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芊⑾值幕酵剑啻慰酱蛩恰Ｊ⑴兴锤此档溃舨荒艽莼倩浇蹋筒坏蔽抵莸墓佟Ｋ芟Ｍ呒豆僭泵窃尥莼倩浇痰目捶ǎ虼巳グ菁陀嗡邓恰Ｈ欢系壅莆兆湃嗣堑男模煤笳咦鞒隽饲〉钡难≡瘛Ｋ抢淅涞亟哟宋抵莸墓僭保炔辉赴汛耸律献嗷实郏膊幌氚阉钡缴霞堆妹拧Ｕ庋抵莨僭彼茏龅闹皇前研⊿uenhoafou）三四名基督徒牵连进了迫害之中——而他原本是想来一场全面迫害的。他起诉他们，将其抓起来拷打，但事态未能扩大。因此，虽然迫害一词天天萦绕于我们耳边，但幸运的是我们从未听说有人背教！
上帝并未让我们持续地焦虑不安而不给我们安慰。在距江西首府南昌60法里之遥的地方，一个新的基督徒团体形成了。传教士每次前往该地都能为近百名成年人施洗。最近他告诉我，他为新信徒们的信仰和热忱而非常高兴。他对我讲述了几件很特别的事，下面这件事我听后甚感宽慰。有个新近归信基督教的家庭突然全家都得了病，家里八口人中无一人能照料其他家庭成员。遗憾的是当地及邻近地方没有别的基督徒，异教徒则听任他们处于无助之中。当地一个著名的和尚夸口能把所有人都治好，只要允许他施行迷信法术并给他钱就行。基督徒家庭中的家长受的教育不够，对和尚将带来的危害也认识不足，因此答应了和尚的一切要求。于是，和尚在病人们的房间前安顿了下来，在一张桌子上摆设了偶像，连续数日施行种种迷信法术，但不见任何效果，病人们的病情倒更趋恶化了。消息传到我刚说起的离此地二三十法里的基督徒团体所在的地方；一听说出了这样的事，热忱的基督徒们发出了痛苦的喊声。他们不分老少立刻一起前去解救那些有罪但又危在旦夕的教友。在门口一见到那个和尚，他们不禁对其偶像表示了至深的蔑视。一名基督徒用手中的烟斗敲打着偶像。和尚见状浑身战栗，他一面出走，一面在基督徒们将要返回的路上施行了种种巫术，但一切均毫无效果；然而回到家里时，他却发现儿子原文如此。和尚本不应有子女，但耶稣会士笔下的和尚是骗子、无赖之流，因此，这些和尚不守清规，有个把儿子也就不足为怪了。——中译注刚咽了气。基督徒们进入了病人们的房间，最资深的基督徒是位令人起敬的老人，他坚持信仰可创造奇迹。他（对病人们）说道：“我的教友们，你们做了些什么呀？我们在你们门口又见到了什么呀？你们首先要捶胸请求上帝饶恕，并从上帝的仁慈中希望一切。”说罢，他的目光落在了一个垂死的孩子身上。他走向前去用圣水对着他画了一个十字。其他基督徒跪下来祈祷。孩子病情不仅不见好转，反而显得更严重了。有人叫了起来：“他要死了！”大家都哭了起来。仁慈的老人丝毫未失去信心，他责备教友们信仰不坚定并再次对着孩子画十字架，顷刻间便治好了他的病。其他病人也痊愈了，只是要慢一些。
这桩义举使我想起了发生在北京，即发生在我眼皮子底下的另一件事。有个太监得了病，被逐出了宫门。这个可怜人不知何处栖身而且身无分文。两名信奉基督的善良寡妇收留了他，尽管她们自己辛勤劳动仍难以维持生计。为了使他归信基督教，她们昼夜照料他，甚至省下自己的食品以满足他的需要。经过三个月的精心照顾，她们鼓起勇气向他谈起了宗教的事。这个太监是异教徒，他（一听到这些话便）仿佛魔鬼附身似的怒不可遏并以最恶毒的语言辱骂他的两个施恩者，随之粗暴地离之而去，同时威胁说要去告发她们是基督徒。两位女基督徒一言不答，在恐惧中又过了一月有余。这时，太监吃完了仅存的一点东西，只得再次求助于她们的施舍。他回到了她们身边，后者仍以同样的仁慈接待了他。太监再也无法抗拒，他对她们说道：“只有真正的宗教才能唤起你们如此高尚的情感，长期以来我不得不对此感到惊讶。请你们教我这种宗教吧，我觉得自己已不久于人世了，我愿成为基督徒，以便能像你们一样在天主的圣宠中死去。”她们给了他教育，还为他施了洗；过了不久，他在十分虔诚的心境中死去了。
《耶稣会士中国书简集》 第一部分北京传教士晁俊秀神父的信（2）
既然正在说种种感人的事，那我再对您讲讲发生在一位年轻的皇族女子身上的事吧。她叫玛丽（Marie） ，是雍正年间殉教的耶稣基督几位杰出的精修圣人的直系后裔指苏努亲王的后裔，见本书卷三第56~62封信。——中译注；巴多明（Parennin）神父在1724年写的感人书简中讲述过他们的故事。
圣体节前几天，年轻的玛丽虔诚地要作忏悔。她仅十一二岁，所以来到了教堂（女子超过这一年龄就足不出户了）。忏悔后，传教士对她道：“依我看，由于上帝仁慈，你和他相处甚好；但你还年轻，当地又充斥着有害道德的各种危险；谁知道你能否经受得住（考验），谁知道有朝一日你不会无可救药地冒犯仁慈的上帝呢？我向你承认，一想到这些我就为你担心。”
“您别担心，”年轻的玛丽接口道，“我宁死也不会冒犯上帝。”“如是这样，”传教士又说，“我建议你去恳求圣母为你获得宁死也不冒犯上帝的圣宠。”闻听此言，这个女孩立即跑到神父祈祷室中圣母像前跪下磕头（即以前额触地表示对圣母的敬重），祈祷片刻后她对传教士道：“请放心吧，希望圣母能满足我的心愿。”说罢便高兴地走了，神父为之深受感动。
过了数日，女孩面颊上起了个小肿块，表面看来这毫无关系，因此她要求再次前来教堂。虽说我不知内情，但我很难想像此等微恙会产生严重后果。我把自己的想法告诉了她，她一言未答。刚回到家里，这个并未让人担心的肿块突然转化成了恶性肿瘤，而且虽经多方治疗，却在不到二十天时间内扩散到了整个面颊、一只眼睛、半边鼻子、半边口腔和舌头。她看上去很怕人，巨大的伤口散发出难闻的气味，使人无法靠近。女孩以天使般的坚忍精神忍受着一切，而且在欢乐和慰藉中走完了人生之路。
她去世前不久，姨母见她小小年纪却有如此非凡的德行，内心深受震动，因此有意托庇于她的祈祷，于是对她道：“孩子，但愿仁慈的上帝怜悯你；到了上帝跟前别忘了我，请你求他赐我以恩宠，让我好好为他效力。”女孩马上答道：“我将做得比这更多，倘若上帝如我所愿将我置于圣洁的天堂，我要祈求他让您立即与我会合。”姨母不去想她说的话，激动地辩驳道：“我祈求的不是这些；你还年轻，不曾有许多冒犯上帝的情况，所以你能充满自信地死去；但我是上了年岁之人，走过了漫长的人生之路，有许多过失需要补赎，我求的只是有悔罪的时间。”年轻的玛丽再也不言语了。姨母想像自己得到了比最初所求更多的东西，便开始过一种全新的生活。虽说她体质强健，但在当年就死了。
先生，我真无法向您表达当传教士们见到这片陌生土地上的新信徒们不断地向他们展示其巨大的美德和动人的虔诚时所感受到的全部慰藉。每当想到上帝对这些民族令人赞叹的教导，福音传播者们便热情倍增，他们强烈渴望拓展传教空间，去更远的地方让人们认识神圣的救世主。我们正要执行这项崇高的计划，不久将在鞑靼地区创建一个新传教区。下面是有关该计划的情况。
几年前，我听说广州有个基督徒家庭因受崇拜偶像的主子们的迫害而决定迁往长城外的鞑靼地区。这户人家逃走时非常秘密，因此离开故土原文为Chine，即中国；译者认为这户人家后来的躲藏地也在中国，因此将其离开的地方改译为故土。——中译注二十多年了，人们从不知道其定居于何处，只知道它躲藏在鞑靼。
这户人家长期被剥夺了一切神佑，其可怜的处境深深触动了所有传教士。然而如何帮助他们呢？欧洲人是不能越过长城的。每逢中国籍传教士前往这一地带，我总嘱咐其留心打听是否有人听说过谈论这户被遗弃的人家。我们的关注在许多年里均无成效。长城附近的基督徒就此知道的也不比我们多。去年，即1772年，正当这位中国籍传教士对调查此事已不抱希望打算返回北京之际，上帝适时地从热河（Gehol）给他派去了一位名叫TsienSiman的基督徒。他从这位基督徒处得知，那户基督徒家庭姓赵（Tchao），已深入到鞑靼腹地约100法里处的乌拉阿达（Oulahata ）定居下来，在那里已人口大增，不过始终尊崇真正的上帝并渴望某个传教士前去他们那里。刘保禄神父即上文所说的那位中国籍神父。——中译注（Paul Lieou）面带喜色听着这一切。TsienSiman见状对他道：“为了区区一户人家，您想大老远到那里去吗？”“是的，可能要去。”传教士答道，“我会去的，不过需要一名向导。”这时，TsienSiman想起热河有个基督徒常深入鞑靼地区经商，便将其推荐给了传教士。事情当即定了下来：由这名基督徒前往乌拉阿达通知赵姓基督徒家庭，说传教士已到达鞑靼边界，十一月初一将到热河，在那里等他们的消息。特使走后，传教士继续其使命。阴历十月底，他到了临近热河的地方；到了约定时间，他焦急地等待着派出去的特使。后者准时到达，还带来了赵家长兄——他代表全家来邀请传教士。初次会晤的情景十分感人，长期见不到任何传教士的赵姓基督徒泪流满面，拜倒在传教士脚下抱着其膝盖诉说着最令人动容的事情。大家费了许多力气才把他扶了起来。次日，传教士与他一起兴冲冲地前往乌拉阿达。路途遥远而艰难，必须跨越约三十条河流，翻过�