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3。 不要低估了小我想要为过去报复的冲动。2它是彻底的蛮横且无法理喻的。3因小我牢记着你得罪它的一切事情，并伺机报复。4它为了宣泄心头之恨而选择的关系，影射出它要置你于死地的幻境。5小我死抓着过去与你作对，你若摆脱了过去，它会认为你剥削了它的报复机会，那是你罪有应得的惩罚。6但你若不加入毁灭自己的把戏，小我就无法将你系于过去。7特殊关系表示你同意毁灭自己。 8其中的荒谬无理显而易见。9一般人比较容易忽略的是，你若与小我沆瀣一气，现在对你就变得一无所用。
4。 过去已经过去了，不要设法藉特殊关系让它继续下去，任它束缚着你，并告诉你救恩是在过去，你必须回到过去才能找到救恩。2没有一个幻境不包含着为过去复仇的梦魇。3你宁愿接受梦魇的唆使，还是弃它而去？
5。 特殊关系看起来并不像是在伺机报复。2即使当恨意及蛮横倏然现身，并不足以动摇爱的幻相。 3然而，小我绝不让人意识到的一点，就是特殊关系乃是你对自身进行的报复。4除此之外，还有什么其它可能？5你所寻找的特殊关系，并不是为了荣耀自己。6你先否定了自己的荣耀，继而以这关系予以取代。7就这样，报复取代了你的救赎，摆脱报复，对你反成了一种损失。
6。 圣灵会针对小我神智不清的救恩概念，反其道而行，安详地赐下神圣的一刻。2我们先前说过，圣灵必须透过比较来施教，借用对照的方式把真理衬托出来。 3小我坚信，必须为过去复仇才可能得救；神圣的一刻正好相反。4在神圣的一刻中，人了解过去已经过去了；正因它已过去，报复的冲动便以根除，不复存在。 5当下一刻的宁静与平安正无比温柔地环绕着你。6一切都已过去了，唯真理永存。
7。 有些时候，你也许想把幻相带入神圣的一刻中，不让自己充分意识到你所经验的真理与幻相之间的彻底不同。 2然而，这种企图维持不了多久。3在神圣的一刻中，圣灵的大能会克服一切，因为你已加入了祂的阵容。 4犹存的幻觉虽会暂时削弱你对祂的感受，使你的心难以守住这一体验。5然而，神圣的一刻是永恒的，你的时间幻相阻碍不了那超越时空之境显示它的真相，也阻碍不了你经验它的真相。
8。 凡是上主赐予你的，都是真实的，也会被真实地接受。2你若不接受上主的恩赐，它们就形同虚设。3你的接收成全了祂的赐予。 4你会接受的，因为给你乃是祂的旨意。5祂赐下神圣的一刻，就是为了给你；若非祂的给予，你不可能接收得到。6就在祂愿意圣子自由的那一刻，圣子已自由了。7祂在神圣的一刻中提醒你，圣子永远保持了他受造之初的摸样。8圣灵所教的每一件事，都在提醒你，你已经收到了上主所赐给你的一切。
9。 你无法与实相作对。2那些有待宽恕的一切，只是幻相而已，却
成了你反对弟兄的把柄。3他们在实相中没有过去，只有幻相才需要宽恕。 4上主从未与任何人作对过，因祂不可能被牵扯到任何幻相中。宽恕你在弟兄身上所看到的幻相吧，将他们由那些幻相的桎梏中解放出来。6如此，你才会逐渐明白，自己已被宽恕了，因当初是你将那些幻相加在他们身上的。7这就是神圣的一刻在时间的领域内为你完成的事，使你具备了天堂的资格。
10。 记住，你一直都在真理与幻相之间做选择，也就是在有救治之效的救赎以及小我具杀伤力的“救赎”之间做选择。2你若只想参与上主那发乎爱的救赎，祂的德能以及圣爱会毫无保留地予以支持。3你应设法让救赎进入你的心灵，作上主的盟友，而非小我的朋党。4祂的救助对你已绰绰有余，因祂的圣使深晓如何恢复你的天国，并将你投注于救恩的一切精力完全致力于你与祂的关系上。
11。 在神圣的一刻中追寻并寻获祂的信息吧，所有的幻相都会在那儿得到宽恕。2奇迹就是由那儿向外推恩，祝福每一个人，解决所有的问题，不论问题的大小难易。3没有一物不在祂以及祂的威仪前俯首。 4与祂建立亲密关系，就是接受真实的关系，并透过它们的实相，将所有的幻相都交托于你与上主的真实关系中。5愿赞美归于你与祂的关系，而非任何其它关系。6只有那儿才是真理之所在。7你若不选择这个，就会选择虚无。
12。 天父，宽恕我们心中的幻觉吧，帮助我们接受与祢的真正关系；这关系中没有幻觉，幻觉也永远无法侵入。2我们的神圣本质原是来自于祢的。3祢的神圣性既圆满无缺，我们内心还需要什么宽恕？4遗忘与昏睡的心境，不过反映出我们不愿忆起祢的宽恕与圣爱。5愿我们不再在诱惑中徘徊，因让上主之子受诱，绝非你的旨意。6愿我们只接受祢所赐的一切，内心也只接受你所创造与所爱的一切。7阿门！
第十七章 宽恕与神圣的人际关系
一． 将幻境带入真理之中
1。 上主之子的背叛行为只可能在幻觉中出现，他所有的“罪过”全是出于自己的幻想。2他的实相永远是无罪的。3他无需被宽恕，只须被唤醒。4他在梦中背叛了自己、弟兄以及上主。5梦中所为，并未真的发生。6但你不可能让作梦的人相信这事，因为梦的本质就是基于它们对实相的一种幻觉。7唯有苏醒过来，才能完全摆脱梦的控制，那时才会豁然明白，梦对实相毫无影响，未曾改变它分毫。8幻想有意改变现实。 9这是它的目标。 10在实相中，它做不到这一点，但在渴望现实改观的心灵中，它却办得到。
2。 那么，你有意改变现实的愿望，才真正可怕；你既有此愿望，便会以为自己已经如愿以偿了。2这诡异的处境，从某一角度来讲，乃是对你能力的一种肯定。3你的能力只因受到了扭曲，为“邪恶”效命而失其真貌。4你无法同时向两个主人效忠，他们对你的要求恰恰相反。5凡是你运用在幻境上的，就等于是对真理的一种否定。 6凡是你运用于真理上的，却能万无一失，不受幻想的侵扰。
3。 你若坚持奇迹中必有难易之分，这不过表示，你在真理之外仍想保留其它东西。2你相信真理应付不了你想保留之物，其实那只是因为你存心不让它们与真理对质。3道理很简单，你希望幻境仍能保留某些真实性，才无法信赖能治愈一切痛苦的能力。4你可明白这将如何影响到你对整体的欣赏？5你为自己保留哪些，就等于从祂那儿夺走哪些，而不让祂为你释放。6除非你归还给祂，否则你对实相的知见便会有所偏曲而不得修正。
4。 只要你还有此用心，就会看见奇迹具有难易不分的幻相。2只因你将某些事情交给一位老师，某些却交给另一位，才把难易之别带入了实相之中。3于是，你学会以一种方式处理某部分的真理，又以另一种方式处理另一部分。4支解真理，就等于毁灭真理，使它失去了本具的意义。5将实相分层次等级的知见，丝毫不了解实相，那种知见只是对实相的某种观点或角度，不可与实相相提并论。
5。 难道你真的认为自己能把真理带入幻境之中，并由幻觉的角度
1。
认出真理的意义？2真理在幻觉中毫无意义。 3真正具有意义的观点，唯有真理本身。4你若企图将真理带入幻觉，就是存心将幻觉以假乱真，使幻觉显得确鉴有据而得以存在下去。5但你若把幻觉交给真理，就等于给真理一个机会，教你认出幻觉的不实之处而予以摆脱。6不要保存真理以外的任何观念，否则你就是为实相分层次等级而作茧自缚。7实相中没有等级之分，因那儿的一切都是真的。
6。 因此，应心甘情愿地把你私藏于真理外的一切， 全都交托给祂，唯祂知晓真理，且将一切带入真理内。2分裂之境终会圆满得救的，否则就没有救恩可言。3你只须留意自己玉成此事的愿心，其余的事一概用不着你来操心。4成就此事的是祂，而不是你。5只是不要忘了一点：如果你因为别人企图透过幻境解决问题而烦躁不安，就表示你拒绝宽恕自己类似的用心。6如此，你就已把你们两人一块儿摒除于救恩之外。7你若宽恕了他，便等于恢复了你们所否定的真理。8于是，就在你施予宽恕之处，你蒙受了宽恕。
二． 受宽恕的世界
1。 你能想象得出，被你宽恕的人在你眼中是多么美妙？2你是无法在幻境内看到如此美妙之物的。3不论是梦是醒，你在此地所见到的，都无法与这种美善互为伦比。4也没有任何事物会受你如此的重视，如此的珍惜。5你记忆中曾令你的心欢跃不已之物，与眼前景物相比，无法企及万一。6因为你会看到上主之子。7你将亲眼所见到圣灵所爱慕的美妙景象，祂为此而感谢天父不已。8祂的受造，就是为了代你看见这一美景，直到你学会亲眼看见为止。9祂所有的教诲都是为了指导你去看，并与祂一起感恩。
2。 这种美妙不是出自幻想。2它是真实的世界，光明而清新，在朗朗日照之下闪闪发光。3其中毫无隐私，因所有的一切都已被宽恕，没有任何幻想需要回避真理。4那个世界与这个世界之间只有一道极短的桥梁，供人轻易越过，使你难以相信那是两个截然不同世界的交会点。5然而，这小小的桥梁，却是唯一能触动这世界的最强大力量。6这小小的一步，小得常遭人忽略，却是由时间跨向永恒的一大步，由一切丑陋奔向令人神往的绝妙佳境，使你永远为它的完美圣善而赞叹不已。
3。 这一步，虽是你所走过的最小的一步，在上主的救赎大业中，却是最伟大的成就。2其它的一切都是学来的，唯有这个出于天赐，圆满具足。3只有祂才可能策划并完成这种救恩大业。4而你所要学的，就是迈向这美妙而真实的世界。5所有的幻境都已化解，没有任何人或物会继续受它束缚，你必须透过自己的宽恕，才能自由地看见这一切。6然而，你所见到的，只是你过去所造