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素女曰五欲者以知其应一曰意欲得之则屏息屏气二曰阴欲得之则 鼻口丙张三曰精欲烦者则振掉而抱男四曰心欲满者则汗流湿衣裳 五曰其快欲之甚者身直目眠 素女接著又说:「五欲,是女子在性交时,因性欲程度,而有不同的动作反应。由此,男人可判断出她的快感程度。」
「女子五欲: 一、女子有被搂抱欲望时,就会屏息凝气以待。 二、阴部需要抚弄时,鼻孔口唇会开张翕合。 三、阴液流出,欲望激增时,会振动身体,紧抱男人。 四、达到高潮、快感满足时,即汗流浃背,湿透衣裳。 五、若到了极度快感,此时欲仙欲死,身如腾云驾雾,神魂飘升,身直目闭, 陶醉仙境而不自觉。」 阴阳交合,阴静阳动,阴受阳施。关乎此,不但人类,大自然中绝大多数的动物都是如此。
女子的性欲无宁说是较为被动的,需要男人发动、引导而达成。因此男人不但要引发女子性欲,加强其性欲,并须善用方法使对方完满地达到顶点高潮。 女子对性的需要,不是没有,也不是不强烈,只是天生得比较隐晦而不明显。但是 在她的动作中却能寻出蛛丝马迹。至於女子在这方面的需求,不容否认的,也和男人相 差无几。有过性交经验的女子,自然对男女交合有著渴求和希望,即是从未有过性交经 验的女子,也会以抚弄或被抚弄身体器官,作为取得性欲满足的替代。日本东京,目黑 区,菅井妇产科医院菅井正朝医学博士,曾经有过广泛调查,发现在初次性交前的女子 ,和男人的性经验统计如下:
(1)牵水……………………………六五.九%
(2)接吻……………………………六六.三%
(3)抚摸乳房………………………三五.七%
(4)摸女性生殖器…………………二五.0%
(5)摸男性生殖器…………………一一。七%
(6)吻男性生殖器…………………二.六%
(7)吻女性生殖器…………………二.0%
(8)皆无此经验……………………九.四%
(9)不回答…………………………八.0%
由以上的统计可以看出,女子不但有被爱抚的欲望,也有主动抚爱男人的冲动行为 。有的人,尤其是女子,在没有或一时不能完全的交合行为之前,这种爱抚的触觉,已 经足以供给适当的快感与满足。
女子的情绪生活中,触觉是比较明显的一部份。马丁(Lilian Martin)研究大学女 生的审美情绪,发现她们触觉的情绪比其他的情绪都要彰明。女子在春机发陈的年龄, 所表示性的欲望,大抵不在性交,而在接吻或拥抱一类,比较单纯的触觉行为。就是已婚女子,或有交合经验的女子,亦莫不如此。许多名作家,在小说里都写著:「她尽管 竭力的抵抗、挣扎,想摆脱他两臂的环抱,但一望而知,她的目的无非是要把他和她接 触的点、面、线,尽量的增加」。女诗人维菲思(Renee Vivien)说:触的艺术是诡异 的、复杂的,它和香的梦境,以及音的奇迹,占有同等的地位。」这句话,出自女子之 口,尤其值得我们重视。 素女深知女子对触觉的敏感,因此在房中术里,屡屡提示爱抚的重要性。因此本章 弟一点列出的,便是全身的搂抱,第二点是阴部的抚弄,第三点以後便是阴道的摩擦。 最後便水到渠成达到高潮的顶点。
素女曰十动之效一曰丙手抱人者欲体相薄相当也二曰伸其两腿者 切麽其上方也三曰张腹者欲其泄也四曰尻动者快善也五曰举两脚 拘人者欲其深也六曰交其两股者内庠滔滔也七曰侧摇者欲深切左 右也八曰举身者迫人摇乐甚也九曰身巾纵者支体快也十曰阴液滑 者精已泄也见其效以知女之快也
素女说:「女子十个动作的象征是: 一、两手抱男人时,是想紧搂对方,阴部相触。 二、挺伸双股,是希望阴户上方受到充分的摩擦。 三、露张腹部状若迎奉,无非是希望男子射精。 四、臀部拽动,显示女子已有快感。 五、双脚弯曲,勾搭男人身体,是要阳具插得更深。 六、雨股腿相交,表示阴道内淫难禁。 七、腰向恻摆,希望阳具深插且左右摇弄。 八、曲身向上紧依男人时,已在高潮之途。 九、全身纵摆伸直,显示出四肢百骸已达快乐顶点。 十、阴户津液肆流,表示已达性感巅峰,完成高潮。 由以上女子十种动作,便能看出她快乐的程度。」
素女虽然罗列「五徵」、「五欲」和「十动」,发现女子在性交过程中有各种不同的姿态和反应,但不是说每个女子都会有这种过程或反应。是因人而异的,有时候即使 是同一个人,也会有其区别而不定。尤其一些感觉分散的女子,其个体差异很大,因此 表现出来的动作,自然不一致。 女子由性交初期而达到高潮顶点,虽然是有一定的程序,但是在实际交合时,却未 必能每次都顺利地达到高潮。其中原因固多,前面各章都已提到。尤其是已婚妇女,又 比较困难,更不易达到高潮。因为她们在家庭中,要照顾丈夫,要养育子女,要管理家 务,若又兼是职业妇女,则在一身数役之下,身心疲惫,就比较不易在性交时,顺利达 到高潮。男人的生活,通常大部份在家庭以外,他对於家庭生活和家人的关系,所处的 地位比较超然。在男人的活动范围内,家庭只占比较小的部份。而在这一小部份里,他不必多作活动,只须休息而已。所以当一对夫妻在进行性交时,男人的态度,多是解欲 、松弛精神和一享云雨之乐。再加上生理反应,故而很容易达到性欲高潮。女子就不能 如此好整以暇地进行。她们顾忌事情比较多,尤其生育问题,人口和经济的压力,又使 她喘不过气来。加之,女子生理结构的不同,性欲高升很慢,很不容易达到性交高潮。 如此,夫妻在性高潮上不能配合,男人比女子早泄精,不但造成性欲不满足的问题 ,同时也会形成彼此心理上的疾症。女人由於经常不能得到满足,容易自怨自文,发生 身心不调现象,甚而造成性冷感、性不感等现象。於是在日常生活中也觉得格格不人, 闺房勃溪时起,终成一对怨偶。至於男人,由於经常早泄,每每引起自尊心大受打击, 总觉得一股歉疚,遂而发生逃避心理及行为,或是由此而生出相反的自卫行动,对於女 子的一言一行提出强烈的抗拮。於是,在双方面都不让步的情形下,自然造成家庭悲剧 。 根据美国女医学博士戴维丝的调查,发现一千个大体上认为正常的已婚女子中,有 一一六人认为婚姻之不美满,主要原因是性的不协调。 另外一位文哲家爱默生(Emerson),研究到他诊所来就诊的女子,发现在调查一 千个女子中,有五分之二的人对性生活不满意。 分析得更为精细的是汉密尔顿医师,他所取的对象比较少,但男女两性都有,而且都很正常。其中男女性各一百人。他根据每人所得的积点,把满意或幸福的程度分为十 四级。发现男人满意的程度,很明显地在女子之上。在最高度的满意各级(第七级至第 十四级)里,男人占五十一人,女子只四十五人。其馀四十九位男人和五十五位女子皆 属比较低级的满意各级中。汉密尔顿医师认为上,这个结论和其个人接触时所得的印象很 相近。因此下个结论说:「一般而言,女子对於婚姻的失望,比起男子要来得更见严重 些。」 看了以上的研究报告,我们发现,世界上怨偶尽管有许多表面的原因,但是背后, 恐怕〃性不调和〃才是最主要的因素。因此,在寻求性行为正当、性生活健康之时,对于素女经所载的知识,便应深切了解,确实施行。
玄女经云黄帝回意贪交接而茎不起可以强用不玄女曰不可矣夫欲 交接之道男候四至乃可致女九气 黄帝曰何谓四至玄女说玉茎不怒和气不至怒而不大肌气不至大而 不坚而不热神气不至故怒者精之明大者精之间坚者精之户热者精 之门四气骨气不至坚至而节之以道开机不妄开精不泄矣
古女经记载,黄帝问:「一直想不停地交合,无奈阳具不能坚挺,是否能勉强去作呢?」
玄女答:「不可以!在交合时,男人必须四至齐备,女子要九气周到,才能进行交合。
黄帝又问:「男人是那四候?」
玄女答:「阳具不怒张,便是蓄力不充足�