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9。 神圣一刻的必备条件，并不要求你的每个念头必须纯洁无染。2但它却要求你别再隐藏任何念头。3纯洁无罪的本性不是你造得出
来的。4你何时想要它，你何时就会得到。5如果没有救赎的需要，救赎就不会存在。6你若有意躲避交流，你就无法接受完美的交流。7因你想要隐藏的，你就无由得知。8因此，你的修持只是防备自欺而已，不再设法保护那些你想隐藏的想法。9让圣灵的圣洁光辉驱散它们，使你能专注地准备接受祂所赐你的圣洁。10如此，你才可能承认自己是上主的居所，不再作任何人或物的俘虏。
五． 神圣的一刻与特殊关系
1。 神圣的一刻是圣灵教你了解爱的真谛最有效的教具。2它以全面废止判断为目的。3因判断常是根据过去，以过去的经验作判断的凭据。4没有过去，你无法了解任何事情，于是你就不可能作判断。 5倘若你心理明白自己根本不了解一切事情的意义，便不会起判断之心。6但这最另你担心，因为你相信，没有小我的话，一切就会混乱无序。7然而，我可以向你保证，小我若不存在，一切都成了爱。
2。 过去是小我主要的学习教具，因为你是根据过去所学的一切，来界定自己的需求以及自己特有的满足需求的方法。2我们已经说过，偏爱上主女儿之奥体的一部分， 会把罪咎带到你的人际关系中，使其不再真实。3你若设法将某一部分由整体中抽离出来，期待他们来满足你臆想中的需求；就等于企图利用分裂来拯救自己。4罪咎怎么可能不趁虚而入？5因分裂是罪咎之源，向它求取救恩，就等于相信自己孤立无援。6孤立无援与怀有罪恶感是同一回事。7因孤立无援的感受，等于否定了天父与圣子的一体性， 因而凌辱了实相。
3。 你若偏爱实相的某一部分，就无法了解爱的真谛。2上主不知道特殊的爱这一回事，你若以异于祂的方式去爱，你怎么可能了解爱？3相信特殊关系中的特殊之爱能带给你救恩，就等于相信分裂是救恩。4救赎中彻底的平等性，方是救恩之所在。5你怎敢确定上主儿女奥体的某一特殊部分，会比其它部分给予你更多的东西？6过去是这样教你的。7然而，神圣的一刻却告诉你，事实并非如此。
4。 因着罪恶感的作祟；所有的特殊关系内都藏有恐惧的因素。2为此之故，它们才如此变化无常。3它们不是纯粹基于永恒不易之爱。
4恐惧一旦侵入，爱就变得很不可靠，因为它不再完美。5圣灵既有任务重新诠释你所营造的一切，祂就能利用你先前用来支付小我的特殊关系，将之转化为导向真理的学习经验。6在祂的教诲之下，所有的人际关系都成了爱的课程。
5。 圣灵深知没有一个人是特殊的。2但祂也很清楚你所营造出来的特殊关系是怎么一回事，祂会予以净化，而不容你糟蹋。3不论你那些特殊关系是基于什么凡俗的理由而形成的，只要你容许，祂会尽可能地消除你的恐惧，将它转译为神圣的关系。4你能把所有的关系都交托给祂去处理，只要你向祂表白清楚， 一切只为奉行祂的旨意，你放心，这绝不会为你带来痛苦的后果。5按照你的用法，人际关系只会孳生罪恶感，只因为你存心利用它。6若让圣灵发挥其用，则能引发所有的爱。7因此，不要害怕舍弃你臆想中的需求，它们迟早会毁掉你的人际关系。8唯有祂的需求才是你唯一的需求。
6。 倘若你有意以一种关系来取代另一种关系，表示你尚未交托给圣灵发挥大用。2爱没有替代品。3如果你有意以一种爱来取代另一种，就表示你厚此薄彼。4你的判断不只使它们分裂，还同时伤害了双方。5你必先低估了自己，否则你不可能幻想出自己需要弟兄的那些假相。6除非你已把自己视为没有爱心之人，不然你不会判断他们像你一样匮乏。
7。 小我利用人际关系的方式，都是非常片面的，有时比片面更为过分，它一面利用一种关系的某一部分达到它的目的，同时又垂涎其它关系的另一部分。2它就是这样，按自身反复无常的好恶来拼凑实相，为你寻找的对象提供一张根本不存在的图像。3因为不论在天堂或人间，没有东西可能近似那图像，因此，不论你如何努力想找出它的真相，绝不会找到，因为它根本就不存在。
8。 世上每一个人都会组成一个特殊的关系网，虽然天堂绝不如此，但圣灵知道如何将天堂的作风带到世上来。2在神圣的一刻中，没有一个人是特殊的，因为你个人的需求侵犯不到任何人，故不致使你的弟兄显得与众不同。3若没有过去的价值判断作祟，你便会一视同仁，把他们都看成与己无异。4你也不会在自己与他们之间看到任何裂痕。5倘若你眼中只有现在，在这神圣的一刻中，你就会在每个人际关系中看到它本来的真相。
9。 上主知道你现在的真相。2祂所知道的你，一直都是现在的你，
除此之外，祂什么也不记得。3神圣的一刻反映出祂的真知，因它把一切知见由过去中抽离出来，撤销了你自己所建立的资讯网，你就是据此而批判自己弟兄的。4这一旦撤销了，圣灵就会用祂的资讯网取而代之。5祂的资讯网就是上主。这也正是圣灵超越时间之处。 6因为在神圣的一刻中， 过去已不复存在，你便会看到自己内在的爱，而无需往外去找，满怀罪咎地去窃取你误以为置于他处的爱。
10。 你所有的人际关系都会在神圣的一刻中蒙受祝福，因为祝福是无限的。2在神圣的一刻中，上主儿女之奥体整体获益，在你的祝福下结合，对你成了一个。3爱的真谛就是上主所赐的意义。4你若赋予它其它的意义，就没有人能够了解它了。5上主爱每一位弟兄，就像爱你一般，不多也不少。6上主同等地需要他们，你也亦然。7在时间领域中，我劝你按照我的指示去行奇迹，让圣灵将那些寻找你的人全都带到你身边来。8但在神圣的一刻中，你直接与上主结合为一，而所有的弟兄也都加入基督的阵容。 9凡是加入基督的人是不可能分裂的。10因基督就是上主儿女奥体所共享的自性，一如上主将祂的自性分享给基督那样。
11。 你想一想，你有资格判断上主的自性吗？2上主必须将祂的爱推恩出去，因而创造了这个自性，这是无人能够置评的。 3爱就在你内，除了推恩以外，你一无所需。4在神圣的一刻中，不会产生矛盾的需求，因为真正的需求只有一个。5神圣的一刻通向永恒，直达上主的天心。唯有在那儿，爱才有意义；也唯有在那儿，爱才能被人了解。
六。 神圣的一刻与上主的天律
1。 你不可能利用一种关系，不惜牺牲另一种关系，而不受罪咎所苦的。2你也同样不可能嫌恶某一关系的某一部分，而还能平安地活在其中。3在圣灵的教诲下，所有的人际关系都被视为一种完全的奉献，彼此之间却无任何冲突。4唯有完全地相信自己，才能完全地信赖每个人际关系，因它有全面满足你的能力。 5但只要罪咎存在一天，你就不可能完全信任自己。6你若相信，只要自己愿意，便能使弟兄变成另一个人，并且以此为傲，那么你就难以摆脱罪咎。
2。 你对自己的信心真是小得可怜，因为你不愿接受圆满的爱就在
你内这一事实。2于是，你向外寻求那不可能从外面找到的东西。 3我把自己对你的完美信心赐给你，取代了你所有的怀疑。4但别忘了，我对其它弟兄也怀着同样完美的信心，和对你的完全一样，否则这对你也成了一种有限的礼物了。5在神圣的一刻，我们共享了对上主之子的这份信心，因为我们一同认清了，他确是值得我们全然信任的；我们一旦懂得赏识他，便再也不会怀疑他的神圣性了。如此，我们才算爱他。
3。 只要我们共享了这神圣本质，所有的分裂便消失于无形。2因神圣本质是一种能力，分享到这能力，你就能获得力量。3你若一心只想满足自己心目中的需求，必会相信力量都是来自他人，你之所获便是他人之所失。4如果你视自己是弱者，一定会有人常常落败。 5然而，另有一种诠释人际关系的方式，能够完全超越落败失势这类概念。
4。 当他人向上主发出爱的呼求，你的呼求依然强烈如故，这事并不难相信。2你也不会认为，上主一旦答复了他，你就无望得到答复了。3相反的，你宁愿把他的成功视为你成功的前兆。4因为你认出了（即使只是依稀地认出），上主是一种理念，你对祂的信心会因分享而更为巩固。5而你与天父一样，也是一种理念，这才是你最难接受的事实。6你能如祂一般将自己完全给予出去，而且保证只会增益，不会减少。7平安即在其中，因为此间毫无矛盾。
5。 在匮乏的世界里，爱毫无意义，平安也不可能存在。2因那儿同时接受了获得及失落的可能性，因此无人能意识到自身内圆满的爱。3在神圣的一刻中，你认清了自己内在的爱之理念，并将此理念融入那赋予它生命且永不抹灭它的天心内。4只要抓住它的本质，便无失落可言。5如此，神圣的一刻便成了学习将所有弟兄存留于你心中的一课；你在其中只会经验到圆满，而非失落。6由此推之，你只能施予。 7这就是爱，按照上主的天律，只有这样才是天经地义的事。8在神圣的一刻中，上主的天律大化流行，唯此天律方具意义。8而世上一切法则全都顿失其义。10当上主之子心甘情愿地接受上主的天律，他就不可能受到任何束缚或限制。11在那一刻中，他会如上主所愿他的那般自由。12只要他一拒绝受缚，就没有东西束缚得了他。
6。 神圣的一刻中所发生的事情，没有一样不是始终存在的。2只是
罩在实相上的纱幔被掀开了而已。3实际上一无改变。4时间的纱幔一旦掀开，当下就会意识到永恒不易之境。5任何人若从未有过掀开纱幔那种经验，亦未感受过纱幔后令人难以抗拒的光明磁力，他必不可