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甚至在上师瑜伽中，因为相依因果，心成染污，故上师显现，以提醒自心之清净，而为清净之所缘。当其心成染污，并且对上师之了别清净，故世俗之上师实有，依止之我自身实有。乃从外而观想上师，作祈祷，并且接受其灌顶与加持。以上皆为从外言，世俗之上师瑜伽修行。
目前为止，正作祈祷于具相显现之上师。接着诵云：
‘上师化光与我成无二
见自觉性即胜义上师。’（注）
若有问，胜义上师在何处呢？即在心之实体性中。明体之实相位，即是究竟成就上师宝位之处。持续住于此决定解之觉性中，即是为胜义之上师瑜伽修行。
此为外加行与内加行，互相间之如何关连。
译者按：以上教法为尊贵之敦珠宁波车，于一九七九年五月十九日，在伦敦所作之开示。
（注：觉性即明体。）