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西藏医心术-第章

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我们就全神贯注在那个对象上;当我们相信某种事物的力量和效力时,它就变成一种实体

    我们可以透过四种禅修技巧,加强每一个基本治疗步骤。我们可以:(1)把每一步骤看成或观想成一个影像,(2)以每一个步骤和名称来想它,(3)感觉每一个步骤的质地,(4)相信它的的效力。这些技巧的理念基础就是:当思想在我们心中具体成形时,就可以得到力量,“看”可以让事情对我们显得清晰而贴切;在指称某种事物时,我们就透过思想的力量而赋予它力量,并与它产生关系;在感觉某种事物时,我们就全神贯注在那个对象上;当我们相信某种事物的力量和效力时,它就变成一种实体。

    譬如为了治疗悲伤,我们必须在四个基本步骤中运用四种禅修技巧。第一,把悲伤看成是影像。务实而平静地承认悲伤。让悲伤的感觉或情绪生升起来,这样你才能够纾解它。指出悲伤的感觉集中在你身体上的那些部位,诸如头部、喉咙、胸部或心窝,有时候也有帮助,虽然不全然如此。或许你全身都很紧张。不管悲伤在那里,你要以把悲伤看(观想)成一个影像,诸如一块冰。这样子做,可以帮助你的心以治疗能量接触这个不健康的点。

    借由观想、感觉、指名并相信(但不是执着)我从前确实有病,可以帮助我们掌握不对劲的地方,如此才能直接予以治疗。

    把力量的来源看成一个形状,如太阳一般的光球,具有光热、喜乐和无限性的素质

    把力量的来源看成一个形状,如太阳一般的光球,具有光热、喜乐和无限性的素质

    把治疗的工具看成强力的光束,它们一接触你的身体,就熔化掉悲伤的冰块,如同太阳的热光照射在冰上一般

    把治疗的工具看成强力的光束,它们一接触你的身体,就熔化掉悲伤的冰块,如同太阳的热光照射在冰上一般。

    观想你全身注满光,然后转化成温馨、快乐、喜悦和开放的明亮治疗光体。

    第二,除了看这些影像之外,我们也必须指名和确认悲伤、力量的来源、治疗的工具、治疗的获得。

    第三,不要只是看和指名,还要感觉悲伤,却不可执着。

    感觉力量来源的现临。

    祈求治疗能量,并依据你的需要和情境来塑制这个能量的形式,借此去感觉治疗工具的能量。它也许是一阵强大和、具有净化作风的风,扫除你的痛苦,或是一场具有滋养、抚慰作用的雨,或是光的能量,或是火的净化力量,或是任何其他适合你的治疗工具。

    感觉你全身注满馨、快乐、喜悦、力量和开放的治疗能量。

    然后,不涉入更进一步和思想或影像,只是放松和开放给你在练习结束时所有的任何感觉。

    最后,不要只是看、指称和感觉,还要有完全的信心和信赖去相信:你的悲伤的确就像冰一般;力量的来源的确呈现在你面前,具有绝对的治疗力量;治疗的工具只要一接触,就的确可以治疗你;你的确已经被完全治疗,而且转化成温馨、快乐、喜悦和开放的治疗光体。感觉并相信你的问题正在被治疗。当你在看及感觉治疗发生时,要为此而高兴。相信你的问题已经得到抚慰、净化、扫除、驱离。然后,不必有任何思想或影像,只是放松和开放给你在练习结束时所有的任何感觉。

    有些问题将消失得无影无踪。其他问题也许需要多次练习才会消失。

    再者,对于我们到底有多少能力去改善周遭的世界,或改变所遇到的某些问题,应该抱持务实的态度。不过,虽然禅修可能无法完全改变我们所处和环境,却可以改变我们对环境的态度。我们可以变得比过去安详、快乐。这种态度将改善我们四周的环境,或改变周围其他人的作为。

    在治疗练习的脉络里,相信禅修的力量可以带给我们安详。我们必须把自己完全投入练习,并且尽可能强烈地感觉问题已经完全消失了,不要忧虑实际情况是否真的难以治疗。在禅修的时候,除了升起治疗能量并相信它的力量之外,什么都不要操心。这是唤醒身心内在力量的方法。

    当我们开始在日常生活中踏上治疗之路时,最好先处理简单的问题,诸如改变耽忧天气状况或说话不经大脑的习惯。同样情况,当进行治疗禅修时,首先解决一个简单问题而非许多复杂问题,会比较些。这个先从简单做起的方法可以产生处理大问题的技巧、习惯和灵感。

    不管是何种治疗修习,要把禅修耕耘为安详的绿洲

    如果你在许多次练习中都运用一种治疗练习来处理一个特殊难题,可以不必每次开始时都去感觉或观想问题的影像。一段期间过后,一开始你就可以立即禅观治疗能量。

    同时要思考悲伤,尝试测定它的特性。如果你能够感觉出它是热的或是冷的,会对你有帮助。若它是冷的,就观想冷的光、水或空气作为治疗的工具。如果热是问题所在,就观想冷的光、水或空气。做一切你感觉对劲的事,如果温度的认定似乎不管用,就修习任何你觉得自然的法门。

    也要记住:如果你觉得已经开始有正面态度了,此时就应透过禅修加强幸福感,如此可以在麻烦出现时有所准备。你可以观想光或你的力量来源,或使用任何治疗技巧。不管是何种治疗修习,要把禅修耕耘为安详的绿洲。

第二部 清除能量障碍 1.纾解紧张的枷锁

    清除能量障碍

    1.纾解紧张的枷锁

    我们将以常识性的方法做为开始,它本身就具有助益的,也可以把它当作禅修或任何活动的预备功夫。

    集中能量然后放松,是纾解任何身体或心理紧张的好方法。专注你的心,感觉紧张,然后放睛。这是纾解身心能量障碍的简单方法。

    当你感觉压力时,首先要专注于压力的所在。通常只要觉察到压力并放下,就可予以纾解。如果某一个地方的肌肉感到紧张,只要“放下”的觉察到达那儿,就可以立刻放松。

    放松你脸部和前额的肌肉,并放下一切紧张,可以纾解脑中的压力或焦虑。你可以想像一道治疗光正在开展,并松缓你脑中或任何紧张部位的紧绷或疼痛。

    另有一个简单的纾解方法:把你的手臂高高伸到头顶上,然后紧握拳头。当你伸展时吸气,拉紧肌肉,保持那个姿势一会儿,然后在你呼气时放松。在放松时好好打个大呵欠,将对你有帮助。在拳头打开并放下时,要感觉一切紧张都纾解了。如果有帮助的话,也可以把你的呼气想像或扫除压力的暖风。把气息流入宜人的无边虚空。

    如果我们的态度是正面的,而且全神费注在放松上,任何减轻压力的小步骤,都可以帮助我们很多。

第二部 2.恢复安详和喜悦的能量

    2.恢复安详和喜悦的能量

    就如上一章所描述的,力量的来源是基本的治疗方法。当我们的心或身非常疲倦,而生命显得空洞、毫无希望、了无意义时,只要祈请这个影像,就可以立刻让我们感到舒服。

    这个影像是全宇宙一切正面能量或圣人的化身。停留在影像之上,把你自己全部交给它

    放松几分钟。做几个深呼吸,在你呼气时逐出负面或死亡的能量。现有观想力量的来源,把你的心和全部注意力放在那儿。在观想时,不要匆促或变得太强迫。反之,让影像在你心中所引发的正面和放松感觉自行升起。慢慢建立一个有信心的认知:这个影像是全宇宙一切正面能量或圣人的化身。停留在影像之上,把你自己全部交给它。安住在它所产生的温馨和喜悦的感觉之中,为从中出同的任何正面感觉而欢喜。最后,放下影像,放松,融入你的感觉。

第二部 3.培育正面能量的花朵

    3.培育正面能量的花朵

    禅观自然界的美丽影像,诸如一朵花,可以唤醒我们生存的喜悦

    禅观自然界的美丽影像,诸如一朵花,可以唤醒我们生存的喜悦。为了清除能量障碍,或强化当时我们所感觉到的正面能量,可以想像一朵含苞待放的花。把你自己想成花。看到它就在你面前,或者实际感觉你的身体本身就是花。现在,柔软的雨、日光和给予生命的和风培育了花蕾。深深地感受这些美丽的喜悦。如果对你有帮助的话,也可以想像它们来自你的力量来源。

    花点时间沉浸在花蕾绽放成诱人花朵的时刻。它的美丽和纯洁令一切众生喜悦。享受此一禅修所引发的动人而开阔和感觉。

    美的概念和美的影响力其实是从你心中生起,而不是生自外物

    把这种练习延伸到你的日常生活之中,当你在栽种、培育植物时,想像你正在分享自然世界的丰富生命,而且是它的一部分。

    当你在日常生活中偶然看见美丽的影像时,尝试不要在心理上执着它是“在那儿”、与你分离的一件礼物,也不要在情绪上为它沉迷,视为带来感官享受的商品。让你自己看到影像,并且以放松和开主和的心来感觉美的经验。然后,清新、开放、喜悦及安详——即你正在看的品质——将在你心中绽放。美的要领和美的影响力其实是从你心中生起,而不是生自外物。

第二部 治疗我们的情绪 1。放下悲伤的乌云

    治疗我们的情绪

    放下悲伤的乌云

    当悲伤席卷而来时,承认它的面临。张开手臂迎接它。短暂但充

    分地感觉悲伤,直到能够拥抱它并知道情绪的真面目。借着感觉悲伤,我们就可以放下它。

    观想悲伤是你头部、心脏、腹部或任何你感觉最痛的部位的乌云。它可以是巨大、汹涌、恶兆的云。也许那云感觉上很沉重,仿佛它正压在你身上或带来压力。或者你也许会感觉到一种奇怪、令人作呕的感受。

    当你专注在悲伤之上,已经可
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