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中国素女经-第章

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  日夜半之後鸡鸣之俞嬉戟今女盛动
  巧往从之适其道理同具快乐即身施
  写勿速追至麦卤达则近子门不入子
  户若依道术有子贤良而老寿也。
  素女说:「求子的方法,自有其一贯的法则,身体轻快,心无忧虑,情绪平静,衣冠整齐、专心斋戒,当女人月经完毕的三天之後,即深夜过後,鸡呜之前,开始抚爱。先使女人渐渐兴奋,接著方行做爱,按照房中术的道理.共同享受其间的快乐。泄出精液时阳具不要从小阴层拉出外面。因为抽出过度时,会脱离子官门、精液就进不去子宫。
  假如依照这种技术而得子的话,那他一定是一个很杰出而且很长寿的人。」
  彭祖说女人月经完毕後的第十五天夜半受胎时,可以生下一个聪明伶俐,长寿而且高贵的儿子。但索女却以为月经完毕後的第三天性交。这对於现代人来说,还算比较实际可行。
  夜半後,天亮前的时刻,会使人有奇异的感受,所谓夜半,就是子时(午後十一时起至午前一时)为止,接著就是丑时(午前一时至三时止),天亮就是寅时(午前三时起至五时止)。
  因此,夜半後,天亮前正是丑时的时间。这段时刻之所以很好,乃是因为这段时刻跟肝有关系。而肝跟持久力又是关系最密切的。肝也兴性器的脉脉连通。这个时刻的中心为午前二时,在这个时辰里,肝的经脉流动最好,睡眠也很充足,故是最理想的做爱时间。
  素女经说,阳具的浅进方式比较容易受胎,这恐怕是根据古代性生活的经验得来的。  素女曰夫人合阴阳当避禁忌常乘生气无不老寿若夫妇俱老虽生化 有子皆不寿
  素女说:「人类为了要符合阴阳之道,一定要避免若干禁忌。当气势最好时,生下的孩子,通常都会长寿的。如果夫妇都很年老,即使在气势最佳时,生下孩子,也都不会长寿的。」
  在气势最佳时做爱生下的孩子是很健全的,由於自古以来,年轻得子都很健全的缘故。假使很年轻,但若身体不适,或在酒醉时也不能做爱的。假如双亲的气势不是很好,那是因为身体欠佳。所谓气势,乃是精力饱满,这是男女做爱的最佳条件,故能给予受胎很好的影响。
  素女经虽没提到年龄问题,但在《玉房秘诀》里认为男女年纪太大时所生下的孩子不能长生,素女经说八十岁的男子,娶一位十七、八岁的少女,也照样能生子。反之,五十岁的女性跟年轻丈夫也会生育子女。男人八十岁结婚而生子的人有卓别林,还有一位日本东都清水寺的管长大西良 庆师,他七十五岁,娶一位二十三岁的年轻太太,到了八十六岁,才生下了孩子。
  卓别林是一位贫穷年轻的犹太人,他後来成为国际闻名的电影明星,但终身追求食欲、工作和恋爱。大西师也一样,当他年轻时,曾经被女人叫做大西恶庆,可见他在男女关系方面,真是声名狼狈! 总之,他们两人自年轻时代开始,就对於女人相当精进。所谓「精进」者,乃是指性能力很实在,而且容量丰富。即使年届高龄,也依然能生贵子。所以,我们各个年代的人,对於性的知识,也一定要有相当研究才好。  黄帝曰入相女人云何谓其事素女曰入相女人天性婉顺气声濡行丝 发黑弱肌细骨不长不短不大不小凿孔居高阴上无毛多精液者年五 五以上三十以还未在产期交接之时精液流漾身体动摇不能自定汗 流四逋随人举止男子者虽不行法得此人由不为损
  黄帝问:「所谓长相令人喜爱的女人,到底是指些什麽呢?」
  素女回答:「所谓长相令人喜欢者,就是天性温和,声音不乾涸,头发细黑,肌肉柔软,骨骼精细,身体不高不矮,不胖不瘦,小腿结实,阴户局部不长毛,而且黏液一直好像水沟一样湿湿地,年纪大约在二十五到三十岁之间的未婚女人。她们做爱时,津液湿润,身体摆动得不自己,汗流满身,任男人去摆布,而且还会随著男人的意思而行动。如果男人获得这种女人的话,即使没有遵循交合的规则,也不会损坏身体的。」
  素女对於黄帝问题,曾举出各种条件,并且解释得好像女体浮现在眼前那样生动。大体来说,音域辽阔而且响亮,才是女中豪杰。当她一出声,就有充份的准备。「耻丘殷实」,若以别种表现法,则相当於「阴户向前」的意思,乃是骨盘构造的特徵。「九法」中的第三项猿搏的姿态,与第五项龟胜的姿态等屈曲位,这些都近於正常位,也是在春宫书里常常被人描写的体位。有人说:「好淫者,牝上不长毛。」这就是说好淫的女人,阴部不长毛。据计牝毛的数量,跟眉毛和手脚的体毛几乎成比例。
  在中国称女人的同性爱为「磨镜」,这是由於无毛被视为当然而引起的。在我国古代的医学书里,认为鉴定一个女人的好壤,首先要详细调查她阴户与腋下的毛发。如果毛发软软地,静静地,则那个女人就属於上品。同时,如果她的发色是红的,这是表示会损坏男身的象徵。所以,红发是被男人所忌讳的。
  「白、鼓、软、红、紧」五字的排列顺序,也就是表示被男人喜爱的情况。此外,声音要细,也就是说女人的嘎声是好的象徵。假如男人获有这种条件的女人,他不但会乐此不疲,而且还能饱养精气,延年益寿。曾有一本《杂事秘辛》的书,内容记载後汉恒帝的选妃标准,女人身上各部份的尺寸,都被记得很具体。例如:「肩宽一尺六寸,屁股比肩宽少三寸,从肩到手指上,各长为二尺七寸,指离拿四寸,细小比较受人欢迎,从腿到脚止的长度是三尺二寸,脚的长度八寸,胫与甲要肥而艳,脚底很平,脚指很短,没有黑子与麻子……」 现在传说的仙道,也就是古代的房中术,它说能否给予男性某种阳气,这完全要看女人的条件是否被男人看中来决定。
  照古代房中术的说法,择伴时要考虑以下四个条件眉清、目秀、唇红,齿白。这四个条件说来真是有趣。
  首先是眉毛,凡是一字眉的女人,被认为性交技术不佳,缺乏羞答答的姿态,不能得到男人的欢心。两边的眉毛相系的女人,其持续力衰弱,而且神经质。除了八字眉外,只有眉毛丛生的女人才最喜欢阴阳交接之道,她的床上工夫会使得男人如醉如痴。这种女人的眉叫做「眉清」。此外,瞳偏向上方,好像怪眼的下三白眼,或使媚眼儿的女性也会令男人销魂。这种女人称为「目秀」。瞳偏向下方的上三白眼的女人,则会使男人身体衰弱和生病,所以要严加警惕才好。口唇血红,或者口唇紫色的女人,容易引起心脏麻痹。但只有红色的口唇,才是一个健康女性的象徵,这种女性的口唇,称为「唇红」。齿列漂白的女人,可谓阳气饱满,齿与肾的关系很深。当列不好的人,常因病弱而不能过度做爱。
  从《肉蒲团》书中,获悉男人最喜欢的女人,乃是平凡而新鲜,即要求精通床上工夫的意思。有位名叫花晨的女人,她曾授与未央生的真传:「要先看书,接著一面行阴阳之道 ,一面要读书和听声音。」不过,一般人看过了几张图和几本书後,就没有作用了。应当备上数百张,或数百册书,要先看看画,但不宜很快进人阴阳之道的境界,仅在十分兴奋时进人阴阳之道。在这一进一出的状态中,一面互相读书和听声音。待人兴奋状态,才开始运动。但是,事情并非如此继续下去就好,而是暂停片刻,让阳具依然放在阴户里,再次看书读书。此外,再闻声音,也就是听人的声音,当然是指听在阴阳道上那个人的声音,而且单人做亦可。花晨叫女佣人单独使用道具,照这种方式表演。未央生在世时,所谓看、读、听的动作,其实不过如此罢了。现在也是花样百出,花晨的方法,正是好好利用男人喜爱的,女性之床上工夫,「温故知新」就是指这件事而言。素女说男人所喜爱的条件,也是指男人喜欢一个能给自己快乐,与长寿的女人。其次,素女也从房中术谈到一般交接的禁忌。所谓禁忌者,乃是指阴阳道理论,以及根据这个理论而来的民信仰。例如素女经虽也提到房事的禁忌日期等,但由於此中迷信味道很浓,所以这部份的原文恕不赘述。《玉房秘诀》有下面一段有趣的叙述:「奸淫所以不能长生者,不但是触怒鬼神,而且自作自受。如放入粉末的媚药,或用象牙做道具来用,都会衰老,甚至夭寿。」由此可见这是放入媚药以及使用道具的情况。媚药者虽然详情不悉,但这是男性用在增强性欲,好像西方王母阴道中放的乾枣等。
(完)
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