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行了斗争。
② 一八一三年普鲁士曾以”跟上帝一起，为国王和祖国”而战作为战斗口号。这句话，后来成为保王党爱
用的名言。海涅在这里对上帝、国王和祖国的咒诅，就是对这句口号的嘲讽。
① 化用一八三一年十一月二十一日里昂纺织工人起义时期的一首织工歌。该歌第三节这样写道：“可是当
你们的统治告终，我们的统治就会到来。那时，我们要织旧世界的裹尸布。”
航海诗
我们刚才梦见一个舰队，
已经昂昂地乘风破浪，
航行在毫无阻挡的海上，
风势也顺利非常。
我们已经给军舰
起了很多高贵的名号，
一只叫普鲁茨①号，另一只
叫霍夫曼。封。法勒斯莱本②号。
那儿漂戈着弗菜利格拉特③号小艇，
艇上有一尊摩尔王④的胸像，
放在那儿当玩偶，向人们敬礼。
就像一个月亮（当然是一个黑月亮）。
那儿来了一只古斯塔夫？施瓦布⑤号，
一只翡翠号，一只寇莱号，一只梅尔号；
每一只军舰上都站着一个斯瓦比亚人，
各抱着一架木头的古琴。
那儿航着快艇，彼尔希。法菲⑥号，
在艇上的前桅之旁，
放着德国海军大将的武器，
铺在黑、红、金色的破布上。
我们勇敢地爬到牙樯和帆桁上，
我们的打扮全是海员的样子，
短茄克衫，涂着柏油的帽子，
还有那宽大的侮员裤子。
许多人，从前只会饮茶，
② 德国自由派人士在四十年代颇热中于建立海军，法兰克福国民议会也决定以巨资建立德国舰队，但都是
空谈而已。海涅本诗一方面也是对弗莱利格拉特进行讽刺的一首诗。该氏写过一篇诗名《舰队之梦》，其
中曾提出路德号、歌德号、阿恩特号等军舰的名
① 普鲁茨（Rob。Prutz；1816—872）：德国政治诗人。在一八四八 年革命中活动颇为积极。
② 法勒斯莱本（HoffiannvonFal1ersleben，原名Aug。Heiar。Hobff mann，1798—874）：文学史家和诗人。一
八四八年革命的战 士。民族主义者。
③ 弗莱利格拉特（Ferd Freiligrath，18101876）：德国民族主义 的政治诗人，歌颂过一八四八年革命。和马
克思一同编过《新莱 茵报）。
④ 弗莱利格拉特写过一首题名《摩尔王》的诗。
⑤ 以下四个名字都是斯瓦比亚派的诗人。
⑥ 彼尔希？法菲（CharotteBirch…Pfeiffer；1800—868）： 德国的 女演员，剧作家。其主要活动在柏林剧场。
完全是受过优良教育的男人，
现在也在狂饮烧酒，咬着雪茄，
并且像水手一样出口骂人。
许多人甚至得了晕船病，
在法勒斯莱本号舰上，
在那陈旧的烧夷船上，
许多人都痛快地呕吐了一场。
我们做了这样的美梦，
而且在海上进行过胜利的战斗———
可是早晨的阳光照临，
美梦和舰队却都化为乌有。
我们依旧伸直了四肢，
躺在自家的床上睡觉。
我们擦去眼皮上的睡意。
张开嘴打着呵欠说道：
“地球是圆的。我们何必
在那漫漫的海上漂荡！
周游世界的航海家，
最后还是回到原来的地方。”
32 皇宫传说①
在都灵②的古宫里
我们看到石雕的杰作，
一个妇人和一匹马
在进行兽奸取乐。
据说：那一位妇人
乃是高贵的母亲，
一支王族的国母；
她的后代也没有失其本性。
的确，他们一点没有
具备人类的特质！
每一代撒丁王③
都露出马的性质。
① 一作《意大利传说》。
② 都灵（Turin）：意大利北部都市，此处指柏林。
③ 撒丁（Sarden）：撒丁岛上的土著民族，此处撒丁王指普鲁士王。 第五节指腓特烈威廉四世。
常常残暴而怯弱，
怀念马厩，悲痛万分，
他们说话就是嘶鸣，
他们是十足道地的畜生！
只有你，你这末代子孙，
你有像人类的思想感情，
你不是一匹牡马，
你有一颗真诚的基督之心！
33 赞 歌
我是剑，我是火焰。
我曾在黑暗中照亮了你们，当战斗开始
时，我在最前线当先作战。
我的四周躺着我朋友们的尸体，可是我们
已经获胜。我们已经获胜，可是我的四周躺着我朋友们的尸体。
在欢呼的凯歌声中奏着送葬的挽歌。可是我们没有时间欢乐和悲
悼。军号又在奏起，又要从事新的战斗——
我是剑，我是火焰。
34 在可爱的德国故乡
在可爱的德国故乡，
有许多生命树生长；
可是樱桃愈使人垂涎，
稻草人却愈使人心惊胆战。
我们像麻雀一样，
怕见那恶鬼的面庞：
尽管樱桃欣欣茂盛，
我们却发出警戒的歌声：
樱桃的外表虽然红润，
里面却藏着枯烂的核仁；
只有满布星斗的云霄，
那儿才有无核的樱桃。
圣父、圣子和圣神，
我们的心灵赞颂他们——
可怜的德意志人
永久地景仰他们。
只有在天使飞翔的场所，
那儿才有永久的快乐；
人世间全是不幸和犯罪，
全是酸樱桃和苦味。
35 三月①以后的米息尔
我认识德国米息尔的期间，
他是一个懒惰鬼；
我在三月里想象，他已经奋起，
今后要做些聪明的行为。
在君王面前，他多么骄傲地
昂起金发的头颅！
他也在谈论——尽管不许妄议——
那些高等卖国叛徒。
我耳中听到这种可爱的语调，
就好像一些神话故事，
我觉得，像一个年轻的痴子，
我的心脏又跳个不止。
可是当那块老日耳曼的破布，
那黑、红、金色的旗帜，
又在出现，我可爱的神话故事，
我的幻想就完全消失。
我在这面旗上认得出它的颜色
以及它的预兆：
它从德国的自由神那儿
带给我不祥的恶耗。
我已经看到阿恩特①耶恩老爹②——
另一个时代的那些伟人
又从他们的墓中爬了出来，
走近前来为皇帝辩论。
我青年时代的那一切
大学生协会③的学生，
① 三月指一八四八年的德国革命。在这年三月三日，科隆工人举行示威运动，接着南德各邦发生农民起义。
三月十八日柏林人民起义。三月十三日维也纳人民起义。
① 阿恩特（Ernst MoritzArndt，1769—860）：德国爱国作家。一八四八年做国民议会的代表。
② 耶恩（Friedr LudWJahn，1778—852） ：普鲁士的爱国者，体育*_ 家。一八四八年做国民议会代表。
以上两人都是德国民族主义者的首要人物。
要是他们喝醉了酒，
就要替皇帝奋勇挺身。
我看到那些惯于为非作歹的
教士和外交大员，
那些罗马法的老跟班们，
在创建统一的神殿——
这时坚韧而温驯的米息尔，
开始入睡而打呼，
我又见他醒来，他完全受着
三十四位君主的保护。
36 仲 裁
你非常热情，你有勇气——
这也是好事！
可是决不能拿宝贵的热情
代替沉着冷静。
我知道，敌人的战争
不为正义光明——
可是他有枪，还有不少大炮，
许多百磅大炮。
沉着地拿起你的武器——
扣好你的扳机——
好好地瞄准——要是敌人受伤，
你也可以快乐得心花怒放。
37 1649——1793——？？？①
英国人在弑君之时，
表现得非常野蛮无礼。
在白厅②中的英王查理③
失眠地度过最后一夜。
窗前尽是讽刺的歌声
③ 大学生协会（DeutscheBurschenschaft）：自由主义的德国大学生组织。创于一八一七年十月十八日。信
奉民族主义。会员们多嗜好酗酒和决斗。
① 一六四九年一月，英国的专制国王查理一世被判处死刑，英国宣 布成立共和国。一七九三年一月法国的
专制国王路易十六被送上断头台。
② 白厅（Whitehall）：伦敦的英国故宫。在西明斯德教堂之北。查 理一世就在该处被执行死刑。
③ 查理一世（Charles1。1600—649）：一六二五年即位，坚持“王 权神授”观念，压迫清教徒，逮捕国
会领袖，造成内战。失败后被 捕，被判处死刑。
和敲打断头台的声音。
法国人也不见得怎样恭敬。
他们就叫了一辆营业马车
把路易？卡佩④送到刑场；
他们没给他雇一辆四轮马车，
没有按照古代的规矩，
雇一辆合乎国王身分的四轮马车。
玛丽。安托瓦内特①的情况更为凄恻，
因为她只得到一辆二轮货车：
陪送她的是一个长裤汉，
代替了侍臣和掌衣女官。
卡佩寡妇翘着嘴，冷笑一声，
噘起哈布斯堡族②肥厚的下唇。
法国人和英国人的天性毫无感情：
有感情的只有德国人民，
甚至在采取恐怖的暴行；
他们也依然保持着感情。
德国人对于他们的国君
将永远地怀着尊敬之心。
他们将用一辆驾着六马的法驾，
给马身上扎起黑条，披上黑纱。
马夫挥着哭丧的鞭子，
高高地坐在马夫座位上哭泣——
他们将来就这样把德国的君主
送往刑场而恭敬地割下他的头颅。
38 驴的选举①
自由的日子过得腻了，
在兽类共和国里，
渴望一个唯一的统治者
④ 卡佩（Capet）：法国王朝名。本王朝之祖为HuguesCapet（1938—996），九八七——九九六年为法王。
其子孙直系继续至一三二八 年，旁系华洛亚朝及波旁王朝继续至一七九二年。
① 玛丽？安托瓦内特（MirieAntoinette，1755—793）：路易十六之皇后，德国皇帝弗郎茨一世、女皇玛丽？特
利莎之第四女，生于维也纳。一七七○年嫁与路易十六。一七九三年被送上断头台。
② 玛丽？安托瓦内特的母亲是奥国哈布斯堡王族。
① 讽刺德国的法兰克福国民议会。这个会议在一八四八年五月十八日召开于法兰克福的保罗教堂。在一八
四九年三月二十八日制定了宪法，并且选举普王腓特烈？威廉四世做德国皇帝。本诗最初发表于一八五七
年的《德国诗歌年刊》。
绝对地将它们统治。
各种兽类都已到齐，
写好选举的票子；
党派热盛气凌人，
布置了阴谋诡计。
老长耳公的一党，
包办驴子委员会；
它们的头上戴着
黑、红、金色的帽徽。
有一些少�