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一个是认为流血死亡悲伤日子，成为了和平自由的日子，成为人们在喜庆的日子走上伊斯兰正道的日子，就看到了我们圣人（愿主福安之）高尚的品德和仁爱的精神。
就在麦加城解放的第二天，出现了一件事。有八十多个拜火教、多神教的人，他们秘密地商议准备进攻圣人，在这种情况下，真主降下《古兰经》：他是那个主，他为你们制止了他们的手，在你们战胜他们以后，在麦加的山谷中他为他们制止了你们的手，真主是明察你们的行为的。（《古兰经》48：24）
这八十多个拜火教、多神教的人是躲在了麦加的山谷之中，准备在天亮之前对圣人下手。真主启示了圣人，真主使圣人知道了这些多神教徒的阴谋。他们是在塔来依木这个地方冲下来，妄图杀害圣人，就在这种情况下，真主降示了《古兰》，所以圣人有所准备，把他们全部抓住，于是真主制止了他们的阴谋，而且使他们中间大多数人都归顺在伊斯兰教门里。
当他们召集一些联军来攻击我们圣人的时候，又杀害圣叔罕穆孜的时候，以及许多圣门弟子被毁尸、被侮辱的时候，这些事情都跟艾布·苏福扬有关系，在这些事情过后，麦加城解放之时，艾布·苏福扬就被带到了圣人的面前，我们圣人（愿主福安之）就原谅了他。圣人（愿主福安之）说：“你真可怜啊！艾布·苏福扬啊！难道除真主之外，绝无一个应受崇拜的这一时刻，还没有降临于你吗？”于是艾布·苏福扬很感动，他说：“以我的父母为誓！你多么的宽宏啊！你多么的仁慈啊！你多么的接续骨肉亲戚啊！你多么的慷慨大方啊！”于是，他就归皈了伊斯兰教，成为了穆斯林中间的一名战将。这次之后，艾布·苏福扬出生入死，为主道奋斗，奉献而且准备牺牲。
当麦加解放以后，艾布·苏福扬跟在圣人后面，跟着圣人转天房，他又产生了歹念：我离开圣人，我同样可以做出一大番事业来。就在这之后，圣人回过头来对他说：“艾布·苏福扬啊！要是照你的想法，你必定以失败告终。”艾布·苏福扬说：“我向真主求恕饶，我以后再也不敢胡思歹想了。”于是，圣人又宽宏的原谅了他。
从这些事实上，证明了我们圣人有那么高尚的品德，有那么的仁慈，都是显示真主实存实在实有的一个明显的显现。
从这个上，提醒大家：我们遵行圣人的道路（艾海里·逊奈提·外里·哲玛尔提），我们就要学习圣人的精神，以宽宏大度的精神来对待各种事情。因为在世界上的事情，每一件事情都有真主的考验，都是真主的考验，无论它是好事还是坏事，要看它的结局。一件好事，它不一定是好事；一件坏事，也不一定是坏事，要看它的结局是什么，要看它最后的归落是什么，要看这一条。如果归落是好的，那必定它是一个真主的实验；如果归落是不好的，可能是真主的一个考验，也可能是真主的一个实验，也可能是真主的一种提醒，也可能是真主的一种罪刑和罚赎。所以，在这个事情上，任何事情没有真主的口唤绝不发生，一旦发生了一件事情，你就要想到：可能是真主对我们的一个试验，对我们的一个考验。所以，我们一定要把它引导到一个好的结果上，那就要学习我们圣人（愿主福安之）宽宏大度的精神，仁慈、仁爱的精神，来宽宏大量地对待各种事情。在这样的情况下，我们就遵行了圣传真道（艾海里·逊奈提·外里·哲玛尔提）的道路。