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有一天，老中医了解到我是云南人，就借故把我支开，对苏克林说，云南那地方过去有人养蛊，中蛊的人就是你现在这种症状。苏克林吓了一跳，对老中医说，啊呀，原来是我妻子对我放蛊了。老中医一听，叫他千万别慌张，慢慢说。随后，苏克林向老中医讲述了他的云南之行，以及我们一家人的经历。老中医说，你中蛊，但不要怕，对症下药，几天就好了。老中医还嘱咐他，不要惊动我，以免影响疗效。老中医为他开了一剂药方，拿回来我一看，是草果1枚、七里香1撮、新针7根、犁头铁1块，外加狼毒根、巴豆、雄黄、白矶等等。煎吃之后，弄得苏克林在床上翻江倒海，又拉又吐，欲生不得，欲死不能。他大骂我是个琵琶鬼，是个害人虫。我惊呆了，因为他从来没骂过我，我不知如何是好，我只是哭，不停地哭。苏克林从床上起来，突然发疯似的抓住我的衣服和头发，又撕又咬。之后，我任由他抓住我在屋子里拳打脚踢。十几分钟后，我已是遍体鳞伤，不成样子。而苏克椿也气喘吁吁，站立不住。我把他扶上床，他就势啐了我一脸唾沫。
那段日子，我生不如死，每时每刻都希望时间快快流逝，以使我的生命尽快走到尽头。我羡慕那些死去的人，我甚至想到使用一种美好的自杀方式，让我心平气和的死去。但我一看到那个孩子，就有一种被一束阳光照耀的感觉，心里顿时生机盎然。
苏克林把我视为敌人、妖魔。他说他一定要用他的知识和力量来战胜我的巫术。他遍访了当时北平最有名的老中医，使用了几十种解蛊秘方。那些秘方有时有效，有时无效。他也随之时而高兴得手舞足蹈，时而绝望得痛不欲生。由于服药过多，他中气亏损，元气大伤，精神萎靡，有如一个病入膏肓的老头。看着那样的光景，我忍不住规劝他，说我既不会养蛊、放蛊，更不会如此对待你，我怎么忍心让你生病，让你疼痛？苏克林当然不听我的劝告，他说，若不是当年我在他身上放了益虫，他怎么会鬼迷心窍？回到广州后，茶不思，饭不想，一心只想着找我呢？苏克林还说，那时，他已中蛊了，被我迷倒，跌入了爱的漩涡中，难以脱身。所以他在心智速乱中辞职来到昆明，把我接到北平，并迫不及待地与我结婚。如果他当时不这样做的话，仍然一意孤行地藏身广州，那么我就会让他身上的益虫发作，轻时七孔流血，重时暴毙身亡。我骂他胡说八道，他就打我，旧伤还在，新伤又来。我无法说服他，只好顺其自然，让他疯疯癫癫地到处寻医问药。
后来，有位朋友介绍他到一座寺庙里，找到了一个非常高明的法师。据说那位法师是个治蛊高手，法术很凶，只要他一念咒，放蛊者必死无疑。苏克林不太相信，说他是北平的大学教授，谈医，谈药，谈天文地理，谈心理暗示，谈社会学和人类学都可以，但不能与他谈骗术。那位法师就当场表演给他看，叫小徒弟抓来一只雄威耀武的小公鸡，放在坛上。法师开始念咒。几分钟之后，小公鸡已奄奄一息，如同死了一般。在事实面前，苏克林不得不相信法师是一位奇人、高手。于是，苏克林犹豫片刻，说只要把他胸中的益虫整死就行了，至于对放蛊施迷者，就不必斤斤计较了。法师于是为他念咒，他的身子立即轻松了许多。法师继续为他念咒，他感到胸膛里的益虫慢慢消失了，肚子也不痛了。这一切都是苏克林的那位朋友告诉我的。
从此以后，苏克林对我不再疑神疑鬼的了，他以一个胜利者的姿态对我说，快交出养直之术和制作“媚药”的秘方吧！经过专家学者的研究，可以开发利用，用于战争或制裁坏人。我说，我根本没有那种东西，即使我母亲在世时能养蛊放药，但她也没传授给我。苏克林说，我知道，由于你们的民族特性就是愚昧成性，顽固不化，决不会轻易对外族人说出你们的秘方。不说也罢，我自己去发现，去研究。
苏克林不再管我们母子二人的生活，一心一意去研究他的巫蛊之术和“媚药”秘方。他说，他曾经在我身上试验过他研究出来的第一代迷药，竟然使我心意速乱，只会望着他痴笑。我问他用什么东西配方，他不说。但是，有一天，他突然对我说他研究的那种迷药已出第二代产品了，因此第一代迷药的配方可以向我公布了。他递给我一张纸片，上面写着老鼠的睾丸，母猪的经血、鸽子的肺、两棵交叉在一起的树皮等等。为了寻找那些乱七八糟的东西，他不但失业了，而且还把我家值钱的东西全卖光了。我和孩子贫病交加，度日如年。最后，我不得不悄悄离开苏克林，到一个富贵人家当保姆。没过多久，我的孩子就饿死在苏克林手里。我听到那个消息后，肝肠寸断，痛不欲生。好在不久之后，北平市和平解放了，人民政府把苏克林送进了精神病院，我则当了一名纺织工人。我曾几次到精神病院看望苏克林，但他的病情已经完全恶化，失去了记忆，失去了理智，完全变成了一个疯人。后来，我就没有再看他的欲望了。一年之后，我接到医院的通知，说苏克林病死了。
姜教授，我这一辈子是不是太悲惨了？在纺织厂里，我平静地生活了两三年。后来，我发现，仍然有人背后议论我的身世，说我是个来自云南蛮荒之地的蛊女，可怕极了，曾迷惑了一个大学教授，让那个大学教授发疯发狂，直至病死，同时还害死了自己的亲生儿子。我感到每天的空气是那样紧张，几乎没人与我说话，我孤苦伶仃，没有方向，没有灵魂，感受不到生活的真正滋味。姜教授，我认为，巫蛊固然可怕，但迷信巫蛊的人更加可怕。您说对不对？我现在已是70多岁的人了，生活在北京郊区的一个疗养院里。我最怕见人，别人也怕见我。在许多人的心眼里，我依然是云南的一个琵琶鬼。
姜教授，如果我没记错的话，您已是80多岁的人了。只有您同情我们一家人的遭遇，现在仍在为我们喊冤叫屈，为我们呐喊助威，但是，说实话，我还能活几天？我何时才能过上平静的生活？不说了。最后，祝姜教授健康长寿！
玉腊
2005年4月17日
八、后记
我看了玉腊的来信之后，立即叫我儿子按照信封上的地址，尽快给玉腊发一份电报，汇一笔路费，叫她立即乘飞机赶到广州。我儿子说，爸爸，你忘了？那个名叫玉腊的女人也该是一个70多岁的老太太了，她还有可能来广州看您吗？我说，发了电报，汇了路费再说。我的语气非常生硬，我儿子只得照办，他走了。
现在，我一个人坐卧在医院的病床上，感到写字困难，呼吸急促，我恐怕再也见不到玉腊了，她什么时候才能来到广州？说实话，我还想借助玉腊的力量继续研究云南巫蛊，还想叩问这个时代为何还有巫蛊生存的土壤？但我的大脑越来越混乱了，我已处于弥留之际，我恐怕也是中蛊了吧？大脑里塞满了梦想。
姜映三
2005年5月1日于医院
原载《花城》2006年第6期
原刊责编 姚伟
本刊责编 黑丰
作者简介
杨杨，原名杨家荣，云南省通海县人。上个世纪90年代开始文学创作。曾在《大家》《花城》《作家》《南方周末》《美文》《边疆文学》等报刊发表过作品。著有小说集《混沌的夏天》、长篇小说《木头圣徒》、长篇文化散文《小脚舞蹈》《摇晃的灵魂》等。现为云南省作家协会签约作家。
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。54：16
家庭教师
［奥地利］斯蒂芬·茨威格
沉樱 译
陈福民 批注、评点
只剩了两个小女孩在她们的卧房里。灯已经熄灭，到处都黑暗了，仅仅两床之间还有点微弱的光。她们俩呼吸得那么宁静，几乎使人以为是睡熟了。
“我说呀。”忽然从一张床上发出了轻微的试探的耳语声，是那个十二岁大的女孩子在说话。
“什么事？”那比她大一岁的姐姐问道。
“我真高兴你还醒着，我有点事情要告诉你。”
暂时没有答话，只在另一张床上起了一阵沙沙的声响。那个大一点的女孩子已经坐了起来，在等着听。她的眼睛在幽暗的灯光中闪耀着。
“靠近点，听我告诉你。不过，我先要问问你，你可注意到曼恩小姐最近有点奇怪吗？”
“嗯，”另外一个沉默了一下说，“确实有点，但是我说不出是什么地方。她不像过去那样严厉了。我已经两天没做功课，她也不责备我，不知道是发生了什么事情，但她再也不关心我们了。她常独自坐在那里，也不像往常那样同我们一块做游戏了。”
“我想她是很不快活，并且竭力不显露出来。她现在连琴都不弹了。”
谈话中止了一下，那大一点的女孩便接着说：
“你说有点事情要告诉我的。”
“是的，但是你�