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来了。9在你尚未宽恕以及给予宽恕之间的那段时间，会显得危机重重，你理所当然会感到恐怖。
4。 然而，你与弟兄之间的距离只会呈现于当下，不可能被看成未来。 2你也只能在此刻对它视若无睹。3你并不害怕未来的损失。 4你真正担心的是现在的结合。5唯有当下一刻，人才会感到孤独。 6未来的因还未生出任何后果哩！7如果你害怕，那一定牵涉了当前之因。8需要修正的就是这个因，而不是一个未来的处境。
5。 你所订的安全措施，全都指向你无从计划的未来。2未来的目的尚未形成，终将发生之事的起因还未出现。3没有肇因，谁能预测后果？4除非有人现在已认出某些肇因业已种下，并且断定后果不堪设想，否则，他怎会害怕？5相信罪，必会激发恐惧，而恐惧会像它的起因一样，喜欢瞻前顾后，就是不愿正视此时此地的一切。6如果你已断定后果不堪设想，它的起因必定就在此时此地。 7故意视而不见，就等于护守着它，不让它接受救治。 8奇迹必会发生于现在。 9它已经恩宠洋溢地屹立于此时此地了，它所立足的这段期间，没有人会再着眼于罪与恐惧，而这正是时间所有的目的。
6。 完成一切修正，根本不需要时间。2然而，接受修正的过程所需的时间似乎无穷无尽。3圣灵改变了你人际关系的目的，你会在这改变内看到所有的结果。4你现在就看得到。5何必患得患失地等待那些结果在时间中展现？它们早就在那儿了。6你常听人说，凡是带来好的结果的，必然来自上主。7然而，事实似非如此。8化身为祸害的好事，其价值很难预先肯定。9这种观念实在没有道理。
7。 为什么好事会化身为祸害？2若真如此，那不是一种欺人的伎俩吗？3若真有这种可能，其肇因必在此地。4那么，为什么它的后果
并不明显呢？5为什么要等到将来？6你设法以几声叹息自我嘲解一番，接受你现在无法了解，但有一天终会了解的“推理”。7届时，真相才会大白。8然而，这不是理性，因它并不公道，而且显然暗示了，在解脱的时刻来临以前，你会遭到惩罚。 9目的既已转变为善了，实在没有理由再让人非经历一段沧桑不可，为使他日后能够认出目前所看到到痛苦其实是“赛翁失马”。10这是牺牲现在，圣灵不可能要求这个代价，因祂一向是白白赐予，不索代价的。
8。 然而，这个幻觉有一肇因，虽然不是真的，但必已存在你心中了。2这个幻觉只是那肇因所形成的一个后果，也是那后果呈现给你的表相而已。3在这段时间中，若把外表的报复当成骨子里其实是件“好事”，这表示你们之间仍有间隙存在，尚未受到宽恕。
9。 不要以未来的幸福为足。2它毫无意义，也不是你应得的赏报。3因你现在就已拥有自由之因。 4外表受监禁的自由有何益处可言？5为什么拯救必须透过死亡的伪装？6没有道理再拖延下去了，声称目前之因必须等到未来时日才会见到后果，这种“推理”其实是在否定因与果必会一体同现这个事实。7不要再着眼于时间了，眼光应放到你们之间仍然存在的小小间隙上；那才是有待解决的问题。8不要让它伪装成时间，藉着改变外形来保全它自身，使你无法认出真相。9如今，圣灵的目的已成了你的目的。10祂的幸福不也该是你的吗？
九。 祂们业已来临
1。 想一想，你是何其神圣！圣灵之声由你那里慈爱地向弟兄召唤，如此你才能唤醒他内在的天音来答复你的呼求。2想一想，他是何其神圣！你的救恩就沉睡于他内，与他的自由结合在一起。3不论你多么希望他受到处罚，上主仍在他内。4只要你攻击他所拣选的家园，并与他的居所起冲突，你就无由得知他在你内这一事实。5温良地对待他吧！以有的眼光去看他，他内里有基督，如此，你才看得见他的荣耀，并庆幸天堂从未离开你一步。
2。 他为你带来基督，使你所有的罪，包括你最珍惜的那个罪，都获得了宽恕；要你多信任这人一点儿，难道是个过分的要求？2不要忘了，就是你与弟兄之间的那个阴影，使得基督的面貌与上主的记忆变得暧昧不明。3你难道想用祂们作为你换取那远古仇恨的代价？4你所在之处即是圣地，因为祂们与你并肩而立，以祂们的纯洁无罪及平安祝福了此地。
3。 仇恨的血迹逐渐褪色，草地再度青绿起来，皎白的花朵在夏日阳光下闪耀着光辉。2旧日的死亡阴府，如今成为光明世界中的生命殿堂。3这全赖祂们。4因着祂们的临在，神圣性再度回到古老的地方，登上远古的宝座。5因着祂们，奇迹四处萌生，有如花草重新绽放在仇恨所焚毁的荒凉焦土上。 6祂们化解了仇恨所铸造的一切。 7如今，你所在之地是如此的神圣，天堂俯下身来愿与它结合，将它变得像自己一样。8远古仇恨的阴影一逝不返，祂们所到之处，再也没有凋萎的景象。
4。 一百年，一千年或数万年，对祂们算什么？2祂们一来到，时间的目的就完成了。 3祂们一来到，从未真正存在过的一切复归虚无。4恨的势力都臣服于爱，自由光照着每一个有情生命，将它提升到天堂里，每当一个生命回归家园，天堂的光明就变得更加灿烂夺目。5不完整的再度恢复了完整，天堂也因原本属于它的终又复归于它而喜悦非常。6血迹斑斑的大地已被洗净，神智不清的人也卸下神智不清的外氅，就在你所立之处加入了祂们的阵容。
5。 天堂十分感激这份礼物，它已被人扣留得太久了。2祂们前来召集自己的人。3封尘已久之物被开启了，隔绝在光明之我的，已放下了抗拒，于是，光明得以照耀其上，再也没有任何空间或距离能将天堂的光明阻绝于世界之外。
6。 世上最神圣之处，即是远古的仇恨化为当前之爱。2何处为祂们建起家园，祂们便会刻不容缓地降临于这生命的殿堂。3天堂内没有地方比这更神圣的了。4祂们已经安居于奉献给祂们的圣殿内，这是祂们的安息之所，也是你的安息之所。5仇恨向爱拱手奉上之物，便成了天堂中最灿烂的一束光芒。6天堂所有的光明倍加灿烂，感谢一切终于恢复了原状。
7。 天使慈爱地盘旋在你的周遭，不让罪恶的阴暗念头侵犯你，帮你守护进入你内的光明。2你的足迹照亮了世界，因你所到之处，宽恕欣然与你同行。3有谁能够不对帮他修复家园，使他安度严冬的人心怀感激？4天堂之主及其圣子对这么浩大的恩典岂能不献上相称的感激？
1。
8。 如今，生命之主的圣殿已经重建起来了，再度成为祂的居所；那圣殿本来就是祂所创造出来的。2祂安憩于此，圣子也与祂同住，永不分开。3祂们为自己终于受到了欢迎而深表谢意。4此刻，复活的基督翩然降临于十字架的旧地，远古的伤痕也在祂的慈目下获得了治愈。5远古的奇迹前来祝福并取代了那蓄意谋害的远古仇恨。 6天父及圣子以亲切的感恩之心回归祂们的本来之境，永世不替。 7如今，圣灵的目的已经完成了。 8因为祂们已经来到！ 9因为祂们终于来临了。
十。 结束不义之境
1。 那么，为了认出祂们的临在，你还需要化解什么？2只有这一件事：你仍有分别心，认为有些攻击是情有可原的，有时则是不公平而且不该发生的。3当你认为不公平时，就会认为理当愤怒地反击。4如此，你就把相同的看成了不同。 5混淆是没有界限的。6它一发生，就是全面性的。 7不论它以何种形式出现，都会遮蔽祂们的临在。8你对祂们不是彻底了知，就是一无所知。9迷惑的知见阻挡了真知。 10问题不在于这迷惑有多大，或是它的干扰有多深。11只要它存在，就会封闭了通往祂们之门，使人无法知道祂们的临在。
2。 你若认为某一类攻击对你是不公平的，这究竟是什么意思？2这意味着某类攻击在你心目中是公平的。3否则，你怎么评定某些是不公平的？ 4换句话说，某些攻击在你眼中成了有意义且有道理的。 5只有某些被视为无理可喻的。6这否定了一个事实，即：所有的攻击都是无理可喻的，都同样缺乏原因或后果， 也无法产生任何影响。7任何阻挠你意识不到那纯洁无罪之光的纱幔，必也遮蔽了祂们的临在，也使你意识不到那纯洁无罪的光辉原是你的，也同样属于所有与你同在的有情生命。8上主从不设限。9凡是受限的，必不属于天堂。10因此，必是地狱无疑。
3。 不公平及攻击是同一个错误，两者紧密相连，只要看出其中一个，必然也会看到另外一个。2你不可能遭到不公平的待遇。3你若相信自己受此待遇，这观念不过表示你相信自己受到别人的剥削，而非你自己的剥削。4追根究底，是你先把牺牲之因投射出去了，才会感看到自己不该受到的不平待遇。5然而，这是你自找的，对上主
之子极其不公道。6除了自己以外，你没有敌人；由于你不知道他就是你自己，你成了他真正的敌人。7你剥夺了他成为自己的机会，否定他成为自己的权利，要求他牺牲天父以及你的爱，只因你认为他不配；还有什么比这更不公道的事吗？
4。 小心那使你自认受到不公平待遇的诱惑。2你这种观点是为了证明只有你是纯洁无罪的，祂们则不是，因而把罪咎套在别人身上。3让别人背负你的罪咎，就能买回纯洁无罪吗？4你攻击他，不正是为了证明自己是纯洁无罪的吗？5但你攻击上主之子，不正是自作孽吗？6相信自己是无辜的，但尽管如此，仍然遭殃，这种想法岂不是更安全一点吗？7不论你以什么方式来玩罪咎的把戏，必然有人受损。8一定会有人失落他的纯洁无罪，被其他人夺走而据为己有。
5。 你认为弟兄待你不公，因为你认为必须有一方不公平，另一方才可能变得无辜。2在这游戏里，你看到了自己整个人际关系的目的所在。3你设法把这目的加在它本有的目