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师远远凌驾于你的思想体系之上。4因此祂才能如此公允地看待你的体系，并看出其中的虚假不实。5为此，祂所根据的立论基础必然与你的思想体系截然不同，且毫无相通之处。6因为祂所教的，以及你透过祂所教的，和你在祂来临前所教的一切，确实是两回事。7结果，平安降临于悲伤之境，喜乐取代了痛苦的存在。
2。 你也许教过别人自由的道理，自己却尚未学会如何得到自由。2我先前已经说过：“你们可凭他们的果实来辨别他们，他们也能辨别自己。”3因为你一定会按照自己所教的东西来评判自己。4小我的教诲常有立竿见影之效，因为你会马上采用它的决定。5这种采用，显示出你愿意按照它的标准来判断自己。6在小我的思想体系里，因果报应是丝毫不爽的，因为你过去的经验，在在向你指出因与果的关系。7你岂会不信自己如此努力地教自己相信的一切？8但不要忘了，你是如何处心积虑地为它拣选见证；但对那些为真理及其因果发言的见证人，你却避之犹恐不及。
3。 你所教人的东西，自己都还未学会，这一事实不正显示出，你并未认出上主儿女之奥体的一体性？2这不也显示了，你并未视自己为一体？3唯有心灵坚信不移，否则你的教学是不可能有任何成果的，那信念也同样不可能只存在于你之外。4除非你过去真心相信自由，否则你不可能教人自由。5你所教的一切，必然出自你自己。 6然而，你对这个自性分明一无所知，即使它不断运作，你仍认不出它来。7凡是能不断发生作用的，必然存在。8你必须先否定它的一切作用，才可能否定它的存在。
4。 这课程是为了教你明白自己的真相。2你一直都在教给自己有关你的真相，却不让你的真相来教你。3你设法避而不见显而易见的事实，不愿去面对那真实而且清晰可见的因果关系。4你所教的一切都在你内。5你尚未学到的又是什么？6这一部分一定来自你之外，并非出自你自己的投射，而是来自真理。7你所接收进来的这一部分，并不是你。8你纳入心中的东西，无法真正改变心灵。9所谓幻觉，即是相信不存在的东西。10只有将自己与幻觉分开，而非与真理分开，你才化解得了真理及幻相之间的表面冲突。
5。 你的教诲已经做到这一点了，因圣灵在你内。2祂出自上主的创造，即不会离弃上主，也不会离弃祂的造化。3祂既是上主，也是你，一如你也是上主与圣灵的综合体。4圣灵是上主对分裂之境的答复，祂所加之于你的，远超过你有意丢弃的。5祂同时保护着你以及你的一切创造，守住你有意摒斥之物，维系你与它们的一体关系。6那些创造会取代你用来篡夺其位的一切。7它们相当真实，属于你一无所知的自性。8它们透过圣灵与你交流，并向你的创造之恩，欣然献上其力量及感谢，因你把自己的真相，也就是它们的家园，传授给了它们。9你既是上主的居所，必也是它们的居所。10因任何东西离开了创造它的心灵，便不是真的。11凡不是真实的东西，根本就未存在过。
6。 你并不是相互冲突的两个自我。2有什么东西能超越上主？3如果你拥有祂，且为祂所有，而这一切就是整个宇宙的话，那么其它一切必然全在宇宙整体之外，那儿根本就是虚无。4你已经传授了这一切，你所教导出来的见证，虽然远在天边，却都在你内，它们聚集在一起，好帮你学习。5它们的感恩之心，与你及上主的感恩一起联手，加深了你对自己所教诲的内容之信心。6因为你所教的是真实的。7当你独自一人时，你便落于自己的教诲之外，与它互不相干。8但当你与它们在一起时，你必会明白，你只是在教你自己，并从你分享给它们的信念中学到一切。
7。 这一年，你会开始学习，并且教学相长。2这是你自己的决定，是你自愿去教的。 3纵然你好似深受其苦，但你终会尝到教学的喜乐。4因为学徒亲尝了教学的喜乐，他满怀感激地向老师献上喜悦之
情，与他共乐。5在你学习之际，你的自性会传授给你它的真相，你对它的感恩与日益增，并帮你将荣耀归于自性。6你必会明白它的德能、力量及圣洁，而如天父一般地爱它。7它的天国永无止境，在它内，一切都是完美而永恒的。8这一切全都是你，此外没有任何东西是真正的你。
8。 所有的赞美都归于你的实相——其圣无比的自性，并归于创造你实相的那一位。2每一个人迟早都会跨越过他臆想中的自我之间的沟距。 3只要他愿意费一点儿精力去建筑桥梁，每个人都能筑起桥梁，跨越过去的。4他的那一点努力会如获天助，只因那使得天堂成为天堂的同一愿心必会倾力相助。5因此，原想跨越过去的人，实际上是被保送到那儿的。
9。 你的桥梁原比你想象的更为坚固，你的双脚稳扎其上。2不要担心在对岸等候并招引你的人可能无法帮你渡过彼岸。3你终将抵达你本应归属之地，你的自性正在那儿等候着你。
四。 爱的幻相与实相
1。 不要怯于正视恨的特殊关系，因正视它，才有解脱的希望。2若非这层关系从中作梗，你不可能不知道爱的真谛。3因为在爱的特殊关系中，爱的真谛已经蒙尘，它不过是用来与恨抗衡的，并无意放弃嗔恨之心。4只要你正视这一事实，你开启的双目就会清楚看到救恩的出现。5你无法限制恨。6爱的特殊关系也无法抵消恨，只是把它驱逐于地下，推出你的视线之外。7故最重要的是把它拉回你的视线之内，不再企图隐藏它。8就是因为你想以爱来抵消恨的企图，使爱失去了原本的意义。9你从不明白这里面所隐藏的分裂有多深。 10除非你了解到这一点，否则这分裂会一直隐而不现，而不得治愈。
2。 恨的象征对爱的象征之间所衍生的冲突，并非真的。2因象征常代表另一个东西；爱若是一切实有，爱的象征就不具任何意义了。3你终将安然无恙地化解这一切，而呈现出自己的真相。4这是为了迎接上主的最后准备。 5现在，不能再三心两意了，你已经近在咫尺，必会安稳地跨过这桥梁，静静地将斗争转译为平安。6爱的幻相绝对无法满足你的，只有它的实相，在彼岸等着机会赐你一切。
3。 爱的特殊关系企图抑制恨所带来的负面后果，有如在罪咎的风雨中寻找一个避风港。2它并无意脱离那个暴风圈而进入阳光普照之地。3相反地，它渲染避风港之外的罪咎，并建起重重栅栏而藏身其后。4爱的特殊关系本身并无价值，它只是为了与恨隔离而割地为界的一个避风港而已。5特殊之爱中的角色必须具此功能才会被接受。6恨也能够进来，事实上，这关系中有一部分相当欢迎恨的来临，而爱的幻相仍能使这关系维系下去。7幻相一旦消失，关系就会破裂，或因希望幻灭，这层关系便不足以满足人了。
4。 爱不是一种幻觉。2它是事实。3凡可能幻灭之物，都只有恨，而没有爱。4因恨亦是一种幻相；只要是会改变的，绝不可能是爱。5若有人在人世的任何层面中，选择某些人作伴，对他们怀有不可告人的目的；表示这些人根本不想脱离罪咎，宁可继续活在其中。6这是他们眼中的选择。 7爱对他们来讲，只是逃离死亡的途径。 8他们拼死拼活地找，就是不愿往平安中去寻；其实只有在平安中，爱才会宁静而欣然地莅临。9只要他们一发现死亡的恐惧仍然阴魂不散，爱的关系便幻灭了，无法再装假下去。10围挡在外的栅栏一旦倒塌，恐惧便会排山倒海而来，使仇恨得以高奏凯歌。
5。 对爱来讲，没有凯旋获胜这一回事。2只有仇恨才会担心“爱的凯旋”。3爱的幻相能够战胜恨的幻相，但这必然使得两者都沦为幻相。4只要恨的幻相存在一天，爱对你也成了幻相。5于是，你只有一个选择的余地，就看你宁取哪一个幻相了。6在选择真理与幻相之间并没有真正的冲突可言。 7光看这两个名词，没有人会犹豫不决的。8不过这一旦变成两种幻相之间的选择，冲突就产生了；其实这种选择根本无足轻重。9如果两种选择都一样的危险，这种决定必会使人感到绝望。
6。 你的任务不是去寻找爱，只需要找出你为了抵制爱而在自身内建造的一切障碍物。2凡是真实之物都不用你去找，虚幻之物才需要寻找。3每个幻相，不论它化身为何种形式，都是源自恐惧。4想要由一个幻相逃遁到另一个幻相的企图，注定会失败。5你若想由自身之外去寻找爱，铁定会在自身之内看到恨，并深以为惧。6爱的幻相是绝不会带给人平安的，只有爱的实相才具此能力。
7。 爱的特殊关系存心将爱带入分裂之境；你得认清这一点，因为这是事实，若要分辨出真理与幻相，你必须先认出真理才行。 2如
此，爱的特殊关系不过显示出你企图把爱带入恐惧中，并藉恐惧而弄假成真。3只因它违反了爱的一个基本原则，故不啻是缘木求鱼。4这只有在幻觉中，才可能淆人眼目。5你自以为能够解决那看起来很真切、其实并不存在的难题；把你这个解决办法看个透彻，成了我们最主要的课题。6你已经十分接近真理了，只有这一点还挡在那领你迈向真理的桥梁之前。
8。 天堂静静地等候着你，你所有的创造都向你伸出援手，帮你跨越过去，以便迎接它们。2因为它们才是你要寻找之物。3你只在寻找自己的圆满，而使你得以圆满的正是它们。4爱的特殊关系只能算是一种低级的赝品，企图取代那使你在真理中而非幻觉中得以圆满之物。5你同你的创造之间的关系，是不夹杂任何罪咎的，如此，你才能以感激之心对待所有的弟兄，因为你的创造，是出自你与他们的一体性。6接受你的创造，即是接受造化的一体性，缺了这个，你便不可能圆满。 7没有任何特殊关系能给上主所赐你的一切，或是你与祂同心协力所给出的一切。
9。 你的圆满