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梁冬：哎呀，可惜可惜。
徐文兵：也不可能，中国的兽医啊，中国有自已独特的兽医的这种传承，你像做那种阉猪啊阉鸡啊那些手术，都很精巧，术后感染也小，然后成活率还特別高，这都是古代的这种传承。
梁冬：嗯，稍事休息之下后，马上继续回来。
（片花）
梁冬：重新发现中医太美，依然是和厚朴中医学堂堂主徐文兵老师一起来分享《黄帝内经》的金匮真言论，刚才讲到了《黄帝外经》，徐老师也特别讲到，就是说中国古代做手术这种人吧后来都变成做兽医去了。
徐文兵：也不是，就是说有一些关于兽医的手术的那些内容还是被传承下来了，关于对人的做这些手术呢，比如说华佗继承了很多，写了本书叫《青囊经》，结果就失传了，所以慢慢好像就觉得我们中医不会做手术，其实大家去看一下繁体字的那个“醫”，那个医字繁体字，它这面是一个斜方框，里面一个矢，有的放矢的矢，意思就是说当人中箭，就是矢在肉中的时候，这人会找医生，醫的繁体字那半面是个殳，殳古代是个兵器。
梁冬：就是没有的没的右面嘛。
徐文兵：嗯，对，没有的没那字念shū，但是呢你再把它仔细拆分一下，它底下那“又”其实代表手，手抓着，上面几何的几有人说是像手术台，茶几的几，有人说像把镊子。关键最有意思是底下那个“酉”字，它代表酒，就是说用酒精来干么啊，消毒，第二呢，酒精做来麻醉。所以在古代那个医本身他就是个做手术的人，古代那个医字本身就是个会意字，描写了人受了外伤，被箭射伤以后去找医生，去做手术治疗，去被麻醉，被消毒的整个一个过程。所以说中医不做手术，那是错的。
梁冬：那是太多年前会之后，后来由于种种原因，比如说像华佗这种，这种其实属于政治原因对不对，为了活命嘛，那就不干这个事了。
徐文兵：这个曹操杀完华佗以后，其实呢我告诉你这做缺德事他自己也遭报应。曹操有一个最聪明的孩子还不是曹植，是叫曹冲。
梁冬：对，曹冲称象嘛。
徐文兵：嗯，大家都知道曹操当年东吴进贡来一个大象，曹操就说谁能告诉我大象多重，谁能称出来，满朝文武没有一个人想办法，说哪找那么大秤去把这个象放上来，结果他那个小儿子当时还很小，人家就有办法，他怎么办呢，他用一条船，把那大象载上船（放）到水里，然后呢水没到哪条线，他刻下来，然后把大象放回去，用石头压这个船，压到那条线停止，然后分开称这个石头，多聪明一孩子，结果这个聪明的孩子早早的夭折死掉了。结果曹冲死了以后曹操悲从心头起，发了一句感慨说：悔不该杀华佗，意思是什么，如果没杀华佗，华佗能救我儿子。你看《伤寒论》它治疗人得了这种寒气，被寒气伤到以后它先给吃桂枝汤，或者葛根汤，或者用麻黄汤，它后面加一句是什么，刺风池风府则愈。你用这么多乱七八糟的东西，得了，给风池风府扎一针就好，但是有个问题，风池风府穴是跟大脑跟我们的小脑和延髓脑干接触，很接近的，你要是用针不当，直接就把人干掉了。所以在古代很多书上记载，风池穴是禁针的，不许扎针的，你可以揉一揉按一按，为什么呢，你那个针沿着那个脊髓孔进去以后呢就可能触及到延髓脑干，而延髓脑干是控制我们心跳呼吸的中枢，你扎到那儿就把人扎死了。所以这个地方禁针。
梁冬：所以古代这个点穴术，说明真的是……
徐文兵：点穴也有讲究，就是说即便你不用针，你手上得有那个气、有那个劲儿，我们不讲气，你得有那个劲。手上有劲的人啊，他用的不是暴力，他手上的那个劲有一种，我们叫缠丝劲，他那个发出力是什么呀，旋转的，就好像拧镙丝啊，拧镙丝的那个劲是旋转的劲，所以它穿得透，穿得深。我们现在没受过训练的人，手上就是暴力，实在暴力不行就拿指甲掐人家。
梁冬：在颈项，俞在颈项，南風生於夏。
徐文兵：我们说完肝风了，我们想把肝气舒畅了，把这个脖子颈项前脖子后脖子弄成柔软了，这人就不那么轴，不那么杠，不那么一根筋，你看我们很多人在坚持自己观点的时候都耿着脖子，一根筋，一条道走到黑，看这个人肝气不大痛快。下一个就该说南风了。
梁冬：对，南风生于夏，病在心。
徐文兵：夏天容易刮南风，带着充沛的雨水，它又热又湿。这个南风呢生于夏，病在哪呢？
梁冬：病在心。
徐文兵：容易鼓舞人的心气，一到夏天天热吧，人容易心烦气燥，这个心有两个。
梁冬：一个是心包经吧？
徐文兵：对了，一个是手厥阴心包，手厥阴心包代表的是我们这个肉质的心，心脏，还有一个心代表我们什么，形而上的思想，情绪，情感，是那个心，说不清楚的那个心但人人都有，就是神寄居的那个地方。南风鼓舞起人的心火以后呢，会出现一些问题，但它这个表现在哪呢，俞在哪？
梁冬：俞在胸胁。
徐文兵：因为它就比肋骨多两点，肋这边是个力，胁是（办）。那么胸胁在哪，我们说是胸是胸口正中，两乳之间，这个穴位叫什么？
梁冬：膻（tán）中穴？
徐文兵：膻（tán）中穴，据我考证应该念shàn，因为什么，它有种血腥之气，是血气聚汇的地方，有股膻气，叫tán中或者shàn中，我们说了这人啊会有下意识的一个动作，不高兴的时候捶胸顿足，捶的是哪，就是膻中穴。所以当鼓舞起人的心气的时候它会有种表现，表现出来什么，胸胁不舒服。这个胁指哪呢，就是胸的两侧，正中间叫胸，两边叫胁，胁呢它的起点正好跟我们的腋窝接触，而腋窝下正好是谁的起点，心经。心包经的起点在哪在乳头外上方，这个穴叫天池穴，就女性容易得乳腺增生乳腺癌的那个地方，心包经呢也在胸上。
梁冬：所以得乳腺增生的女性可能都有郁闷啊。
徐文兵：伤心包了，肯定有伤心的问题。
梁冬：任何一个乳腺增生的女子后面都有一段感情的痛苦伤。
徐文兵：呵呵，这个胁呢起点是在极泉，就是我们扬起胳膊以后呢。
梁冬：胳肢窝正中间啊？
徐文兵：胳肢窝那个腋动脉的博动处，那个点叫极泉，极是南极北极的极，泉是泉水的泉，意思就是说人的心气是从那起来咕咚咕咚像泉水一样涌出来，很多人有了心病，你探查一下哪有问题？摸一下极泉，极泉有问题。你看我们以前就是说人类生活吧，可以说在树上啊或者是攀高爬低，他那两个手是什么，是扬起来的。随着人越来越社会化越来越正规化，人都什么两个手垂手，是吧，这个双臂下垂，中指贴着裤缝，然后挺胸抬头，所有这一切都是为了那个人为那个伪的需要，就克服了人的天真，你看那小孩子睡觉怎么睡？
梁冬：两手举起来像投降那样，是吧？
徐文兵：两个手是举起来的。两个手举起来的时候他那个心经呀，心的经络是从腋下起来，然后沿着小拇指这一侧，走到小拇指的内侧，手少阴心经，它一共有九个穴，当人做这个投降举手的这个动作的时候，这人的心气是最通畅最放松的，
梁冬：哦，反正我都投降了。
徐文兵：对，无所谓了，爱咋地咋地吧，我们经常说你放松放松，我说你说那都没用，因为什么，你的内心心神不受你的意识控制，与其那样你还不如摆出某个特定的姿势，是吧，引体向上非常好，非常好。还有一个就是我们小时候做双杠，双手撑着，下去再把自己撑起来，那个对年青时候发育，开阔人的胸襟效果特别好。
梁冬：我常常发现有些人，喜欢把手举起来之后把手握在脑后面，这意味着什么。
徐文兵：放松。
梁冬：其实意味着想放松呵。
徐文兵：挺好的，挺好的一个姿势。
梁冬：好，稍事休息一下之后，马上继续回来。
（片花）
梁冬：重新发现中医太美，依然是和厚朴中医学堂堂主徐文兵老师一起来分享今天这一段落。刚才徐老师讲到了鼓励大家没事都把手举一举，是吧？
徐文兵：对，我发现很多少数民族他有天生能歌善舞，能歌善舞以后他们的天性就表达的非常好，后天那种强制那种刻意的意识对他的损伤就少。我注意到举手这个舞蹈里面跳得最好的你知道是哪个民族吗？
梁冬：蒙古还是什么？
徐文兵：藏族。
梁冬：藏族？
徐文兵：藏族有个标牌动作叫旋子。旋子是什么呀，他就一顺儿，顺拐。就是当你扬起左手的时候同时要抬左腿，当你抬右手的时候再把（右腿抬起）。这个动作你要是白天咱走路要这么走，人一看这疯子，要么就傻子，顺拐走。但在藏族舞蹈里面，一扬手这么一打开，特别漂亮。跳舞的那个人我也觉得特别舒服。
梁冬：有个技术问题想问你了。因为这个夏天来了嘛，很多人都穿这个短袖，有的女青年呢就喜欢把胳肢窝毛咵咵给剃了。这剃了太多会不会有影响？这样（正好）在说心包经的问题。
徐文兵：这就是说夏天南方的风吹来以后鼓舞人的心气，心气旺了有一个特点是腋下要出汗，还有人会有狐臭，会出腋臭。
梁冬：对啊，有人会把它割了。
徐文兵：剃腋毛我不反对，但是做那个手术啊我是最反对的。
梁冬：有问题？
徐文兵：对。你把一个身体的一个心的排毒的通道给喀掉，你想它还会产生，没有出路它往哪排？！
梁冬：只能排别的地方。
徐文兵：哎，只能去排别的地方。所以还有个问题就是夏天热了以后鼓舞起人的这种心的气血以后，人会出现个什么问题：狂燥。还有个问题：喜笑不休。
梁冬：哎，这心主喜嘛 。
徐文兵：哎，就是心火太旺了。心气儿不足的时候人就怎么也高兴�