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弗洛伊德对“人性”的看法是悲观的，因为这一前提，促使他对人生的见解充满了悲观的色彩。就他的见解而言，不管人类如何地改变自己，都注定要不满于现状的，如果他没破坏自己以及教化，则必无法超乎原始的本能驱力，而满足地生活着；不管是独处或与众相处，他都无法快乐地生活；他只是时或折磨自己，时或使别人蒙受痛苦，如此交替地生活着。弗洛伊德深信此种看法，因此他不苟同任何迅即的解决法。事实上，他的思想架构也绝逃不了以下这两种交替的灾祸。充其量，他最多只能将这些原欲力做较妥当的疏导──好自驾驭或予以“提升”。
虽然弗洛伊德是个悲观者，但他并未发觉心理症中有关人性的悲剧。要知道，一个人除非曾经经历过建设性及创造性的奋斗，（而且这些奋斗会被障碍力或破毁力所破损），否则必无法发觉到有关精力方面的悲惨浪费。弗洛伊德不只对于人类的建设力了解不清，而还否定其真实性质，因为在他的思想体系里，只有破坏力与原欲力，以及他们的衍生物、结合物。他认为创造力与爱情只是“原欲力”（本能的驱力）被提升（升华）了的形式吧。以最通俗的话说，我们所认为那些与实现自我的正常奋斗，对弗洛伊德而言，只是（而且只能是）自恋欲的一种表现而已。
史怀哲会利用“乐观”与“悲观”分别代表“肯定宇宙与人生”及“否定宇宙与人生”。就此深奥的意义而言，弗洛伊德的哲理是属于悲观的哲理，而我们的哲理（包括对心理症中的悲剧元素之全盘了解）则为乐观的哲理。
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大侠
IT精灵王
帖子8532 注册时间2008…3…8 个人博客 发短消息 加为好友 当前离线 25# 大 中 小 发表于 2009…6…23 13：17 只看该作者
后记
科技的急剧发展，虽然促进了物质文明的进步，但并未带给人类心灵的和谐，反而给生活带来了更多的紧张、冲突与焦虑，而使现代人无法美满地生活。在这个复杂且充满竞争的社会，如何发展潜能而谐和地生活，变成生活的主要课题；了解人性、了解别人，了解自己乃是维系良好人际关系之根本要途。
经历过数百个寒星夜晚，伴随了多少静寂，终于译好了这本书，而且看到它即将出版。在这有如春蚕吐丝的历程中，我深深地体会到治学精神之壮谨崇伟，同时也感受到那种彼此间思想交会时所爆发的喜悦。虽然作者已仙逝，但脑海里她依然是那么生气勃勃地活着。
很感谢正在美国深造的林医师克明兄之开导，更感谢吾师陈珠璋教授，在百忙之中拨空校阅并赐序。小薇的精神鼓励以及张清吉先生的苦心策划，才使本书得以顺利出版，一并谢之。
最后，谨以本书译献给我的家人，我的师长，朋友以我周遭的人；他们供我安宁的环境，带给我有益的冲突，并诱发我生长的潜力。
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大侠
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帖子8532 注册时间2008…3…8 个人博客 发短消息 加为好友 当前离线 26# 大 中 小 发表于 2009…6…23 13：17 只看该作者
中英文名词对照
Actual Self 实我
Alienation from actual Self 脱离自我（自我疏离）
Arrogant…vindictive type 自大·报复型
Basic anxieties 基本焦虑
Basic conflict 基本冲突
Central Inner Conflicts 中枢内在冲突
partmentalization of conflicts 冲突的分隔化
Death…instinct 死欲
Depersonalization 自我感丧失
Egocentricity 自我中心
Expansive drives 夸张的驱力
Externalization 外移作用
Indealized image 理想自我
Idealized Self 理想自我
Masochism 被虐狂
Morbid Dependency 病态的依赖性
Narcissism 自恋欲
Neurotic claims 心理症的要求
Neurotic pride 心理症的自负
Neurotic resigned types 退却型
Psychic fragmentation 精神碎裂作用
Psychosomatic Symptoms 心身性症状
Real Self 真我
Sadism 虐待狂
Search for glory 探求荣誉
Search for unity 追求统合感
Self…actualization 自我实现
Self…effacement 自谦
Self…idealization 自我理想化
Shrinking process 畏缩过程
Taboo 禁忌
Tyranny of the Shoulds “应该”之暴行
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