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创伤也是一种成熟-第章

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    情形坏到连自己都无法自救,后来总算走到就医和信仰的路,病好了,人生也亮了起来,现在的她,有一个好先生、有一份好工作,一个可爱的小孩。走过了死荫幽谷的胡晓菁说:〃多爱自己一点!多疼自己一点。未来绝对是有希望的。〃     
    我一直觉得,若没有那些过程,我们对得到的〃幸运〃,是否会充满感恩?     
    如果你现在仍陷在困境里,请相信!只要撑过去,一切的美好一定会来临,就如同要走过冬天,春天才会来临。     
    君子与小人     
    君子与小人不是色彩上的黑与白,其实也有所谓灰色地带。     
    名作家朱炎先生对人性提出了双衬的观点,有人对他说:〃人性没有你想像得那样低鄙,也没有你所想像得那样善良高贵;然而,我的认知却是,人性有想像不到的邪恶低鄙,也有想像不到的善良高贵。〃古人云:〃何谓善人?无损于世者,则谓之善人;何谓恶人?有害于世者,则谓之恶人。〃所谓:〃无善无恶是圣人,善多恶少是贤者,善少恶多是庸人,有恶无善是小人,有善无恶是仙佛。〃     
    子曰:〃君子喻于义,小人喻于利〃,以义利之辨来判别君子或小人,是儒家基本的论点之一。     
    君子与小人的特质在每个人身上均有,只是大小不等而已。我们把小人的那一面隐藏得极为隐密,在某一个时候才伺机而出,很多人不敢面对自己,是害怕面对真实内在的自己,不过,我们对外在的丑陋却表现出绝不宽容的态度,尽可能的予以揭发。其实人的内心原有善与美的潜能存在,此潜能一旦释出,则小人之质则会被掩盖。     
    人有时也有双重标准,对别人存有较高的道德标准,对自己则反之。人是复杂的也是单纯的,当我们的君子特质越来越多的时候,小人的特质就会越来越少。     
    不管你是什么样的人?喜欢你的人说你是君子,不喜欢的说你是小人,不管如何表现?别人对你仍然会有好、坏,褒、贬不同的看法。古人说:〃宁为小人之所骂,毋为君子之所鄙。〃


第四章 生活的悲伤与快乐成功的事业胜于成功的人生

    也许,你未必是君子,不过你也不要成为小人。我亦然。     
    柔软心     
    不服输是好的,但是,过分的不服输则是不好的。     
    好强是对的,但是,过分的好强则是坏的。     
    年纪比较轻的时候,我的个性与脾气并不好,总觉得外在的环境皆不如人意。好强及不服输的个性,可把我整惨了。     
    其实,当看一切都不顺眼的时候,可能是〃心〃在作祟了,过了许多年,我渐渐的发现,对人生的看法,已经有些许的不同,那就是,心开始变的比较柔软了,尖锐的言语较少了,人也不再张牙舞爪了,对于过去自己的年轻气盛,现在回想起来,都觉得不好意思。     
    一个人过分的好强并不是一件好事,认输,也并不表示就是失败,很多人一败涂地,并非不努力,而是太努力、太好强了,不肯在该认输的时候就认输,所以,失去了东山再起的机会。     
    沈秋凰是一位能力杰出的职业妇女,她的个性好强又不服输,又喜欢和别人做比较,她活的很不快乐。所以,她的婚姻、事业、子女、还有人际关系,一直都处于高度紧张的状态。     
    她认为自己不能输,没想到却输的更惨。     
    有一颗柔软的心,确实可以解决很多人生的问题,而很多问题与烦恼的产生,是因为,人的心掺杂了太多的东西,例如尊严、面子、好胜、比较、好强、不服输……等等主观的产物。     
    很多人都说,要努力、要争强、要斗胜、要比比看,谁才是最后胜利者。胜利与成功是每个人都渴望的,但是,若没有一颗柔软的心,这个美好的状态很可能是短暂的,你认为呢?     
    不如改变自己吧     
    在《可兰经》有一个生动的比喻,可以帮助我们了解什么叫做学习的意义。     
    穆罕默德曾当着他的信徒说,他有能力移山,只要叫三声〃山过来〃,山就会过来,然而穆罕默德叫了三声〃山过来〃,山仍然〃不动如山〃。于是穆罕默德对信徒说:〃既然山不过来,那么我们就靠过去吧!〃     
    山代表客观的环境,人生就是想办法改变客观环境以顺从自己的意志,但大部分是不动如山的时候居多。所以,我们只有改变主观意志,来顺应客观环境,这就是自我的改造,改变环境改变别人,毕竟比较困难,那不如就改变自己吧!     
    伦敦西敏寺,有一篇英国主教的墓志铭:     
    我年少时,意气风发,踌躇满志,当时曾梦想要改变世界,但当我年事渐长,阅历增多,我发觉自己无力改变世界,于是我缩小范围,决定先改变我的国家。     
    但这个目标还是太大了。     
    接着,我步入了中年,无奈之余,我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上。但天不从人愿,他们个个还是维持原样。     
    当我垂垂老矣,我终于领悟了一些事;我先改变自己,用以身作则的方法影响家人。     
    这篇墓志铭给我感受最深的是:与其改变别人,不如就改变自己吧!     
    学习是一种自我的改造,来适应各种环境的变迁,学会展现自己的意志,掌握自己的人生,也开启了自我挑战的意义。     
    当你觉得你和外在环境格格不入的时候,要改变别人、改变环境、是比较困难的,这时候不如改变自己吧!     
    成功的事业胜于成功的人生     
    你要做事业赢家还是人生的赢家?巧慧遇到多年不见的好友品君,两人互问近况,其中一位说:〃忙死了〃,另一位则说:〃闲闲没代志〃。这是否意味着前者事业成功,而后者了无成就吗?这个推论时至今日可能必须被推翻,〃忙代表成功〃的定义已随着新新人类相继进入职场而有了改观。     
    过去一流的大学生在毕业后,努力进入一流的企业工作,在事业上力求表现,最后攀爬到令人艳羡的位置,这样的成功模式,你是不是很熟悉呢?而这种成功,是否意味着:这是用无止境的办公室斗争,及夜以继日的加班换来的。愈来愈多人愿意重新思考工作的意义和生活的价值,当生命不可能重来,你会让工作填满你的生活吗?     
    过去职场上有很多过劳死的例子发生,为了工作连〃命〃都可以不要,这实在有点划不来,不过如今新世代的职场新鲜人,他们要的是自己的时间和生活,而不是把一生都投入工作,这也是为什么SOHO族会成为职场的趋势之一。     
    能够拥有够用的金钱,可以自我掌握的时间,还有自由和快乐,是很多人的愿望,但是,有人拚了老命还是得不到这些,有时候太拚命反而是负面的,因为,并不是拼死拚活,就一定能够成功,甚至一败涂地的人也大有人在。盲目的奋斗是一种时间的浪费,有些人对自己了解的太少,以至于浪费太多时间在无谓的摸索上,有些人则是把全部的精力都放在工作上,以至于无法真正享受人生的滋味。     
    成功的人生和成功的事业,何者才重要呢?你的抉择是什么?     
    你要活得更好     
    对付敌人,你要活得好。     
    对待爱你的人,你要活得更好。     
    只有活得更好,才能对得起所有的人,包括爱你和讨厌你的人。     
    心灵的创伤恶化成苦毒的怨恨,宽恕则是疗伤的良药。很多人活得不快乐是认为,世界上有这么多讨厌的人。不过,别忘了!世界上也有很多可爱的人和值得爱的人,如果让讨厌的人来左右你的心情是非常愚蠢的。


第四章 生活的悲伤与快乐接受所有的自己

    近来频传年轻的学子,为了一点点的挫折和不如意,就选择跳楼自杀,完全忽略了挚爱的家人,其实,走过了那段致命死荫幽谷后,你会发现你所遇到的问题,在整个人生历程中,只是一个小小的插曲而已。     
    朋友佳惠谈起她的失恋经验,她说,当时的确非常难过,甚至有轻生的念头,多年后,佳惠发现这一段情感经验非常的可贵,并对当时自己的行为,感到莞尔。其实,和佳惠有同样失恋感受的不乏其人,很多人走过了那段难堪的岁月之后,反而,活得更好,更懂得珍惜自己的生命和家人。     
    有人说:〃君子报仇三年不晚〃,我倒觉得君子报仇十年犹未晚,但是有人稍稍不如意,即忿恨难平,愁云惨雾,整个人意志消沉,连〃活得好〃都有问题,又如何去雪耻报仇呢?     
    当你有一天有所成就,你会感谢你的朋友,也会感谢你的敌人,当你成功了,那些小小的忿恨难平、愁云惨雾,早已抛到九霄云外去了。     
    你一定要让自己等到功成名就的那一天。     
    所以,你要活得更好。     
    接受所有的自己     
    在佛经中,有这样的一段譬喻:     
    一位牧牛人,拥有二百五十头牛。他每天都会到一个水草丰足的旷野放牛,让牛群悠哉、悠哉的吃草、喝水。     
    有一天,忽然跑出一只老虎,咬死了一头牛,这二百五十头牛,因此少了一头。牧牛人万念俱灰,他觉得少了一头牛,对他来说,已经不完美了,为此,他心中很懊恼,一直耿耿于怀!     
    过了几天,他觉得少了一头牛,已经不是原来的二百五十头。那其余二百四十九头牛,又有何用呢?于是就将二百四十九头牛赶落悬崖,那群牛就这样全被他灭杀了。     
    这段佛经的譬喻是说,人不要因为一次小小的失误,就抹杀了其余的美好。     
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