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全身上下似被寒风袭过，村上美和子下意识深垂下头，表示绝对的服从。
“你先问！”范依林说。
“范少主，请问铃木君如何败亡在您手上？”村上美和子说：“铃木君修习不字门逆势系武功多年，若论决杀中求生之术在扶桑不做二人之想。纵使仓云道长，恐亦不能有十足之把握一战而杀之！”
范依林并未回答。
“呸！”
书中金极不情愿走了过来。
“中华武功博大精深，每一门每一种武功不仅讲究精气道义神气道义神念，更暗含自然规矩天地道法世俗风情。”书中金郁郁不快说：“淮南之桔移至淮北则为橘！以尔等倭国动辄所谓惨烈牺牲之狗屁武士道精神修习号称普爱万物永往光明的不字门武功，除了学成了‘四不象’，还会有什么结果！”
村上美和子能被派来中华任“樱花”小组负责人，自是万里挑一的人选，道理是一点就透。
铃木兼晴败亡于范依林之手，其实是“扰龙”计划被中华武林察觉后的必然情况。清除扶桑在中华卧底，是柳林不二责任。而铃木兼晴曾参与围杀傅崇江范如凤，柳林范之人闻其名都无不咬牙切齿，食其肉饮其血而后快。
身为柳林范年青一代好手范依林为国为家族为已而挑杀铃木兼晴，是顺理成章的事。铃木兼晴来中华首要击杀目标是傅击浪，第二位就是范依林。两人实力理论已在伯仲之间，决战之际，谁胜谁败，带有极大的偶然性。
然而西森鼓五坚决反对铃木兼晴曾经计划的与范依林的决斗，他认为铃木兼晴与范依林决斗胜率绝不会超过二成！道理简单，“柳林帅，八荒将！”
江湖谚语，柳林为帅，八荒为将，武林可统，天下可定！
这句话的真实可信程度有多大，世人谁也不敢轻言。不过当年，天下武林英雄会聚东南沿海，共举灭倭旗帜时，绿林营军师正是柳林范如白，八荒子弟则涌现了傅波洋为代表众多猛将。二者的结合加快了倭寇的灭亡，这是普天下武林中人的共识。
“柳林帅，八荒将”这句话延伸到武学上，一般看法，凭着热血豪情高傲自信的八荒傅在仓促间遭遇战中可以挑战所有的顶级高手，而依靠分析计算策略的柳林范只要有足够时间能够埋葬任何强敌。
搜集有足够资料的范依林能巧妙利用铃木兼晴武功上的弱点，用高明的战术击杀之，不是件令人惊奇的事。
令人惊奇的是解释原由的不是范依林，是书中金。
从书中金年龄神情话语看，他所说的一切，连他自己都一知半解，绝不是领悟出来。村上美和子手心尽是汗。
有一种非常合理的解释是，范依林早已猜出自己将问什么，并且以此与书中金打赌！
可怕！好厉害的角色！•；
村上美和子内心的震惊无法形容。
柳林范中人能猜出她想问什么并不出奇，问题是她内心在西森鼓五生死和铃木兼晴败亡之道中犹豫了很久才做出选择，可现在看来范依林比她自己还了解她！
村上美和子不敢再想象分析下去。因为她不想让自己意志崩溃。
“作为一个扶桑人，你怎么看待中华和扶桑之间的关系！”范依林缓缓道出了自己的问题。
尽力将自己呼吸调整平和，村上美和子说：“范少主，武田大师曾经说过，贫瘠造就了大和民族的意志，永远面对危机的我们只有在战斗中生存；富饶消磨了中华民族的精神，只想回避荆棘的你们总是遭受苦难！”
“胡说！”
书中金怒斥一声，手按刀柄。
伸手制止，范依林脸上露出淡淡笑意说：“讲得不错！”
“范少主，如果您生在大和，那么一定是大和民族扩张的英雄！”村上美和子恭敬说：“大和民族只会钦佩征服了他的强者！”
“很好！祝你好运！”范依林说：“给他们船，让他们走！”
“就这样让他们走了？”书中金不甘心说。
范依林默然不语。
“这个女人，以后一定会成为我们的大敌！”书中金断言说：“今天的错误，未来我们将会用鲜血和生命弥补！”
“依林哥，我带几个人，潜水过去…”书中金兴奋说。
“你能杀他们，可杀得光扶桑所有的人吗？”范依林冷冷问。
书中金一怔。
“要能将这个的卑鄙下贱的民族消灭了多好！”范依林轻叹一声说：“中金，记住！既然我们无法消失他们，就要学会和他们共处，并且利用他们来磨砺提醒督促自己！”
“可这些野兽不定什么时候会给我们的家族民族国家带来无尽的困难的！”书中金大叫。
“一个民族，一个国家不经历苦难怎么能浴火重生？”范依林说：“如果我们的后人连区区扶桑贱倭都无法应付，那就让中华民族消失在历史长河中去吧！”
～第四十七章仗义出手～
傅三江挥动马鞭，“啪”，鞭梢打在马背上。
两匹马挨鞭打后，明白不卖力不行，开始努力奔跑。
车速度加快了一点，让人不满意的一点点。
“小哥，不能再快点？”樊管家皱起眉来说。
“管家，我说多雇一辆马车，可你就是不听！”健壮如牛的护院武师鲁安说：“瞧四个大活人，加上两箱重的，有这速度不错了。”
“鲁安，管家没错，我们出门办事小心点好。”另一名瘦个武师童新齐说：“要怪，只能怪我们运气不好，赶上了张天师的赐福水陆道场，能雇到一辆马车已经很不错了。”
马车里第四个人，樊管家儿子樊小虎抱着一大包裹昏昏欲睡。
“小哥，请快点，天黑前能到，我加二两银子。”形势紧迫得一向小气吝啬的管家不得出手大方些。
“好，我尽力！”傅三江心一软，马鞭连连挥动，催促马前行。
依傅三江本意，不想全速赶路，因为对武师童新齐有很重的疑心。
东乡县城，傅三江找客栈时，下意识一时将醉酒乱勾肩搭背的豫章车行东乡分店的伙计熊四喜击成重伤。豫章车行强大的社会关系网和势力将厌倦了江湖中人身份的傅三江压榨得不余一文。幸运的是，龙虎山张天师即将在南昌新祺周开赐福水陆道场，吸引了无数欲求神灵降福的百姓们。因此，豫章车行在江西境内生意一时火得不能再火。与其余车行畜力缺乏不同，豫章车行缺得却是人力。在车行内霸主地位和一贯作威作福的作风，让众多中小车行宁可看见银子化成水，也不愿和豫章车行合作。豫章车行的车把式要求比别人特殊一点的是，要有点江湖气。毕竟，遍布全省的豫章车行人多势众业务广泛的同时，被各路强寇土匪抢劫地方势力侵犯的事情从未间断过。豫章车行的幕后大老板虽然有足够实力去应付各种情况，但开的终归是车行而非武馆，手眼灵活有江湖气的车把式能减少许多不必要的麻烦。半是威胁半是被诱惑，傅三江给豫章车行当起了车把式。尽管豫章车行给傅三江报酬只有别的人一半，可那究竟是白花花的银子，是傅三江非常需要的东西。
对于一个普通人来说，赶马车或许不那么容易学会，对于一个八荒傅门不成器的弟子来说，赶马车似乎比学武容易得许多。才跟人跑几趟短途，傅三江就顺利出师，成为一名豫章车行的临时车把式。
受尽同伴们嘲弄戏耍欺诈凌辱，傅三江不止一次想起傅卷湖爷爷那句“车船牙脚店，抓住皆可杀”的话。当然并非所有同伴都歧视外乡人，其中有几位对傅三江很关照。
之所以，傅三江留在豫章车行干了一个多月没有离开，完全是因为他在这里真正接触感悟学习到了许多无比丰富的社会底层生活生存知识。
无论丽水江当渔民，还是马头颜家摆地摊，傅三江都未真正融入社会平民生活中去，劳动生活他都带有武林世家弟子的习性，意思上更为八荒正统思想所左右。
豫章车行里，略带江湖气的工作环境生活环境里，受众人极为强烈的影响，傅三江终于抛去了他以前所谓渔民，实质上是回避的方法看一切事物，而形成了以平庸江湖人消极思想为主城市下层平民思想为辅的人生观。
傅三江自我感觉成熟了许多。比方说他车上载着四个人，从听来言谈片断上来分析，傅三江可以肯定，他们是替遭灾受难的主人处理家产以获得现银，并尽早赶回南昌交于主人。豫章车行东乡分店主持人踌躇的神情，众马车夫的推辞，护院武师童新齐阴险神色，无不预测这是一趟极具危险的行途。
主家受难，携带重金，长程旅途，武师不稳，四大凶素存在意味着什么！
除了傅三江这个外乡人，没有任何一个本地马车夫肯接下这个差使。启程前，傅三江不经意瞟到了童新齐和豫章车行东乡分店主持人躲在暗处窃窃私语。
一个护院武师若敢在豫章车行的车和马车上动手脚，基于行规，豫章车车不派高手追杀他千里才怪，除非和豫章车行达成默契，否则没人敢轻易动手，聪明的樊管家无疑是有这一想法而大胆放心。
从车行临出门前调换了车马来看，傅三江想起了一句车把式时常挂在口边的话，“只要有了足够的金银，没有办不成的事情。”
当主人自顾不暇时，背叛的行为不会被惩罚。当牺牲的是一个外乡车把式，没有人会指责车行的轻漫。
心向善，不为恶，悲天下，怒出手！
傅三江不是为自己找麻烦，他不能忍受自己看着悲剧发生而漠然。
之所以故意放慢速度，傅三江有意替天行道，除去叛主劫财杀人的恶徒。
给他们一个机会好了，八荒傅中人收拾个把护院武师还是手到擒来毫无困难的。
若是他路上不动手，傅三江总不能给那家人去做义务保镖吧！背主叛变杀人劫财，光说没用，现场抓住才好处理。
樊管家的不停催促，让傅三江无法执行即