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当地的犹太人在麦地那生活了好多世代，所以他们都会说阿拉伯语，他们表面上和多神教徒分不出来，他们仍然以以色列的这一群族为他们的基础，以他们犹太教的做法为他们的指导。他们敌视阿拉伯人，特别敌视我们的圣人。他们原来就看不起阿拉伯人，把阿拉伯人叫做野兽，认为他们落后，是下等人、贱人，而他们自己因为真主给了他们的一个恩典，就是使伊斯哈格的后人能够做生意，能够赚钱，能够在今生发财，所以这些犹太人，他们凭着做生意和一口伶俐的舌头，可以赚很多的钱财，他们自称是富翁，自称有钱财，自称有学识，甚至自称有品德，而且看不起阿拉伯人，他们照样看不起穆斯林，他们也跟圣人做对。他们的每一件事情都要进行卜卦，都要进行邪术和咒语，然后他们才出来做事。奇妙的是，每一次的卜卦里、行邪法里，甚至于在做咒语里，都有不好的显迹，都有凶象出现。所以，他们在这种情况下，不敢轻举妄动，往往有些事情在口头上商量之后，经过卜卦和行邪术后，而得到了凶昭而不敢再轻举妄动。这样，就保护了穆斯林没有受到伤害，保护了圣人也没有受到诽谤和污蔑，也没有受各种各各方面的迫害。从这一点上，看到了真主的实存实在实有。
当时，犹太人拥有大量的粮食，他们可以做服装、枣子生意，做各种各样的商业，他们赚取大量的钱财，用这些钱使阿拉伯人更为贫穷，他们盘剥甚至放高利贷，夺取一些阿拉伯人的商铺，耍阴谋，使他们陷入欠债、赔偿无能力的境地而流离出走。犹太人在麦地那非常狂妄，他们的阴谋非常歹毒，制造冲突，制造流血，制造刑事案件，来迫害和伤害阿拉伯人。所以在这样的情况下，他们只是维护犹太人的团社，损害阿拉伯人。当圣人（愿主福安之）到了麦地那后，他们的胆子小了，有一些犹太人，人家欠了他的高利贷，原来是每天去盘剥、逼迫，但是自从圣人到了麦地那后，这部分犹太人，他们一部分归皈了伊斯兰教，他们免去了一部分债物，甚至他们不免债物，也不再去讨债。在这样的情况下，很多阿拉伯人从内心里就感到真主给的一种恩典，这种恩典，使他们从艰难的生活时里开始有了松动，所以他们跟随了圣人，归皈了伊斯兰。
要知道，圣人到了麦地那后，无论在精神上还是各方面的感昭上都深入人心。伊斯兰教的精神已经显现了光亮，许多部落都团结了起来。他们有了一个共同的认识，共同的思想。就是：穆罕默德，勒苏伦拉西。（穆罕默德是真主的使者）有了这样一个共同的看法和共同的认识后，他们在共识里就团结了起来。原来是互相残杀、掠夺，互相有血债，因为在信仰上的统一，他们都已经团结起来，而且摆脱了犹太人对他们的各种束缚和压迫。
真主逐渐收了犹太人的衣禄，客观的原因是因为古莱氏人对麦地那进行封锁，所以影响到了麦地那的商业。另外一方面，这些犹太人在做生意里非常狡诈、欺骗和谎言，逐渐阿拉伯人对他们有了反感。当圣人来了以后，他们有了新的依靠，不需要再依靠犹太人来借高利贷过日子，那么他们和这些穆斯林在一起生活，礼拜真主，在这样的情况下，犹太人的衣禄减少了，他们的高利贷放不出去了，他们的生意也萧条了。正处在这样的情况下，伊斯兰教的信仰也逐渐深入到一部分犹太人的心中。一部分放高利贷的，他们觉得自己错了；一部分耍阴谋的人，他们觉得自己的阴谋不会胜利，所以在这样的情况下，真主的使者对他们一直都是宽宏大量。他们想到，他们所求的护佑是真主的护佑，他们所借助的是真主的钦差。真主的钦差，使他们不会面临更大的灾难，他们为了平安，为了不至于发生很严重的势态，他们就逐渐地归皈了伊斯兰教。
犹太人中的一个学者，他向圣人说了一些关于他们先知才能回答的问题来问圣人，圣人在真主的启示下，都能够圆满地答复他们，以至使他们的内心发生了一种震憾，如果他不是真主的使者，不是一位先知的话，怎么在犹太人里除了他们的学者、祭司所能知道的一些机密的事情外，在询问圣人里，圣人都能够正确的答复，而使他们口服心服。所以，他们在这样的情况下，胆子小了，他们说：“的确，他是一位真主的使者。不然的话，他最少是一位先知。”因为很多只有先知所知道的问题，只有学者所知道的问题，在犹太人里只有祭司长、祭司们所知道的问题，在圣人上都一清二楚。所以，他们逐渐地靠拢了圣人，就算他们不归信伊斯兰教，他们从表面上也就不再和伊斯兰教发生敌对。所以，这就归结于：真主护佑了伊斯兰，真主使伊斯兰教发展。所以，有些人从表面上归信，到最后真正的诚信，成为了一个真诚的穆斯林。
穆圣（愿主福安之）到麦地那后的这些事实，就说明：调转人心的是真主。调转人心的主，使一些敌对的人在几天之内就变成了真诚的穆斯林，在一夜之间就改变了他的很多恶习，放弃了他的狡诈、诽谤、各种阴谋，甚至于从敌视伊斯兰、敌视圣人、在过去骂圣人是骗子、仇视圣人上，现在倒过来向真主求恕饶，靠拢在圣人的伊斯兰的旗杆之下。
犹太人对圣人的态度是很清楚的。自从他们发现我们的圣人能够答复他们的先知、学者，以及祭司和祭司长才能知道的一些机密的事情后，他们逐渐地佩服了圣人，逐渐消除了对圣人的嫉恨，消除了对圣人的各种各样嫉妒的思想，他们就成为了真诚的穆斯林。
其中，有一个叫盖鲁伽·莱迪尔·古德足三个部落的犹太人，他们开始对圣人是敌视的，而且是否认圣人的，甚至是诽谤圣人的，到后来他们发现他们上当了。他们跟随了一个已经过了一百多岁的老人，这个老人在犹太人里很有威望，但他一直在误导他的部落，误导其他的犹太人，使他们仇恨圣人，使他们诽谤伊斯兰，诽谤圣人。当他们知道这个事情，在犹太人里归顺在伊斯兰教的一些年轻人在一次辩论中，就把这个犹太老人杀了。当圣人知道这个事情后，已经来不及阻挡。
阿布杜拉·伊布尼·塞达穆，这一对父子是在犹太人中间知识最渊博的人，普通的犹太人都认为他们是最优秀的人，认为他们是最高尚的人。当他们和圣人见了面，马上就产生了一个想法：如果他不是真主的钦差，不是真主的使者的话，怎么他有这样的容貌，有这样和蔼的态度，有这样高深的学问呢？他们从圣人的房子进去的时候，是敌视圣人、仇恨圣人的，但他们从圣人的房子走出来的时候，就说：我作证：万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。我作证：穆罕默德的确是真主的使者。他们就是这样去见他们的父老兄弟姐妹，他们就把见到圣人的情况告诉了他们的父母、兄弟、姐妹，这些父老兄弟姐妹都感到非常惊诧。怎么进去的时候是仇视的人，出来以后就开始对圣人诚信呢？所以，他们开始分头来看望圣人。真主的奥妙，凡是见到圣人的人，凡是呼喊了圣人的名字的人，真主都引领了他们，给了他们伊玛尼。
大家知道，在《冒路德》经中有一个真实的记载：一对犹太夫妇为什么第二天就变成了一对真诚的穆斯林？在《麦达依哈》第十四唤里就提到了这个事。一个犹太妇女有一个穆斯林的邻居，他问他的丈夫：穆斯林每个月花费大量的金钱，是来干什么？他的丈夫对她说：“是给他们的圣人做生日。”就在当天晚上，她就做了一个梦，梦见我们圣人（愿主福安之）带着四大索哈伯，去看望这个穆斯林的邻居。她在梦中也就跟着去了，当她走到圣人面前的时候，看到圣人俊俏、俊美的仪容，看见圣人和蔼的表情，然后她就呼喊了一声：哟！穆罕麦！她呼喊了圣人，圣人就答应了她，她觉得非常感动，她就问圣人（愿主福安之）：“圣人啊！我们犹太人是你们的敌人，为什么你要答应我。”圣人对她说：“指差我为圣人的真主为誓，除非是你喊了我的名字。”她在感动之下，就念了：俩一俩海，印兰拉乎，穆罕默德勒苏伦拉西。成为了穆斯林。当她第二天早上醒过来的时候，向她丈夫说了这件事，她的丈夫说：“我也是同样的。”所以，从这个事情上，就记录了在麦地那地区，在圣人的感昭之下，真主相助调转人心，使犹太人夫妇在一个夜晚，就变成了一对真诚的穆斯林。这就证实了真主的实存实在实有。
犹太人在看圣人之前是敌视的，当他出圣人的房子后，他就作证：俩一俩海，印兰拉乎，穆罕默德勒苏伦拉西。艾什海都，安那穆罕默德，我勒素鲁呼。他就开始作证。他带来的的确是伊斯兰的真理。在这样的情况下，犹太人说给犹太人他们可以相信，要是其他人说给犹太人，他们绝对不会相信。当那些敌对的人，他继续再骂圣人是骗子的时候，那么犹太人也开始不相信他们的话，逐渐都走上了伊斯兰的道路。
要见到真主对圣人的相助，在伊斯兰的发展上有很多证据。就象降示《古兰经》的《凯哈飞》章节，两个商队来找圣人，他们心里的举意，就是问一问圣人，知不知道凯哈飞。如果圣人知道凯哈飞，那么他们就归顺伊斯兰教。如果圣人不知道凯哈飞，他们就行他们原来的犹太教。在这样的情况下，他们来到了圣人的门口，他们呼喊圣人，圣人出来迎接他们，他们问：什么是凯哈飞，凯哈飞如何？圣人在这个时候，根本不知道凯哈飞是什么？所以，圣人说：你们等一下。圣人急忙跑到了他的房里，这时正好哲布莱伊莱大天仙来到，就向圣人宣读了《凯哈飞》的苏勒的全部内容。圣人出来以后�