尊。我时问彼如来言。世尊。作何善根得在此会。时佛告言。谛听善男子。得闻僧伽吒法门者。以是善根得在此会。是这样的。何况书写读诵。大家注意一下，这个僧伽吒法门呢是如何得呢，是以人身听为最重，人身听最重，就是我们人来听受学习这个僧伽吒法门为最究竟，为什么，是因为我们有人身这个业力在。
好的，我们继续往下。
一切勇菩萨白佛言：世尊。不可数也。他这地方说哪个地方不可数呢，就是书写的功德，你书写有什么样的功德。佛告一切勇菩萨，比如三千大千世界一切沙尘草木这些东西都等同转轮王，转轮圣王多不多，非常多啦，多得不可数啦。这个时候莲花藏来了告诉一切勇菩萨，善男子听此法者。如是一切诸转轮王所有福德不及此福。就你能听到这个法门的，所得福德不及此福。于此法门一个字的功德胜彼转轮圣王所有功德，所有的福德。大家在读这个经的时候啊千万要小心，他是功德胜于福德，为什么呀，因为这个法门当中啊是功德的。
我们继续往下看。
善男子。此法门者摄于一切大乘正法。也可以说这个僧伽吒法门努力讲的就是如何的摄于一切的大乘正法，他首先来自于恭敬心、出离心，首先来自于恭敬心和出离心。如果你恭敬心、出离心不到的话，那么你就根本没有办法去学习到这个法门。是这样的，啧，不得以轮王福德为喻。是这样的。
……我们呢今天呢……恩……
僧伽吒经录记（1…56’…end）， 南华师兄初录
我不知道大家听得怎么样，啊，就是我们讲到10点了，然后给大家一段时间然后回答一下问题，还是这个这个地方现在停一下给大家时间回答一下问题呢。然后我们作一下标记，为什么？这样讲法吧，嗯，啧，大家商量一下，如何，喜欢要回答问题呢，还是还想继续听？呵呵，好的，那我们继续听吧。没问题了。能不能进到群里听啊，这是。。。呕，这个莫恋风景，你可以去找还原、白眉、虎子、无相，他们这些人，是这样的。有个人说，啊，我听不懂，但我还想听。告诉你，这里面当中呢，非常不可思议。这个经书，这个人问，这个经，跟金刚经，哪个功德福德大，要论福德，是没办法比喻的，要论功德，如果你把金刚经能读透它，懂透它，你会发现金刚经讲的，跟僧伽咤法门所讲的，是一回事。如果读不透它，那么僧伽咤法门它因为它在法界上它有一个法界坛城的力量，只要你今天进来听，的功德就远远超过一切的大乘正法的功德，是这样的。
好的。我们继续往下。啧，此法门者摄于一切大乘正法。不得以轮王福德为喻。如是一切勇。此法门功德非譬喻说。如此法门能示法藏。灭诸烦恼。然大法炬。降诸恶魔。照明一切菩提萨埵之舍。说一切法。这个时候呢，一切勇菩萨彻底听懂了，听懂了怎么样，听懂了这个法门的力量。但是他还要问，问怎么样呢，问这个法门跟修梵行是不是抵触。这时候一切勇菩萨就是继续问莲花藏如来，喔，啊，继续问佛，世尊。行梵行者甚为希有何以故。为什么呀？在一切勇菩萨的这个修行过程当中，他为什么称一切勇呢？一切勇菩萨为什么能称一切勇呢？因为他是以梵行为基础，就是这是他的修行根本。也可以说怎么样呢，就好像人无欲则刚似的，他无欲，他所以刚。他修梵行，他符合了我们这个法界的一切的戒律。故而一切勇。这是他的一个修行根本。所以呢，他就问，修梵行者甚为希有何以故。为什么这样说呢？世尊。如来行难得。佛告一切勇。如是善男子。梵行难得。若行梵行。若昼若夜常见如来。若见如来则见佛国。若见佛国则见法藏。这时候，临命终时其心不怖。不受胎生不复忧恼。不为爱河所漂。大家千万要注意，为什么？这部经书的不可思议的地方怎么样呢？不可思议的地方，如果你修梵行的话，跟去学习这部，一切，学习这个僧伽咤这个法门的力量的话，你不会再被爱河所漂。爱河在法界上你知道是什么样吗？就好像，啧，呃，一个灰色的水，但是它里面就是带着有一种油漆，灰色的油漆，里面就是亮晶晶的似的，但是力量非常重，掉进去就出不来。灰色的一种油漆，但里面亮晶晶的，看起来非常好看，啧，就好像，不是很，不是很脏，它这种不是很脏的，是这样的。快讲吧，我们讲到10点吧。我们讲到10点，多讲一会，是这样的。啧，如果你不被爱，不被爱河所