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为好像但凡命运总是要来的，虽然我们但凡我们自己无法控制，但是该发生的就让它发生吧，所以希腊人对待悲剧，对待命运，因为命运总是充满了一种苦难总是有一种悲剧的特点，那么希腊人面对着悲剧式的命运，希腊人总的态度，我觉得他就是这样一个观点，就是说让悲剧演得更加悲壮一些，但是我们该怎么活还是怎么活，所以希腊人从来不因为生活中有悲剧，从来不因为在头顶上有一个达摩克利斯之剑高悬着的命运，而对生活采取一种悲观的失望的消极的态度。
希腊人热爱现实生活，所以这也是希腊文化之所以美的一个很重要的特点，就是希腊它把此岸的和彼岸的，现实的和理想的，肉体的和灵魂的，这一系列对立的东西，他都把它们水乳交融地融为一体，所以希腊的美就体现在，它是一种和谐，它是一种和谐之美，所以我们大家如果要是看到希腊的无论是它的什么东西，不管它的艺术品，雕塑，绘画还是它的悲剧，它是诗歌，它的史诗，我们要是感觉到它的美，它到底美在哪里，我们可以好好体味一下是不是我们从里边发现了这样一些东西，本来是一些对立的东西，但是对立的东西在希腊，它是融为一体的就像一个人在童年时期，就像一个孩子在他身上灵和肉，理想和现实，物质和精神，这东西当然有差异，当然也会有矛盾，当然在一个儿童，在一个少年身上，这种矛盾绝对没有发展为一种尖锐的对立，它仅仅只是个差别，还没有发展到对立，所以它可以把它们水乳交融地融为一体，这也就是我们为什么想起我们的童年都是非常可爱的。
不是说我们童年时候无矛盾而是我们童年的时候矛盾尚未展开，它是处在一种和谐的状态之中。同样，希腊文化就是这样对自然的热爱体现为对大自然美以及对自己肉体的热爱，对生活的热爱体现为现实就是理想，理想就是现实，人间就是天国，天国就是人间，所以这就是希腊。当然这只是童年时代正如我们每个人都要走出自己的童年一样，希腊文化作为西方文化的一个阶段，它也必然会超出自己的界限，因此正是在这个意义上希腊文化就像希腊的神话与传说一样，永远是西方文化乃至于我们全人类文化的一个永恒的梦幻。所以我今天就讲到这儿，谢谢大家！
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（二）英雄史诗“特洛伊”－赵林
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