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（3）社会的每一次进步都对人起着一定的解放作用，使人获得一定程度的自由，人的解放程度受社会进步程度的制约；同时，人的解放程度又是社会进步程度的重要标志，人的解放程度越高，对社会进步的推动作用越大。
2【答案要点】（1）坚持以人为本，是科学发展观的本质和核心。以人为本，就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点，不断满足人们的多方面需求，代表最广大人民的经济、政治和文化利益和促进人的全面发展。
（2）以人为本，体现了马克思主义的人民群众是历史前进动力的基本观点及其关于未来社会发展的理想。
（3）中国古代社会的民本思想主要是建立在中国古代封建社会的私有制经济基础之上，主要是针对封建帝王实行专制统治而提出的统治之术。该思想是在承认封建统治合理性和以封建统治阶级根本利益为出发点的前提下，主张代表和体现封建统治阶级及其统治集团利益的封建帝王要尽量考虑下层劳动人民的疾苦，只有这样才可以使其专制统治维持更长的时间。所以其主体、前提和归宿都与科学发展观的“以人为本”的思想有本质区别，科学发展观的“以人为本”思想根本不同于古代社会的民本思想。
3【答案要点】（1）党的十六届三中全会明确提出的以人为本并不等同于西方的人本主义。西方人本主义和科学发展观的以人为本存在本质差别，二者不可混淆。
（2）人本主义是在当时社会作为资产阶级反封建、反神权的激进口号提出来的，带有非常强烈的资产阶级革命性质。在哲学上的根本特点是反对科学和理性，推崇非理性主义。而科学发展观所讲的“以人为本”就哲学而言是当代人行为和思维的基本原则，以人为本要求从人出发，始终体现为人服务的根本要求，这与人本主义哲学不是一回事。
（3）从政治上讲是以无产阶级和广大人民群众为本，代表人民利益，满足人民需要，促进绝大多数人的全面发展，我们提倡以人为本，是立足于我国现阶段的社会经济基础和政治体制的条件下的，具有社会主义性质的对中国最广大人民的真正的尊重和关心，在阶级性和内容上都要比人本主义进步。当然，我们在现阶段也要客观辩证地看待人本主义哲学信条，不能完全否定其曾有的历史进步作用。
4【答案要点】 我国历史上产生过不少有关社会和谐的思想。比如孔子说过“和为贵”；墨子提出了“兼相爱”、“爱无差等”的理想社会方案；孟子描绘了“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的社会状态；《礼记·礼运》中描绘了“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者皆有所养”这样一种理想社会；太平天国运动的领袖洪秀全提出要建立“务使天下共享”，“有田同耕，有饭同食，有衣同穿，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖”的社会；康有为在《大同书》中提出要建立一个“人人相亲，人人平等，天下为公”的理想社会。这些思想虽然带有不同时代提出者的阶级地位的烙印，但都在一定程度上反映了广大人群众对美好生活的向往。当然在存在阶级压迫和阶级剥削的旧制度下，这些设想根本无法实现的。
5【答案要点】这是德国著名诗人歌德的一句名言，它主要说明人的社会价值和自我价值是统一的。
（1）衡量人的价值的两个标准或尺度是自我价值尺度和社会价值尺度。人的自我价值是人的活动对于个人自身的意义。社会价值尺度是个人活动对社会的意义，即对社会的责任和贡献。
（2）在这两个尺度中，社会价值尺度是根本的尺度。这是因为，自我价值的实现要通过社会，只有通过对社会的奉献才能实现自我价值，显示自己人生的意义。若想占有和享用价值，必先创造价值，若想成为价值主体，必先创造出价值客体。从总体上说，社会对个人需要的满足，是以社会生产力的发展水平以及相应的政治、文化发展状况为现实前提的，而个人得到来自社会的物质和精神满足是以他对社会的贡献为前提的。
（3）为社会奉献，为人类造福，不仅不是与自我价值不相容，而且恰恰是实现自我价值的根本途径。从社会发展的总过程和总趋势来看，个人向社会奉献得越多，社会越进步，社会对个人需要的满足就越多，因此，人的价值是奉献与满足、创造与享用、社会价值与自我价值的辩证统一。所以，要想证明、实现自己的价值，就必须为社会创造更多的价值。
6【答案要点】（1）马克思主义关于人的价值理论告诉我们：人的价值是个人价值与社会价值的统一。社会价值是个人与社会、他人的关系的一个重要方面，是指个人通过自己的实践活动为满足社会或他人的物质的、精神的需要所做出的贡献和承担的责任。个人价值是个人与社会关系的又一个方面，是指在社会生活和社会活动中，社会对个人和自己对自己作为人的存在的一种肯定关系。人的社会价值和个人价值是不可分割的。个人价值是社会价值的必要前提，社会价值是个人价值的外在表现。因此，我们应在实现社会价值的过程中，实现人的个人价值，正确处理个人价值的实现与为社会、为他人奉献的关系；反对只讲权利不讲义务、只讲索取不讲奉献、只讲享受不讲创造的片面观点。
（2）马克思主义关于人的价值的理论表明：人的价值实现的惟一途径是参与社会实践。因此，一个人要实现自己的价值，就必须积极投身于社会实践。在当前，就是要投身于祖国社会主义现代化建设的伟大实践中。在实践中不仅要贡献自己的才智，而且要提升自身的道德素养，也就是说对社会的贡献不仅要有物质方面的贡献，而且还要有精神方面的贡献，甚至在某种意义上说，精神方面的贡献更为可贵。只有这样才能够使自身的价值得到充分、完美的实现。
（3）只有树立了正确的价值观，才能树立正确的人生观。人的价值问题与人生问题密切相关，个人价值就是人生价值。人生价值与人生意义是统一的。一个人的人生是否有意义，也就是是否有价值的问题，是对于人生的根本评价。有价值的人生就是有意义的人生，有意义的人生就是为社会做出贡献的人生，也是得到社会承认和尊重的人生。正确的人生观主张把推动社会的发展和进步，把为建设社会主义和共产主义而奋斗作为自己的人生目的。人的价值的实现过程就是人的潜在价值向现实价值转化的过程。人的价值实现需要一定的条件。创造价值的实践是人的价值实现的根本基础。人的价值的实现及其程度还取决于主体的综合素质和一定的社会条件。个人创造价值以满足自身的需要，离不开一定的社会关系，离不开一定的群体或集体。要正确处理个人与社会、个人与群众、个人与集体的关系，坚持集体主义的价值观，反对极端个人主义。
7【答案要点】 （1）衡量人的价值的两个标准或尺度是自我价值尺度和社会价值尺度。人的自我价值是人的活动对于个人自身的意义。社会价值尺度是个人活动对社会的意义，即对社会的责任和贡献。
（2）在这两个尺度中，社会价值尺度是根本的尺度。这是因为，自我价值的实现要通过社会，只有通过对社会的奉献才能实现自我价值，显示自己人生的意义。若想占有和享用价值，必先创造价值，若想成为价值主体，必先创造出价值客体。从总体上说，社会对个人需要的满足，是以社会生产力的发展水平以及相应的政治、文化发展状况为现实前提的，而个人得到来自社会的物质和精神满足是以他对社会的贡献为前提的。
（3）为社会奉献，为人类造福，不仅不是与自我价值不相容，而且恰恰是实现自我价值的根本途径。从社会发展的总过程和总趋势来看，个人向社会奉献得越多，社会越进步，社会对个人需要的满足就越多，因此，人的价值是奉献与满足、创造与享用、社会价值与自我价值的辩证统一。所以，要想证明、实现自己的价值，就必须为社会创造更多的价值。
8【答案要点】 （1）依据两点论和重点论的观点，未成年人的思想道德建设有成绩又有缺点，但成绩是主要的，主流是好的；有在新时期形成的独立、自主、竞争、开拓的改革创新精神，又受到拜金主义的影响，但是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神是主流。 （2）依据社会存在与社会意识辩证关系的原理，第一，社会存在决定社会意识，社会主义市场经济及其以公有制为主体，多种所有制经济共同发展要求建立相应的社会主义市场经济的思想道德体系，实现思想道德规范的转型和变革；第二，形成与社会主义市场经济相适应的思想道德体系是健全、完善社会主义市场经济不可缺少的组成部分，具有重要的作用，可以促进社会主义市场经济的巩固、健全和完善；第三，社会主义市场经济对传统的社会主义的为人民服务，集体主义道德原则有冲突也有促进。矛盾的一面来自市场经济的一般性，如拜金主义，个人主义等；促进的一面来自社会主义市场经济的特殊性，如社会主义市场经济强调“两个效益”的统一，强调“义利统一”，不但是对市场经济的思想道德，也是对传统社会主义思想道德的变革和推进，更重要的是为传统社会主义道德增加了自由、自主、求实、竞争、创新�