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咙啦。
我爱爱神，她打情骂俏，
我爱阿涅斯，我爱巴美拉，
莉丝要对我玩火，把她自己烧毁了。
这是美丽姑娘走的路，
咙啦。
从前，我见了苏珊特
和泽以拉的遮头巾，
我的灵魂和它们的皱褶混在一起了。
这是美丽姑娘走的路，
咙啦。
爱神，当你在你发光的阴影里，
戴上罗拉玫瑰花，
我堕地狱也愿意。
这是美丽姑娘走的路，
咙啦。
让娜你对着镜子穿衣裳！
我的心有一天飞跑了，
我想是让娜把它收起了。
这是美丽姑娘走的路，
咙啦。
晚上跳完四人舞走出来，
我把斯代拉指给星星看，
并对星星说，你们看看她。
这是美丽姑娘走的路，
咙啦。
①奥菲拉（MathieuOrfila，1787—1853），巴黎医科学校的化学教授和毒物学家。
伽弗洛什一面唱，一面还做着丰富多采的表演。姿态是叠句的支点。他的脸有着千变万化、层出不穷的脸谱，在大风里飞扬的破被单上的窟窿眼儿也比不上他那张脸的滑稽突兀、变幻莫测。可惜他只是一个人，并且是在黑夜里，没人看见，有人也看不见。这是被埋没了的财富。
他突然一下停住不唱了。
“把浪漫曲暂停一下。”他说。
他那双猫眼睛发现在一扇大车门的门洞里有一幅所谓的构图，也就是说，一幅人物画：物是一辆手推小车，人是一个睡在车子里的奥弗涅人。
那小车的车杆着地，奥弗涅人的头靠着车箱的边。他的身体蜷曲在斜着的车板上，两只脚垂到地上。
伽弗洛什富有经验，一眼看出那人喝醉了。
那是一个在那一带推送货物的工人，他喝得太多，也睡得太死。
“是这样，”伽弗洛什想道，“夏天的夜晚，大有好处。这奥弗涅人在他的小车里睡着了。让我来把这车子送给共和国，把奥弗涅人留给王朝。”
他心里一亮，有了个闪光的主张。他想道：
“这辆小车，把它放在我们的街垒上，那才好呢。”
那奥弗涅人正在打鼾。
伽弗洛什轻轻地从后面拖动那小车，又从前面，就是说，抓着他的脚，拖动那奥弗涅人，一分钟过后，奥弗涅人便安安逸逸地直躺在地上。
小车没有挂碍了。
伽弗洛什已习惯于处处预防不测，因而他身上什么都有。他从衣袋里掏出一张破纸和一小段从一个木工那里摸来的红铅笔。
他写道：
法兰西共和国
收到你的小车一辆
他还签上自己的名字：“伽弗洛什。”
写完以后，他把这张纸塞进仍在打鼾的奥弗涅人的灯芯绒背心的袋子里，两手抓住车杆，推起小车，朝着菜市场的方向飞跑走了，把那辆欢腾得意的小车一路上推得咯登咯登震天价响。
他这样干是危险的。在王家印刷局有个哨所。伽弗洛什没有想到，那哨所是由郊区的国民自卫军驻守的。那一班的人已经有些被惊醒了，好几个人的头已从行军床上抬起来。连续两盏路灯被砸烂，加上那一阵怪吼怪叫的歌声，这已足够了，那几条街上的人原是胆小怕事的，太阳落山便想睡，老早便用盖子罩上蜡烛。一个钟头以来，这野孩象个玻璃瓶里的苍蝇似的，在这一带闹得天翻地覆。郊区的那个班长已经注意了。他在等着。他是个小心谨慎的人。
那辆小车的狂奔乱滚使班长忍无可忍，不能再等了，他决定出去巡查。
“他们是一大伙人！”他说，“我得慢慢儿上。”
很明显，那条无政府主义七头蛇已经钻出笼子，在那一带兴妖作怪。
班长捏着一把汗，蹑手蹑脚，从哨所里钻出来。
伽弗洛什推着小车，正要走出老奥德烈特街时，忽然面对面地碰上了一身军服、一顶军帽、一绺帽缨和一支步枪。
他急忙停下来。这是他第二次停步。
“呵，”他说，“是他。您好，公共秩序。”
伽弗洛什的惊慌是短暂的，很快就消失了。
“你去什么地方，流氓？”那班长大声说。
“公民，”伽弗洛什说，“我还没有叫您做资产阶级，您为什么要侮辱我？”
“你去什么地方，坏蛋？”
“先生，”伽弗洛什又说，“您昨天也许还是个聪明人，今天早上您却已经被砸了饭碗。”
“我问你去什么地方，无赖？”
伽弗洛什回答说：
“您说起话来很惹人爱。的确，我看不出您有多大年纪。您应当把您的头发卖了，每根卖一百法郎。这样，您就可以赚五百法郎。”
“你去哪儿？你去哪儿？你去哪儿？土匪！”
伽弗洛什接着说：
“这是些粗话。下次，人家喂您吃奶时，得好好把您的嘴揩揩干净。”
那班长端起了刺刀。
“你到底说不说你要去什么地方，穷光蛋？”
“我的将军，”伽弗洛什说，“我要去找医生，替我的太太接生。”
“你找死！”班长吼着说。
用害你的东西救你自己，这才是高明人的高招，伽弗洛什一眼便认清了形势。给他带来麻烦的是那辆小车，应当用小车来保护他。
当班长正要向伽弗洛什扑上去时，那辆小车突然变成了炮弹，顺手一送，便狂暴地向那班长滚了过去，正冲在他的肚子上，把他撞了个仰面朝天，落在街旁的臭水沟里，步枪也朝天打了一枪。
哨所里的人听到班长叫喊，一窝蜂似的涌了出来，跟在那第一枪后面，漫无目标地乱放一气，放过以后，又装上子弹再放。
这一场捉迷藏似的射击足足延续了一刻钟，并且打死了几块玻璃窗。
伽弗洛什这时正疯狂地往后跑，跑过了五六条街才停下来，坐在红孩子商店转角处的护墙石上喘气。
他张着耳朵听。
喘过一阵气以后，他转向枪声紧密的地方，把左手举到鼻子的高度，向前连送三次，同时用右手敲着自己的后脑勺，这是巴黎的野孩们从法国式的讽刺中提炼出来的藐视一切的姿势，并且效果显然是良好的，因为它迄今已风行了半个世纪。
这场高兴被一个苦恼的念头搅乱了。
“对呀，”他说，“我只顾咕咕咕地笑，笑痛了肚皮，笑了个痛快，却迷了路，非得绕个弯儿不成。我得赶快回街垒，不要耽误了时间！”
说了这话，他便起步赶路。
在跑着的时候，他说：
“唉，我刚才唱到哪一段了？”
他又唱起了他的那首歌，边唱边向小街里跑，歌声在黑暗中逐渐减弱：
但是还剩下不少的巴士底监狱，
我要捣烂砸碎
现在的所谓公共秩序。
这是美丽姑娘走的路，
咙啦。
大家来玩九柱戏哟！
让一个大球滚上去，
把旧世界冲得稀巴烂。
这是美丽姑娘走的路，
咙啦。
历史悠久的好人民，
举起你们的拐杖，
砸烂卢浮宫中镶着花边的烂王朝。
这是美丽姑娘走的路，
咙啦。
我们攻破过它的铁栏门，
国王查理十世在那天，
担惊害怕失了魂。
这是美丽姑娘走的路，
咙啦。
哨所的这次战斗远不是没有成果的。那辆小车被占领了，那个醉汉也被俘虏了。车子被没收，人后来被军事法庭当作同谋犯交付审讯。当时的检察机关也围绕这件案子，对社会的防护表现了不懈的忠诚。
在大庙地区，伽弗洛什的这次非常事件成了家喻户晓的传说，在沼泽区的那些资产阶级老朽们的回忆里，也是一件最骇人听闻的巨案：夜袭王家印刷局哨所。
一 圣安东尼郊区的险礁和大庙郊区的漩涡
观察社会疾苦的人可能会提到的那两座最使人难忘的街垒，并不属于本书所述故事发生的时期。这两座街垒是在一八四八年那次无法避免的六月起义期间从地下冒出来的，那是一次有史以来规模最大的巷战，从两个不同的方面看，这两座街垒都是那次惊险局势的标志。
有时，广大的乱民，在走投无路的时候，是会从他们的苦恼中，从他们的颓丧中，从他们的贫困中，从他们的焦灼中，从他们的绝望中，从他们的怨气中，从他们的愚昧中，从他们的黑暗中，起来反抗，甚至反对原则，甚至反对自由、平等、博爱，甚至反对普选，甚至反对由全民拥立为治理全民的政府，乱民有时会向人民发动战争。
穷棒子冲击普通法，暴民起来反对平民。
那是一些阴惨的日子，因为即使是在那种暴乱中，总还有一定程度的法律，在那种决斗中还有着自杀的性质；并且，不幸的是，从穷棒子、乱民、暴民、群氓这些带谩骂意味的字眼中，人们体验到的往往是统治阶层的错误而不是受苦受难者的错误；是特权阶层的错误，而不是一无所有者的错误。
至于我们，当我们说着这些字眼时，心里总不能不感到痛苦，也不能不深怀敬意。因为，如果从哲学方面去观察和这些字眼有关的种种事实，人们便常常能发现苦难中有不少伟大之处。雅典便是暴民政治，穷棒子建立了荷兰，群氓曾不止一次拯救了罗马，乱民跟随着耶稣基督。
思想家有时也都会景仰下层社会的奇观异彩。
当圣热罗姆说“罗马的恶习，世界的法律”①这句神秘的话时，他心里想到的大概就是那些乱民，所有那些穷人，那些流浪汉，那些不幸的人，使徒和殉道者就是从他们中间产生的。
①“罗马的恶习，世界的法律”，原文�