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所以，“英雄”乃至“埋伏”引发无穷混战，老百姓们不仅已很难明白谁是谁非，而且，“南昌起义第一枪”到底何人打响，更是丈二和尚。在那场暴风骤雨般“批张之役”中，我本人最欣赏的是两男一女的绝妙“枪法”：两男为王小山和冯唐，一女为崔卫平……都是我仰慕的思想快手。
王小山说：“用这样的东西‘进军奥斯卡’，太过儿戏了点——除非美国人认为这是一部反恐片”；冯唐说：“如果才尽了，本着对自己名声负责的态度，应该选择沉默。在这点上，我崇敬曹禺和王朔”；崔卫平说：“《英雄》中的‘天下’，仅仅是‘寡人’的天下，是‘一个人’的天下，这是地地道道的独裁暴君的思想。我的一个写小说的朋友看了说，‘这是献给萨达姆和金正日的影片’”……
在我看来，如此“准学术”探讨、剖析，有助于媒体与大众、大众与生产商、生产商与媒体间的多方沟通之外，也再次证明了我由来已久的那个判断：比燕舞莺歌眉眼流波更性感的，是思想。
我开始并未留意《英雄》主题歌歌词作者为林夕——重读《英雄》歌词，我发现它其实与张导钦定的“英雄”主题背道而驰。歌词中写道：“我们等了一个又一个英雄/看谁在最后成功/染红了谁天空/成全了谁的梦/只是为了叫千万人鞠躬”……很多林夕扇子这一回再次发现：林夕思想之尖苛，远高于其文采之烂漫。
我是林夕的崇拜者。他的很多歌词中有一种匍匐于粗糙地面的质感，我喜欢。他在王菲的《笑忘书》里写：“没有蜡烛，就不用勉强庆祝/没想到答案，就不要寻找题目/没有退路，那我也不要散步/没人去仰慕，那我就继续忙碌”……可同时，林夕也没忘提示乃至于告诫百姓。在《英雄》歌词另一段，他写：“看谁看懂想谁想通/谁都忘记了宽容/只想着自己的英勇/谁提着灯笼看左看右/都有他苦衷/坚持执迷顽固说到底/每个人只为自己效忠”……
其中，尤其“看谁看懂，想谁想通”一句，尤其令人过目难忘，不唱只念，手心忽就冰凉……因为什么呢？还得想一想。
《习惯性八卦》 第二部分没有朋友，只赢得尊敬
没有朋友，只赢得尊敬
（戴维斯讣闻中的一句话）
专家说，我们正在从一个“熟人社会”走向一个“陌生人社会”。“熟人社会”是什么社会？“陌生人社会”又是什么社会？
我相信，这其实也是很多人的疑问，它说明，作为概念，“熟人社会”、“陌生人社会
”虽已足够形象，可仍需要我们充填鲜活的私人经验。早很多年，一位记者以个人视角将如此种种说穿——他说，我们正在从一个情感社会走进一个商业社会，好比“渴望”里的刘慧芳左脚一迈，直接从四合院迈进“北京人在纽约”。
说到“陌生人社会”，美国法学家弗里德曼说：“当我们走在大街上，陌生人保护我们，如警察；或威胁我们，如罪犯。陌生人扑灭我们的火灾，陌生人教育我们的孩子，建筑我们的房子，用我们的钱投资。陌生人在收音机、电视或报纸上告诉我们世界上的新闻。当我们乘坐公共汽车、火车或飞机旅行，我们的生命便掌握在陌生人手中。如果我们得病进医院，陌生人切开我们的身体、清洗我们、护理我们、杀死我们或治愈我们。如果我们死了，陌生人将我们埋葬。”
可见，言情状物，简单有简单的好，复杂有复杂的妙。而无论复杂或简单，最需要警惕的，正是那些抽象空洞的熟词。一个见习期的小报“娱记”能写出“周杰伦的小白脸看上去有点儿冷”之类的句子，当算勉强及格，可其实，那个“冷”字已然过“热”。同样说“冷”，作家橡子的表述既陌生，也亲切。他说，横看竖看，怎么也觉得王菲脸上有孤儿的表情。稍加联想，不难想，王菲那样的“冷”冷得时尚而外，已是十足遥远。
那年九月，一个叫戴维斯的威尔士老头儿死了。为此，纽约时报、时代周刊、泰晤士报、每日电讯报、海峡时报、美联社等专门为他刊发讣闻。他生前担任主编长达二十五年之久的《远东经济评论》刊发的讣闻里有句话，让人感慨：“在德雷克…戴维斯的领导下，《远东经济评论》没有朋友，只赢得尊敬”。
这个评语实在奇异。它意外提示我们，既然今天我们只有真敌人、绝无朋友，既然“我们燃烧着想要寻找一块坚固的地基与一个持久的最后据点，以期在这上面建立一座能上升到无穷的高塔。可是我们整个的基础破裂了，大地裂为深渊（帕斯卡尔语）”……那么，我们还有希望用有限的努力去赢得一点点尊敬？
《习惯性八卦》 第二部分每天在互联网上刷新自己的做爱记录
每天在互联网上刷新自己的做爱记录
（某网友的一个感慨）
果然，那家博客网站很快成为是非之地。在我看到的诸多酷评中，至少应包括下面两个：其一：不因美艳惊天下，但以淫荡动世人；其二：每天在互联网上刷新自己的做爱记录……所指何人，所说何事，如你所知。
英国居然会举办“撞车大赛”让我完全没想到。我的猜测是，这种比赛创意大概也只有伦敦的“周星驰”才想得出。其游戏规则无非横、冲、直、撞。那情形与在文前那家博客网站持续上演的是是非非好有一比。不同的是，很长时间以来，那家博客网站里的聒噪终于全无结果：得手或失手、观众或演员、喝彩师或搅屎棍，分不清，看不明，也是无所谓。甚至“注册用户”一夜激增成千上万究竟算输算赢，也是未知。
在MSN上挂着的时候我常无缘无故伤感起来。一位远在香港的朋友上来劈头盖脸就是一句：“黄先生要挺住啊！”……半年前，我烦他购买林振强先生的全部作品，他拖工。没想到半年后传来的，已是噩耗。九四九五那两年我几乎每周都看林的专栏，在我眼里，林是天才。他说的一句话我过目成诵，逢人必说：“美色当前，流口水是可以的，流鼻水就不必了。”
相比而言，在那家博客网站是是非非纷纷扰扰中口水、鼻水依次流完，继而还要流鼻血的，大有人在。这就有点儿不正常。毕竟如今已非性禁忌年代。且不说社区周边大小音像店性技巧、性体位、性心理大碟小碟散装套装从来热销、常销热火朝天，就算只想捞足“情感灰色收入”、终身“已婚，享受未婚待遇”，互联网上誓言永远“在线同居”，不也易如反掌？
可见“博客”引发“全国人民写日记”，美好而外，其实也是在拓展网络潜在的亚文化属性：它让历史并不悠久的互联网开始更像一个彻头彻尾的“食堂”。不过，即或如此，成千上万的网民同吃一道菜，还是有点不对劲。在互联网上，我们每人是“菜”，也是“食客”。自己啃光自己的胳膊大腿前肋后臀，倒还问题不大。可假使吞噬掉的先就是心、肝、肺等心腹要害，那该如何是好？
在现代汉语研究中，词组“吃食堂”向来存有歧义。简单说，其中“食堂”二字应属位居“宾语”位置的“状语”，可相对于那些身陷网络迷局的万千饕餮之客而言，真就一口把整个“食堂”囫囵吃光，又该如何是好？
与“吃食堂”相似，“晒太阳”、“洗热水”、“睡沙发”之类，同样容易引发歧义。不过，我倒情愿迷迷糊糊沉浸于对上述词组蓄谋的“误读”中：把并不干净的“太阳”晒晒？把混合着不良物质的“热水”洗洗？
我的“情愿”并非完全因为专家一而再再而三告诉我们艾滋病其实就在我们身边。我总是想，既然网络像个“食堂”，那么红案白案也该搞搞卫生。
《习惯性八卦》 第二部分拿到坏牌的时候更可以看出该民族的牌技
拿到坏牌的时候更可以看出该民族的牌技
（学者郑也夫的一个感慨）
由于美国近年来一直属于“进口”大国，随后它便有了个新外号：“世界买家”——“BuyeroftheWorld”。
坦率说，我不大赞成有人将“BuyeroftheWorld”（世界买家）开玩笑一般意译为“冤大
头”，整啥啊整？太不严肃了。面对有钱人，我一向的态度是，即或是那些一掷千金的本土财主，其附庸风雅、乍富炫富之举，其实也是无可厚非：人家有钱是事实，翻身是事实。我反对仇富，更反对吃不到葡萄说葡萄酸……反对，坚决反对。
同样，我也不赞成将“真人电视”直接用另外一个新词“窥视狂电视”取代。我觉得，在“真人”二字中，其实已含确切的负面评价在内，人性哪里会洁净如雀巢牌矿泉水？有杂质，有涡流，有沸腾不止，也有龌龊不止，是谓“真人”。以如此观点看，“窥视”且成魔成狂，又怎样呢？至少比“嗜血狂”好吧？至少刀下留人，交了赎金不再撕票？
过高估计人性，恶果无穷。最直接的即在于，它会让我们在短暂的一生中承受更多失望。几年前由美国CBS推出、风靡全球的电视节目“幸存者”被定义为“gameshow”果然恰当。当我等面对宏观人生选择所谓“游戏心态”时，不意味我们软弱，而是相反。在诸如“一场游戏一场梦”之类看似消极的人生口号背后，掩藏着我们对人生更真切也更务实的态度。有时候，更务实其实也就更乐观。
过年前，记者请郑也夫寄语新的一年。郑说：“历史有时很像牌局。好牌不能总在一个民族手里。我总感觉我们拿一手坏牌的时候随时会来临。其实，拿到坏牌的时候更可以看出该民族的牌技�