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物不受它的威胁，也没有一物对它是安全的。6它只会变得愈来愈难以宽恕，因为那正是它的本质； 它是一个暗中发下的誓愿，誓不让你活出上主所愿你的样子，并永远与祂的旨意作对下去。7只要特殊性还举着一把冒着火舌的死亡之剑，横梗在你的意愿与上主的旨意之间，相互为敌、这两者是绝不可能变为相同的。
5。 上主要求你的宽恕。2祂不会像那来路不明的意愿一样，让分裂横梗在祂对你的与你自己的意愿之间。3这两者本来就是一个，都不想要特殊性。4它们怎么可能愿意丧失爱？5然而，它们没有攻击幻觉的能力。6它们不是身体；它们同具一颗天心，等待着你将所有的幻觉一一带到它们跟前，一一超越过去。 7救恩甚至不会向死亡挑衅。8至于上主，虽知死亡绝非你所愿，但因你已如此认定了，祂不得不说，“愿你的旨意承行于地”。
6。 你应为你对自己的特殊性的种种幻觉，而宽恕宇宙的伟大造物主，生命、爱及圣德之源，完美圣子的完美天父。2这幻觉连地狱都不如，你却选作自己的家园。3并不是祂为你选的。4别要求祂介入此事。5通往爱及救恩的路，在此被遏阻了。6然而，你若愿将你的弟兄由地狱的深渊中释放出来，你等于宽恕了祂；祂只愿你永远安息在平安的臂膀里，安稳无忧，不让一丝特殊性的念头以其烈焰及恶意破坏你的安息。7那特殊性是你自己营造出来的，不可能出自于那位圣者；为此而宽恕祂吧！
7。 特殊的人都陷于沉睡之中，看不见他周遭的美妙世界。2自由、平安与喜乐正站在他们沉睡的棺架旁召请他们，并由死亡梦魇中唤醒他们。3然而，他们什么也听不见。4他们都迷失在特殊性的梦境中。5他们痛恨那惊醒他们的呼声，并且咒骂上主，因为祂没有把这些梦境弄假成真。6他们往往在诅咒上主中死去；然而，这并非祂的旨意，因祂从未造过死亡；这不过是南柯一梦罢了。7你只须微张双眼，看看上主所赐给你的人间救主，你方能正视他的真相，并归还
天赋于他的权利。8那也是你的天赋权利。
8。 受特殊性所奴役之人终会获得自由的。2这是上主与其子的联合旨意。3上主岂会诅咒自己受地狱的永罚？4你难道愿意这事发生在你的人间救主身上？5上主借他来召唤你参与祂的旨意，将你们两人一起从地狱中拯救出来。6他向你伸出了宽恕之手，张开眼睛看看他手上的钉痕吧！7上主请求你宽待祂的圣子以及祂自己。8不要回绝祂们。9祂们所要求于你的，只是完成你的意愿而已。10祂们寻求你的爱，如此，你才能爱自己。11爱祂们吧，不要再恋恋不舍自己的特殊性了。12你手上也有同样的钉痕。13宽恕你的天父吧！将你钉在十字架上并非祂的旨意。
四． 特殊性与无罪性的对决
1。 特殊性就是除了自己以外，不信任任何一个人。2把信心全投注于自己身上。 3其余的一切都成了你的故人，应加以戒惧，发动攻击，因为它极其危险、可恨而足以致命，应予以毁灭。4它所表达出的任何善意，不过是蒙骗你的伎俩，只有它的嗔恨才是真的。 5然而，面对毁灭的威胁，这特殊性不能不萌杀机，你既被卷进去了，只好先下手为强。6这就是罪咎的魅力所在。2在这儿，死亡被加冕为救主，十字架变成了救恩，救恩不过意味着世界末日，唯你得以幸存。
2。 除了特殊性以外，身体还会有什么其它的目的？2正因如此，它才变得如此虚弱，不堪一击。3可是它却使人认为，变得虚弱而无助的是你。 4分裂的目标即是它的诅咒。5身体并没有自己的目标。 6目标是属于心灵层次的。 7心灵能够随心所欲地改变。8却改变不了自己的本质及各种属性。9然而，它们所秉持的目的则是可以改变的，身体的状态也必会随之调整。 10只凭自己，身体什么也不能做。 11若把它当作害人的工具，它反而会受其害。12把它当作救治的工具，它便会获得治愈。
3。 你只可能伤害自己。2我们虽履履强调这一点，却很少人能领会其中真意。3倾向特殊性的心灵，是不可能了解这一点的。4但对于那些渴望救治、不愿攻击的人来讲，这是显而易见的道理。5攻击的意图藏在心灵之内，你也只会在那里承受它的后果。6心灵既是没有界限的，那么，有害的目的对心灵的伤害必是整体性的。7对特殊性而言，没有比这更荒谬的说法了。8但对奇迹而言，没有比这更有道理了。9因奇迹不过是把目的由害人改为救人而已。10目的一经如此调整，确实“威胁”到特殊性；这不过表示，一切幻觉都会受到真理的“威胁”。11它们无法在真理前立足。 12然而，它们究竟带给了你什么慰借，使你扣下天父所要的礼物不给祂，反而交到那些特殊性手中。13你若把这礼物交托给祂，整个宇宙便非你莫属。 14若献给它们，你只好空手而回了。15你所献给特殊性的，已陷你于破产的地步，使你囊空如洗，门户洞开，任何宵小都能闯进来骚扰你的平安，且大肆破坏。
4。 我先前已说过了，你无需操心救恩究竟是如何获致，如何达成的。 2但你必须反省，而且深刻反省，你究竟想不想视弟兄为无罪的。3对特殊性而言，答复必是否定的。4只要它还把罪（如果罪可能存在）当作朋友，无罪的弟兄便成了它的仇敌。5你弟兄的罪使它更为理直气壮，并赋予它那被真理所否定的意义。 6凡是真实存在的，都会宣告他的无罪。7凡是虚假不实的，则会宣称他的罪真实不虚。8如果他真的有罪，那么，你的实相就不再真实，只是特殊性的一个梦境而已，那梦会在刹那间幻灭，归于尘土。
5。 不要再为这荒谬的梦境辩护了，在那梦境里，上主丧失了祂之所爱，而你的救恩也变得遥不可及。2在这毫无意义的无常世界里，只有一点是肯定的：当平安无法完全与你同在，当你还在承受任何痛苦，表示你仍紧盯着弟兄的某些罪过，甚至为你以为存在的罪而快活不已。3因着弟兄的罪，你的特殊性好似更有保障。4你就是这样拯救了你指派给自己的救主，却钉死了上主在人间为你赐下的救主。５但因你同他本是一个，所以你注定与他休戚与共。６于是，特殊性便成了他的“敌人”，也同样成了你的。
五． 在你内的基督
1。 基督在你内极其寂静肃穆。２祂瞩目于祂之所爱，而且知彼如己。３因此；祂会为自己之所见而欢欣不已，因祂知道它与祂以及天父都是一体的。４特殊性也同样会为它之所见而喜悦；纵然那不是真
的。５你所追寻的，便成了你心目中的喜乐之源。６你所期望之物，对你会变得十分真实。７你不可能对某个东西缺乏信心；还会渴望获得它。８愿望本身具有使之成真的力量，就像意愿具有创造力一样。９愿望具有支撑幻觉的力量；就如爱的推恩能力那么强而有力。10只有一点不同，一个会使人神智错乱，另一个却有治愈之力。
2。 特殊性的每一个梦境都使你饱受惩罚，不论那梦境隐藏在何种形式之下，不论它看起来多么美丽，不论它多么矫揉做作地献给你平安的希望；使你不受罪罚之苦。２在梦境里，因与果整个颠倒过来了；作梦的人相信他所营造之境都是莫名其妙地掉在他头上的。３他毫不明白，那是他自己东拉一根线，西扯一片布，无中生有地编织出来的一个图像。４那些部分根本连不起来；整体也无法赋予各个部分任何意义。
3。 除了宽恕以外，你还可能由何处获得平安？２在你内的基督，只会着眼于真理，不会去看任何有待宽恕的罪罚。３祂活在平安之中，因祂看不见罪。４与祂认同吧！祂有什么是你所没有的？５祂就是你的眼睛；你的耳朵，你的手脚。６祂眼前的情景，所听见的声音，是多么地祥和。７祂握着弟兄的手，何其美丽；祂伴着弟兄同行，何其美好；祂会指点祂，什么才是祂能够见到与听到的，什么是祂不可能看见、也不可能听见的地方。
4。 你若任自己的特殊性为他指路，你也会随他而去。２结果两人都将坠入险境； 在漆黑的丛林中，但见罪之鬼火飘忽不定，闪烁如萤；双方都企图将对方引至一个不知名的悬崖绝壁前，将他一把推下去。３除了害人以外，特殊性还会有什么其它的嗜好？４除了死亡的景象以外，它还会想要看到什么？５除了毁灭的结局外，它还可能把你带到何处？６但不要以为它会先向你的弟兄下手；它不会先恨他，然后才恨你的。７它乐于在你弟兄身上看到罪的那双眼睛；也会在你内看到罪，且不断幸灾乐祸地去看。８然而，面对腐朽及疯狂，并相信你自己也会像那血肉之躯一样日渐松弛衰竭，双眼空洞无神，这种景象有什么好乐的？
5。 你该庆幸自己没有眼睛去看，没有耳朵去听，没有手去拿取，没有脚去开路。２你该高兴；当你有所需求时，唯有基督能将祂这些官能借给你。３它们就像你的感官一样，仍属于一种幻觉。４然而，由于它们是为另一种目的效命；那目的自会赋予它们力量。５它们所见、所听、所执、所住的，都是在光照之下，如此，你是怎么被引领的，你就会怎么去引领别人。
6。 基督在你内极其寂静肃穆。２祂知道该往哪儿去，且亲切地将你引到那儿，并一路祝福着你。３祂对上主的爱取代了你在自身内自以为看到的一切恐惧。４祂的神圣本质向你显示了；祂就临在于被你领至祂跟前的那位弟兄内。５你所见到的，与你自身相似。６除了基督以外，还有谁在那儿让你看到、听到、爱慕， 并跟着一起回家？7祂的眼光先落在你身上，认出你尚未圆满。８于是，祂由自己所见及所受的每一个生命中，帮你寻得圆满。９祂不断这样地寻找，是为了让每一个生命都能带给你上主之爱。
7。 然而，祂宁静非常，因祂知道，此刻，爱就在你内，你紧紧握住弟兄的手；�