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国王问道：“我的仆人那么多，怎么知道是那一位？”王妃回答：“他在打扫完了之后，会拿食物来供养众生，这是认出他的一个方法。”国王就依照王妃所描述的去观察，果然找到有一位仆人就如同上述一般。
国王就恭敬的邀请仆役，请他坐在宝座上，向他顶礼并且请求开示佛法。仆人就给予国王令心识成熟的灌顶，并且开示了金刚亥母生起圆满二次第的教授。仆人和王妃二人在斯里兰卡示现了许多神通，即身前往了卡雀空行净土。
这是咕噜拉克希米噶拉大师的故事。
八十三、咕噜沙母达传
这是咕噜沙母达大师的故事。
在沙哇底拉地区有一个贱民种姓者，他以从大海中捞取珍宝来贩卖以维持生活。有一次，他没有找到任何的珍宝，无法来维持生活，心中非常伤感，就来到尸陀林中居住。
一天瑜伽士阿津达经过这里，问他在这里作什么？他告诉瑜伽士所发生的经过。瑜伽士告诉他：“轮回中的众生都是充满痛苦的，你在过去世中就已经历过了种种痛苦，但是仍然是除了痛苦之外，连刹那间的快乐都没有的。”
他就向瑜伽士请求授予解脱轮回的法门。瑜伽士先给予他灌顶，并开示了外在的四无量心，内在的四种大乐的口诀如下：
“慈心悲心之大乐，
平等性中四无量。
世间八法疲惫中，
中央流下大乐流。
四轮脉中四喜乐，
显现乐空二无别。
依此清净见修持，
惟有无漏之大乐。
痛苦刹那亦难生。”
他遵照上师所教授的专一的来修持，经过了三年，得到了证悟。各地人民都称他为沙母达大师。大师自己叙述了证悟的过程，最后带领了八百弟子回到卡雀空行净土。
这是咕噜沙母达大师的故事。
八十四、咕噜恰力巴传
这是咕噜恰力巴大师的故事。
在阿巴札拉地区有一位婆罗门名叫恰力巴，他非常的富有，有许多财宝。他专心从事于炼丹的修持，购买了许多的汞，加入了各种的药材。但是因为对于某一剂药缺乏了解，未能生出预期中的结果。他非常的生气，就把那本密籍丢到恒河中。而他由于在十三年中的各种试验，财富也耗尽无余。
此后他流浪到城市中乞食。他来到某地有一座寺庙，在这里有一位妇女达力母，她来到了恒河岸边沐浴时，检到了婆罗门丢弃了的书籍，又拿去请教婆罗门。他一看原来是他丢弃的书，不禁大笑了起来。达力母问他为什么发笑？他就把以前发生的事情告诉他。
婆罗门就决定购买种种材料，再作一次实验，他就仍和以前一样，加入各种的药材，认为必定可以成功。婆罗门非常兴奋的自以为是。
又购买了许多汞，花费了一年时间，但是对一味红色庵摩罗果，因为不了解到底是什么，所以仍然未能成功。
达力母在沐浴时，突然有一朵自然出生的花，黏在她的指头上。不小心掉了一些到药里面，立刻就产生了一些反应。婆罗门问她为什么会这样，她却没有回答实话，只说什么都没有加进去。
达力母在婆罗门的食物中加入了一点点的某种药，开始时他并没有感觉。有一天他感觉出来了，达力母就问他还没有成功吗？他问她为什么这样问？达力母告诉他：“以前我加入药时，你并没有感觉，今天你却有感觉。”婆罗门说道：“这就是成功的征兆。产生了自右旋的八种吉祥征兆等等，这是非常吉祥的。”
婆罗门和达力母，还有一匹马都吃下了甘露法药，三者都得到了长寿无死的成就。
婆罗门因为吝啬的缘故，为了不愿将此密法传给任何人，就来到了天界，但是却没有天神要来向他礼敬。他就又来到噶兰巴国王的境内附近，有一块巨石，非常非常的大，高度有一由旬，大小有十俱卢舍。最后他选择住在这里。在巨石上面有一株大树，他就住在树荫下。
后来这个无死甘露法药的法门断绝了，龙树菩萨在得到了空行成就之后，来到了这里。他将一只鞋子藏起来，只拿着一只鞋子，向婆罗门顶礼后，请求他教授无死甘露法药的法门。
婆罗门问他怎么能够来到这里？龙树菩萨就把鞋子拿出来，示范鞋子能飞行的神通妙用。婆罗门就传给了他此密法，并且要求他将鞋子献出来作为供养。龙树菩萨就凭介着原来藏起来的鞋子，才得已回到地球上。后来他在巴吉山禅修，利益了许多众生。
他说道：“心中若仍有贪唱等任何烦恼，则无法生出功德。若是心中未能生出清净的功德，则最重要的是能得到上师的口诀教授。”
这是咕噜恰力巴大师的故事。
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