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第一部分：汇聚传统文化观念的民宅建筑地域风俗文化见证：江南民居（1）
现在我们习惯把苏南和浙江称为江南，但历史上的江南概念要大得多，可以包括江苏、浙江、湖南、江西、福建等省或这些省的部分地区。下面借用江南的历史概念，考察江南民居中的建筑象征现象。 建房风俗江浙一带建房过程充满象征意味。《江南风俗》一书收录的建房风俗，颇具典型性，择录片断： 浙江有个地区，房主于正月初三上山择定制栋梁的高大树木。用红纸围贴在树木下部，并以香烛祭祀山神，祈求保护砍树人的安全。砍伐时，树不能直接落地，不得在山上剥树皮，严禁人跨越。接着聘请手艺高超的木匠制作栋柱，木屑、刨花不可当柴烧，要倒在河中任其漂浮。 上梁时，选择吉日良辰，一般定在“月圆”、“涨潮”的时辰，取其合家团圆、钱财涌来如潮水之意。木匠用红绸包裹的数枚银圆或铜钱定在正梁上。梁上还张贴横批“上梁大吉”、“福星高照”、“旭日东升”或“姜太公在此”等吉祥词语，两边栋柱书写“上梁欣逢黄道日；立柱巧遇紫微星”、“三阳日照平安宅；五福星临吉庆门”之类的对联。上梁时辰一到，泥水木匠爬上两边栋柱，将绳索套在正梁两端，喊道：“上梁，大吉大利！”顿时，鞭炮齐鸣，人群欢腾。工匠们边上梁，边唱《上梁歌》，唱词多为祝颂，讨口彩。如宁波地区上梁时，工匠手拿酒壶，边洒酒浇梁，边唱浇梁歌，歌词曰： 浇梁浇到青龙头， 下代子孙会翻头； 浇梁浇到青龙中， 下代子孙当总统； 浇梁浇到青龙足， 下代子孙会发迹； 团团浇转一盆花， 宁波要算第一家。 站在栋柱两边的工匠慢慢将正梁拉上柱顶，东首工匠要比西首工匠拉高一点，因东首为“青龙座”，西首为“白虎座”，青龙要高于白虎。当老师傅将正梁敲进榫口内后，将准备好的馒头、红枣、米粉捏的元宝、糖果等食品往下抛，俗称“抛梁馒头”。房主夫妇手拉红绸，在下面接食品，将食品包裹好，放在新屋正堂供桌上。左右邻居则纷纷抢食抛下的食品，认为争吃上梁食品，会大吉大利。苏州地区人们认为，馒头是发的，故称为“兴隆”，“抛梁馒头”象征房主建屋后能日日兴发，年年隆盛。 有些地区上梁后，还有泼梁仪式。房主全家人跪在祭桌前，桌上摆设祭物和木匠工具，木匠师傅边泼梁边念泼词，以贺吉利，其词曰： 福兮再福兮，此木不是非凡树，本是林中子孙树，别人拿去家中用，我今选为栋梁材，住得子孙千年盛，荣华富贵万万年。 泼梁后，房主人送红纸包给泼梁工匠，表示酬谢。当日，房主在新屋以三牲、酒菜、香烛祭谢鲁班先师，并摆上梁酒设宴招待木匠、泥水匠、帮工和亲朋好友。主人除给上梁工匠师傅红纸包外，还依序向工匠、帮工和亲友道谢，分送上梁糕，还向左邻右舍送。前来送礼道贺的亲戚朋友回家时需带回一半礼物，此俗至今还在一些农村盛行＇6＇。 湘西是巫蛊迷信比较盛行的地区，沈从文在其文学作品中有过详细描写。因此，建房习俗中象征性的做法较其他地区更为突出。魏挹澧在《巫楚之乡，“山鬼”故家》一文中有第一手资料介绍，选录于下，可与前述江浙建房习俗象征对照： 建房在基础稍加处理之后，先树“片”（即穿斗架）。上梁是整个仪式的高潮，梁木中最被重视者为一屋之大梁，对其倍加尊崇。选材多为同蔸簇生的杉树，砍伐时，午夜即起，在村上挑选八位“吉利人”，多为儿女双全、热心为公众服务、在村民中有较高威望者，其中常有技艺高超的木匠。砍木之先念咒语： 鲁班先生弟子在此请梁，此木生在昆仑山上，哪个见你生，地脉龙神见你生，哪个见你长，日月见你长，又不短来又不长�