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击，国民党军在这7天也一炮不打。美国也表示“欢迎”，宣布从8日起暂停护航。
10月12日午夜，7天期限已到，金门守军和居民又全部躲进坑道和洞里。13日凌
晨，福建前线广播站播送了彭德怀给福建前线解放军的命令，也出自毛泽东的手笔。
命令写道：
福建前线人民解放军同志们：
金门炮击，从本日起，再停两星期，借以观察故方动态，并使金门军民同胞得
到充分补给，包括粮食和军事装备在内，以利他们固守。兵不厌诈，这不是诈。这
是为了对付美国人的。这是民族大义，必须把中美界限分得清清楚楚。我们这样做，
就全局说来，无损于已，有益于人。有益于什么人呢？有益于台、澎、金、马一千
万中国人，有益于全民族六亿五千万人，就是不利于美国人。有些共产党人可能暂
时还不理解这个道理。怎么打出这样一个主意呢？不懂，不懂！同志们，过一会儿，
你们会懂的。呆在台湾和台湾海峡的美国人，必须滚回去。他们赖在那里是没有理
由的，不走是不行的。台、澎、金、马的中国人中，爱国的多，卖国的少。因此要
做政治工作，使那里大多数的中国人逐步觉悟过来，孤立少数卖国贼。积以时日，
成效自见。在台湾国民党没有同我们举行和平谈判并且获得合理解决以前，内战依
然存在。台湾的发言人说：停停打打，打打停停，不过是共产党的一条诡计。停停
打打，确是如此，但非诡计。你们不要和谈，打是免不了的。在你们采取现在这种
顽固态度期间，我们是有自由权的，要打就打，要停就停。美国人想在我国的内战
问题上插进一只手来，他们叫停火，令人忍俊不禁。美国人有什么资格谈这个问题
呢？请问他们代表什么人？什么也不代表。他们代表美国人吗？中美两国没有开战，
无火可停。他们代表台湾人吗？台湾当局没有发给他们委任状，国民党领袖根本反对
中美会谈。美国民族是一个伟大的民族，其人民是善良的。他们不要战争，欢迎和
平。但是美国政府的工作人员，有一部分，例如杜勒斯之流，实在不大高明。即如
所谓停火一说，岂非缺乏政治常识？台、澎、金、马整个地收复回来，完成祖国统一，
这是我们六亿五千万人民的神圣任务。这是中国内政，外人无权过问，联合国也无
权过问。世界上一切侵略者及其走狗，通通都要被埋葬掉，为期不会很远。他们一
定逃不掉的。他们想躲到月球里去也不行。寇能往，我亦能往，总是可以抓回来的。
一句话，胜利是全世界人民的。金门海域，美国人不得护航。如有护航，立即开炮。
切切此令！
国防部长彭德怀
1958年10月13日上午1时
两份文告都完全不同于一般的公文写法，写得气势磅礴，生动幽默，汪洋恣肆，
文采斐然，是典型的毛泽东风格。这里全文引出，也便于读者诸君鉴赏。
10月25日，毛泽东又以彭德怀的名义起草了《再告台湾同胞书》，公开发表，
宣布了今后对金门“单日打炮、双日不打”与对机场、码头、海滩和船只“四不打”
的方针。
于是，台湾也宣布单打双不打。
从此以后，双方在金门单日相互打炮，已经是一种象征性的交火。炮击时虽然
用的是实弹，但都是有意识地打在对方空旷无人地带、滩头或者无工事的山头，尽
量不打死人。这种炮击，成了保持大陆与台湾联系纽带的一种特殊的方式。
戏剧性的炮击金门，从1958年一直延续到1979年元旦。那天，中华人民共和国
国防部长徐向前发表文告，宣布：
“为了方便台、澎、金、马的军民同胞来往大陆省亲会友、参观访问和在台湾
海峡航行、生产等活动，我己命令福建前线部队，从今日起停止对大金门、小金门、
大担、二担等岛屿的炮击。”
不过毛泽东和蒋介石都没能看到这一天。
再说鉴于蒋介石对国共和谈疑虑重重，抱住“反攻大陆”的信念不放，1960年
5月22日，在中共中央政治局常委会上，毛泽东、周恩来都认为：对蒋我们可以等待，
解放台湾的任务不一定要我们这一代完成，可以留交下一代去做。要蒋现在过来也
有困难，问题是要有这个想法，逐步地创造些条件，一旦时机成熟就好办了。
为把中共的诚意传递到台湾，促进海峡两岸关系的发展，周思来进一步通过各
种渠道，采取各种办法开展工作，把抓住机会做国民党元老的工作作为争取台湾人
士的一条重要渠道。
建国前夕，周恩来曾说：“于右任先生被挟持去了台湾，真是遗憾啊！”
建国后，屈武的老伴于芝秀一直随待她母亲——于右任的夫人高仲林住在西安。
于老先生通过他在香港的一位老朋友吴季玉先生，和她们互通音讯。
1961年3月中旬，章士钊由香港回到北京，给周恩来写了一封信，信中说：“胡
子（人们对于右任的尊称）最近给香港吴季玉先生来信说：‘今年是我老伴的80寿辰，
可惜我不在大陆，今年她的生日一定会很冷落，不会有人理睬她的。想到这点我十
分伤心！’”
章士钊在信中最后说：“胡子的这种心情，请总理予以注意。”
周恩来接信后，立即将信转给屈武，要他以女婿的名义为于夫人做80大寿。周
恩来自己也准备了一些礼物。屈武看信后，立即计算日期，于夫人的寿辰已经过了
一个星期，但陕西的风俗，可以补寿。经请示，周恩来表示：陕西既然有此风俗，
那就给于夫人补寿。还让人转达他的话：“决不能为这件小事使于先生心中不安。”
于是，屈武带着儿子、儿媳和于右任的外甥周伯敏同赴西安。遵照周恩来的指
示，陕西省委统战部热情地操办此事。于右任在西安的亲戚故旧，包括他的老朋友
陕西省副省长孙蔚如、工商业联合会主席韩望尘、全国政协委员茹欲立、知名人士
杨子廉，以及省委统战部副部长李齐夷等，男男女女共20余人参加生日宴会。宴会
上轻松欢快，谈笑风生。于夫人对党和政府的关怀深深感动。她兴致颇高，喜形于
色，一再对大家表示谢意。
事后，屈武决定写封信，把这件事辗转告诉于右任，让他分享其快乐，同时使
他知道周恩来代表政府对他和他留在大陆的家属的亲切关怀，但这就必须在信里写
上周恩来的名字。那么这封信到台湾，如果被无孔不入的特务们发现，对于先生将
产生什么后果呢？屈武反复思考，无以为计，于是就到邵力子先生家里向邵老请教。
邵力子和于右任有几十年的深厚友情，这是许多人都知道的。
等屈武说明来意，邵力子略一沉吟，高兴地说：“有了，你在给于先生的信里，
把周总理三个字改成‘濂溪先生’四个字就行了。””
看屈武有些不解，邵力子接着说：“抗战时期在重庆的时候，我和于先生住在
一起，我们经常谈论历史名人，特别是多次谈到北宋名儒、理学的奠基人周敦颐。
周的别号本来叫茂叔，他在庐山莲花峰下的小溪上筑室讲学，人称濂溪先生。当年
我同于先生谈到周恩来的时候，总是称他为周先生，你在信里写濂溪先生，于先生
一看就晓得指的是周总理，而别人看到是不会联系到周总理身上的。”
屈武按照邵力子所说的方法把信写好，连同祝寿时的照片等物请香港的吴季玉
转交于右任。后来吴季玉给屈武来信说，于先生收到屈武的信和照片等，高兴到了
极点，真是喜出望外，不禁热泪横流。特别是周恩来对他的关怀，更使他非常感动。
他要吴季玉告诉屈武向周恩来表达他诚挚的谢忧。他对周恩来的称呼也用濂溪先生，
正所谓心有灵犀一点通。足见邵力子的设计和判断是很高明的。
就在屈武接到这封信第二天的一次晚会上，屈武见到了周恩来，并把吴季玉来
信的内容报告了他。周恩来听了，很高兴地说：“只要于先生高兴，我们也就心安
了。”
于右任晚年，在政治上颇不得志，曾几次想辞职。又因沦落天涯，困居孤岛，
山河割裂，统一难期，欲返大陆故乡的风愿难偿而内心抑郁，苦闷不堪。因此，他
写了不少怀念家乡、怀念大陆的诗词，透露出他对统一祖国的渴盼。
一次，于右任的长子在台北友人家中，发现有他父亲题句的“岁寒三友图”中
堂一帧，乃将其携归，交父亲欣赏。这帧“岁寒三友图”是30年前，何香凝因对现
实不满，寄情诗画，与经亨颐、陈树人合作而成，于右任为之题句。此刻，他欣赏
之余，缅怀往事，思念旧友，感慨万端，便提笔在“岁寒三友图”中，补上了当年
题句时漏写的一个字，又题七绝两首。其一曰：
二十余年补一字，
完成题画岁寒诗。
相逢回念寒三友，
泉下经陈知不知？
这首深切怀念大陆旧友的诗，《人民日报》曾予转载。当时人大副委员长何香
凝尚健在，她见了于右任的诗，感概颇多，以“遥寄台湾”为题赋诗三首，答于右
任先生，内有“追怀往事念同游”、“数十年来如一日”之句。
当于右任身体日衰，自感于世无几时，思乡之心更切。他为自己的后事安排时，
念念不忘地说：“我百年后，愿葬于玉山或阿里山树木多的高处，可以时时望大陆
（旁注：山要最高者，树要大者）。我之故乡是中国大陆。”
1964年11月10日，于右任在台北磕然长逝。临终前，他写下了三章哀歌：
（一）
葬我于高山之上�