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应成派如何与大手印相会通联系，大手印的自性是通达我与法的一种微细的证悟，这种和无上瑜伽的大乐同时出生，一种是相似的，一种是真实的。前者是空乐不二的一种总的觉受，后者比较彻底。
为什么有大手印之名？因为获得具身大乐与乐空智慧。大手印指应成大印，乐空智好象印一样在我们觉受一切境界时来印定一切境界。应成派所说证空慧所说空与大手印的空是一样的。米拉日巴的一首歌如是说：如说真实有，无佛无有魔，佛亦反复说，诸法是实有。前一半是说米拉日巴是指应成派的胜义谛连一微尘也非真实有，后一半承许应成派世俗谛说法。只有通过世俗谛的法和量而显现的唯依世俗的量而显现。象米拉日巴尊者一样早先大手印行者是持应成派之见，至于现在的师傅很难区分，到底是应成或自续中哪一派。
3 果。
对声闻缘觉来讲有四果四向。对大乘承许四谛及佛的事业。为什么把它叫成应成派呢？因为在破除它宗观点时不用有自性的量识，主要特点是指出他派的过失。碰到他派之人，先听别人讲，寻找共同点先让他高兴，慢慢的使他接受。回向：愿以此功德，使佛法宏扬，带来一切有情利益之因。
此文仅供参考。
吉祥圆满
1994年12月23日