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秘，则膀胱清利而水道通，下焦之火泄，则膀胱热涩而水道闭。火泄脾虚，不能蒸水化
气，则水谷并趋二肠，而成泄利。泄利之家，膀胱热涩而脾肾寒滑，全因相火之泄陷也。
《灵枢·营卫生会》：上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。水性流下，下焦之水独盛，故
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素灵微蕴卷一
如渎，气性亲上，上焦之气独盛，故如雾，中焦，气水之交，故如沤。譬之如釜，火炎
水沸，上则热气之升腾，雾也，中则泡波之起灭，沤也，下则釜底之水，渎也。
《列子》：属天者，清而散，属地者，浊而聚。腑禀天气，故泄而不藏，脏禀地气，
故藏而不泄。五脏别论：五脏者，藏精气而不泄也，故满而不能实，六腑者，传化物而
不藏也，故实而不能满。阴阳互根，五脏阴也，而阳神藏焉，非五脏之藏，则阳神飞矣，
六腑阳也，而阴精化焉，非六腑之化，则阴精竭矣。盖阴以吸阳，故神不上脱，阳以煦
阴，故精不下流。阳盛之处而一阴已生，阴盛之处而一阳已化，故阳自至阴之位而升之，
使阴不下走，阴自至阳之位而降之，使阳不上越。上下相包，阴平阳秘，是以难老。阴
在内，阳之守也，阳在外，阴之卫也。阴能守则阳秘于内，阳能卫则阴固于外。阳如珠
玉，阴如蚌璞，含珠于蚌，完玉以璞，而昧者不知，弃珠玉而珍蚌璞，是之谓倒置之民
矣，
经脉解
六脏六腑，是生十二经。经气内根于脏腑，外络于肢节。其浮气之不循经者，为卫
气，其精气行于经者，为营气。《灵枢·决气》：壅遏营气，令无所避，是谓脉。脏脉为
阴，腑脉为阳。脾、肾、肝、胆、胃、膀胱经行于足，是谓足之三阴三阳，肺、心、心
包、三焦、大肠、小肠经行于手，是谓手之三阴三阳。脾肺之经，太阴，心肾之经，少
阴，肝与心包之经，厥阴，胆与三焦之经，少阳，胃与大肠之经，阳明，膀胱小肠之经，
太阳。太阳与少阴为表里，阳明与太阴为表里，少阳与厥阴为表里。手经与手配，足经
与足配。经络回环，运行不息也。
《灵枢·经脉》：肺手太阴之脉，起于中焦，下络大肠，还循胃口，上膈，属肺，
从肺系横出腋下，下行臑内，行少阴心主之前，下肘中，循臂内，上骨下廉，入寸口，
上鱼，循鱼际，出大指之端。其支者，从腕后循次指内廉，出其端。大肠手阳明之脉，
起于次指之端，循指上廉，出合谷两骨之间，上入两筋之间，循臂上廉，入肘外廉，上
臑外前廉，上肩，出髃之前廉，上出于柱骨之会上，下入缺盆，络肺，下膈，属大肠。
其支者，从缺盆上颈，贯颊，下入齿中，还出挟口，交人中，左之右，右之左，上颊鼻
孔。胃足阳明之脉，起于鼻之交頞中，旁纳太阳之脉，下循鼻外，入上齿中，还出挟口，
环唇，下交承浆，却从颐后下廉出大迎，循颊车，上耳前，过客主人，循发际，至额颅。
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素灵微蕴卷一
其支者，从大迎前下人迎，循喉咙，入缺盆，下膈，属胃，络脾。其直者，从缺盆下乳
内廉，下挟脐，入气街中。其支者，起于胃口，下循腹里，下至气街中而合，以下髀关，
抵伏兔，下膝髌中，下循胫外廉，入足跗，入中指内间。其支者，下廉三寸而别，下入
中指外间。其支者，别跗上，入大指间，出其端。脾足太阴之脉，起于大指之端，循指
内侧白肉际，过核骨后，上内踝前廉，上腨内，循胫骨后，交出厥阴之前，上膝骨内前
廉，入腹，属脾，络胃，上膈，挟咽，连舌本，散舌下。其支者，复从胃别上膈，注心
中。心手少阴之脉，起于心中，出属心系，下膈，络小肠。其支者，从心系上挟咽，系
目系。其直者，复从心系却上肺，下出腋下，下循臑内后廉，行太阴心主之后，下肘内，
循臂内后廉，抵掌后锐骨之端，入掌内后廉，循小指之内，出其端。小肠手太阳之脉，
起于小指之端，循手外侧，上腕，出踝中，直上循臂骨下廉，出肘内侧两筋之间，上循
臑外后廉，出肩解，绕肩胛，交肩上，入缺盆，络心，循咽，下膈，抵胃，属小肠。其
支者，从缺盆循颈，上颊，至目锐眦，却入耳中。其支者，别颊，上。，抵鼻，至目内
眦，斜络于颧。膀胱足太阳之脉，起于目内眦，上额，交巅。其支者，从巅至耳上角。
其直者，从巅入络脑，还出别下项，循肩髆内，挟脊，抵腰中，入循膂，络肾，属膀胱。
其支者，从腰中下挟脊，贯臀，入腘中。其支者，从髆骸内左右别，下贯胛，挟脊内，
过髀枢，循髀外，从后廉下合腘中，以下贯腨内，出外踝之后，循京骨，至小指外侧。
肾足少阴之脉，起于小指之下，斜趋足心，出于然谷之下，循内踝之后，别入跟中，以
上腨内，出腘内廉，上股内后廉，贯脊，属肾，络膀胱。其直者，从肾上贯肝膈，入肺
中，循喉咙，挟舌本，其支者，从肺出络心，注胸中。心主手厥阴心包络之脉，起于胸
中，出属心包络，下腷，历络三焦。其支者，循胸，出胁，下腋三寸，上抵腋下，循臑
内，行太阴少阴之间，入肘中，下臂，行两筋之间，入掌中，循中指，出其端。其支者，
别掌中，出名指之端。三焦手少阳之脉，起于名指之端，上出两指之间，循手表腕，出
臂外两骨之间，上贯肘，循臑外，上肩，交出足少阳之后，入缺盆，布膻中，散络心包，
下膈，属三焦。其支者，从膻中上出缺盆。上项，系耳后，直上出耳上角，以屈下颊，
至。。其支者，从耳后入耳中，出走耳前，过客主人前，交颊，至目锐眦。胆足少阳之
脉，起于目锐眦，上抵头角，下耳后，循颈，行手少阳之前，至肩上，却交出手少阳之
后，入缺盆。其支者，从耳后入耳中，出走耳前，至目锐眦后。其支者，别锐眦，下大
迎，合于手少阳，抵于。。下加颊车，
下颈，合缺盆，以下胸中，贯膈，络肝，属胆，循胁里，出气街，绕毛际，横入髀
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厌中。其直者，从缺盆下腋，循胸，过季胁，下合髀厌中，以下循髀阳，出膝外廉，下
外辅骨之前，直下抵绝骨之端，下出外踝之前，循足跗上，入名指之间。其支者，别跗
上，循大指歧骨内，出其端，还贯爪甲，出三毛。肝足厥阴之脉，起于大指丛毛之际，
上循足跗上廉，去内踝一寸，上踝八寸，交出太阴之后，上腘内廉，循股阴，入毛中，
过阴器，抵少腹，挟胃，属肝，络胆，上贯膈，布胁肋，循喉咙之后，上入颃颡，连目
系，上出额，与督脉会于巅。其支者，从目系下颊里，环唇内。其支者，复从肝别贯膈，
上注肺。此经脉之起止，即营气之行次也。
阳经在表，阴经在里。太阳居外，皮毛之分也，次则阳明，次则少阳，次则太阴，
次则少阴，次则厥阴，近于骨矣。阳经则属腑络脏，阴经则属脏络腑。足之阴经行于股
里，阳经行于股外，手之阴经行于臂里，阳经行于臂外。阴经之次，太阴在前，厥阴在
中，少阴在后，阳经之次，阳明在前，少阳在中，太阳在后。手之阴经自胸走手，阳经
自手走头，足之阳经自头走足，阴经自足走胸。手三阳自手走头，足三阳自头走足，皆
行于颈项而会于督之大椎。颈脉之次，任行于前，督行于后，俱在中央，足阳明在任
脉之次，二次手阳明，三次手太阳，四次足少阳，五次手少阳，六次足太阳，七次则项
之中央，下连脊骨，督脉之部也。在项之脉，任督各一，其余左右各二，合二十四经。
足经之部，太阳少阴行身之背，阳明太阴行身之前，少阳厥阴行身之侧。除足太阳
外，阴阳皆会于宗筋。
手经悉行于手，惟手少阳并足太阳而下行，出腘中，贯腨肠，而入外踝。
脏腑之募皆在前，散见诸脉，而俞则在后，发于太阳之一经。以人身前阴而后阳，
故太阳为诸阳之主，脏腑之阳，以类相从，而发见于背膂也。
手之阳经则升，阴经则降，足之阳经则降，阴经则升。手之三阳，阳中之太阳也，
皆升。手之三阴，阳中之少阴也，皆降。足之三阳，阴中之少阳也，皆降。足之三阴，
阴中之太阴也，皆升。盖手足阴阳，浊中之清者，则从下而升，清中之浊者，则从上而
降。太阴阳明论：阴气从足上行至头，而下行循臂至指端，阳气从手上行至头，而下行
至足。阳病者，上行极而下，阴病者，下行极而上。以阴极则阳生，阳极则阴生。凡物
之理，穷则反，终则始也。
阳受气于四末，故四肢为诸阳之本。然阳升于手而降于足，阴升于足而降于手。升
为初气，降为终气，则阳盛于手而阴盛于足，故手巧而足拙，以阳性轻捷而阴性迟重故
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也。
五脏开窍于五官，清阳由经脉而升也。经脉之中，清者升而浊者降。《灵枢·阴阳
清浊》：其清者上走空窍，浊者下行诸经。清气升则孔窍灵，故能辨声色，别臭味。阳
性热，阴性寒，阴阳平者，下反温而上反清，以阳降而化浊阴，阴升而化清阳故也。
手足之经，阴阳各三，是谓六气。手少阴以君火主令，足少阴水也，从妻化气而为
热。足太阳以寒水主令，手太阳火也，从夫化气而为寒。足厥阴以风木主令，手厥阴火
也，从母化气而为风。手少阳以相火主令，足少阳木也，从子化气而为暑。足太阴以湿
土主令，手太阴金也，从母化气而为湿。手阳明以燥金主令，足阳明土也，从子化气而
为燥。
经别者，正经之别行者也。营于脉中，直道而行则为正，内则脏腑。表里之经，相
为络属。及本经之支派他交者，则为别。详见《灵枢·经别》。
经筋者，十二经之筋也。起于各经，分道而行。所�