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＇颛顼陵＇在今河南省内黄县梁庄乡三杨村西1&；#8226；5公里的硝河西岸。因其西有帝喾陵，故又称“二帝陵”。《山海经&；#8226；海内东经》说：“濮水从鲋鱼山发源。颛顼帝葬在鲋鱼山南侧，颛顼帝的几个妃子葬在鲋鱼山北侧”。《辞源》：“鲋鱼山，又作鲋鲤山，又高阳山、青冢山，在河南省清丰县顿丘故城西北（濮阳县古称顿丘，顿丘故城现属内黄县）”。在濮阳县乐王庄境内有“太子墓”。为颛顼的儿子孺帝颛顼墓；李庄的“皇姑坟”是颛顼女儿的墓。说明内黄、濮阳一带不仅有颛顼、帝喾陵，还有颛顼妻子儿女的家族墓。
颛顼陵始建年代不详。唐代太和四年（830）曾在陵前建大殿五间，大殿内塑二帝像，殿外东南建有碑林。元初，又在二陵之间修砌了砖墙，每逢春秋两季或封建改元都谴官前来告祭。清代宣统年间（1909—1911）因黄河故道风沙南移，且遭龙卷风袭击，陵园俱被风沙掩埋，仅存一大沙岗和二通石碑，一通为元代天历二年（1392）所立，仅露出地面尺许，上镌“颛顼帝陵”四字。一通为清代所立，上镌“颛顼陵”三个颜体正楷大字，字书大气磅礴，雄伟绝伦。1979年，文物部门在此钻探，发现陵区下面有仰韶文化和龙山文化的陶片、烧结土等遗物，确认是一处距今5千—3千年的原始社会文化遗址。1986年全国文物普查，有关部门组织人力、物力，清除积沙，基本查清了二帝陵的总体轮廓。二帝陵建在一座南北走向的土山之上，陵在
山顶，东为颛顼陵，西为帝喾陵。陵园围墙东西长165米，南北宽66米，墙高3米，全部用赭红色的元代砖所砌。园前有三条长200的神道有北向南通向庙院。面宽五间的大殿位于土山阳面的山腰上，殿内塑有二帝神像，41通明清御制祭文碑分列于神像的两侧。大殿前建有左右配殿，山门耸立在土山脚下。二帝陵占地300亩，陵庙四周有碑林多处，包括魁首汉碑，篆额唐碑在内的历代碑刻200余通。
《山海经》说：“颛顼有九个妃子”。其中一个叫邹屠氏，是蚩尤部落的后代。《拾遗记》说：“轩辕去蚩尤之凶，迁其民善者于邹屠之地（今山东邹县一带）；迁恶者于有北之乡（北方严寒荒野地区）”。邹屠氏从小就很端正，在路上遇到乌龟便避开，不肯去踏它，颛顼爱她贤德，娶作妃子。邹屠氏生的第一个儿子叫禹祖。后来她屡次梦见太阳，梦见一次就生一个儿子，共梦见八次，就生了苍舒、颓剀（退凯）、陶演、大临、龙降、庭坚、仲容、叔达、八个儿子。这八个儿子《左传》说他们：齐圣广渊，明见笃诚，天下之人谓之“八恺”。恺是和的意思，就是说八恺和于事物，受到人们的称赞。颛顼的另一个妃子叫胜奔氏，又叫女禄。她为颛顼生了三个儿子，一个叫伯称，号伯服，一个叫卷章，号老童，一个叫季禺。颛顼的儿子们在颛顼时和以后都做出了贡献。颛顼死后，邹屠氏的儿子禹祖继位，称孺帝颛顼，但不久就得病死了。
颛顼生于公元前2402年，公元前2382年他20岁时继少昊即位。在位78年，逝于公元前2304年，享年98岁。
【帝喾】帝喾是黄帝之后，少昊之孙，娇极之子，颛顼之侄，商（朝）人称之为先祖，所谓“殷人眩范稼ぃā独窦�&；#8226；祭法》）”。传说他自幼聪明，一出生就浑身灵气，一开口就能说出自己的名字。他15岁便开始辅佐颛顼，帮助颛顼平息了九黎外患。由于辅佐颛顼有功被封为诸侯，其封地在“辛”（今河南商丘高辛集）。为防水患，他领导人民将封地加高，因此，帝喾又称“高辛氏”。《元和郡县志》说：“高辛故城，在谷熟县西南45里，帝喾初封于此”。谷熟县1954年撤消，划归商丘、虞城两县，高辛故城在今商丘境内。颛顼生前曾有意将帝位传于高辛氏。孺帝颛顼死后，大家一致拥戴高辛氏继位。于是，高辛氏30岁时继承了帝位，建都于亳（今河南郾师市西14里），称帝喾。史书记载：帝喾为帝时，广施恩泽，普及众生，从不为自己的私利考虑。他顺从上天的旨意，明白大众的急需。仁爱而威严，宽厚而笃信，致力于自身修养和使天下归心。他能充分利用但又有节制的使用土地和物产。他教育人们的方式通常是因势利导。他申明鬼神之道并虔诚地奉祀它们。他制定了历法，以符合日月运行，季节嬗递的规律。他还率领人民打败了北方开荒国、南方火山国的进犯，使人民安居乐业。由于帝喾爱惜百姓，言而有信，深得人民敬重。帝喾死后，人们将他葬在其封地，以示纪念。
【帝喾陵】在今河南省商丘市南22&；#8226；5公里的高辛集，陵园南北长233米，东西宽130米。陵前原有帝喾祠、沐浴室、更衣亭、禅门等古建筑，院中碑刻甚多，但都毁于金代。现帝喾陵遗址上散存着汉代绳纹陶片和陶器，以及汉以后各代的陶瓷瓦砾，一通明代嘉靖年间的石碑，上镌“高辛氏墓”四个大字。帝喾有四个妃子。《帝王世纪》说：“帝喾有四妃，卜其子，皆有天下”。元妃鞠訾氏，名常仪，生帝挚；次妃陈锋氏，名庆都，生放勋（即尧）；次妃有嵩氏，名简狄，生契（后为商朝始祖）；次妃有邰氏，名姜源，生弃名后稷（后为周朝始祖）。后来，帝喾又娶海外义和国女子义和为妃，生了伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸、续牙、厌越10个儿子。其中前面8个品质优秀，《左传》说他们：“忠肃共懿，宣慈惠和，天下之民谓之“八元”。元是善的意思，就是说八元善良仁义，受到称赞。以后，帝喾又纳宫女，生阏（鳄）伯、实沈二子。有一年帝喾带着他同义和生的小儿子厌越东巡长白山，对他说：你母亲之国在此不远，你可以接她来同住，厌越很高兴地留了下来，以后子孙繁多，成为后来战国时强大一时的东胡族。
帝喾生于公元前2331年，28岁即位，在位70年，逝于公元前2233年，享年98岁。
【祁尧】尧是黄帝的第四世孙，帝喾的儿子，帝挚同父异母的第第，姓祈叫尧名放勋，母亲是帝喾的次妃陈锋氏庆都。因初居陶（今山东菏泽市定陶县）后封地在古唐国（今河北保定市唐县），故又称陶唐氏，称帝后，由唐国迁都平阳（今山西省临汾市西南）故又称唐尧。唐尧是继他同父异母的哥哥帝挚登位的。《五帝本纪》说：“帝喾崩，而挚代立。不善崩，而帝放勋立，是为帝尧”。帝挚，是帝喾元妃鞠訾氏常仪所生，继帝喾而立，在位九年而崩。
尧在历史上被称为贤明的帝王。史书记载：他虽富甲天下，但从不骄恣放纵；他地位尊贵却毫无傲慢习性。他平时戴黄色礼帽，穿黑色礼服，出入乘坐白马拉的红车。《说苑&；#8226；君道》云：“尧存心于天下，有一民饥则曰此我饥之也；有一民寒则曰此我寒之也；一民罪则曰我陷之也”。尧看到人民吃不饱，穿不暖，犯了罪，就责备自己没有尽到责任。《淮南子&；#8226；主术训》说：“尧之有天下也，非贪万民之富而安人主之位也，以为百姓力征，强凌弱，众暴寡。于是，尧乃身服节俭之行，而明相爱之仁，以和辑之“。百姓称赞尧说：他的仁德像上天一样无所不在；他的智慧像神明一样无所不知。接近他会感到太阳一样温暖，仰望他就觉得他像白云一样高洁。尧确定了一年为366天，增置了闰月以调整四季的偏差。他继承和发扬前辈恭顺的美德，提倡九亲、邻里和睦。还明确了百官的职责范围，使各尽其责，四方诸侯和睦相处。因此，人们常以尧天、尧年来比作太平盛世。尧17岁登位，在位70年后（公元前2122年）让位于舜，又过了28年（公元前2093年）逝世。尧死后，百姓十分哀伤，象死了父母一样，三年之内，无人奏乐。尧娶散宜氏女女皇为妃，生子丹朱。
＇尧陵＇在今山西省临汾市东北35公里的郭村村西，涝河右侧。文献记载：尧陵有好几处，有说在冀洲的，有说在邱山的，有说在濮阳的，等等，但一般认为以现在的临汾尧陵为代表。临汾尧陵高50米，周长300米，气势雄伟。传说由于尧帝的功德伟大，前来送葬的人很多，每人一袋土，就垒成了现今一个这么高大的陵墓。陵前有明代万历十二年（公元1854年）所立石碑一通，上镌“古帝尧陵”四个大字。碑前建有祠宇，相传为唐初所建，金代泰合二年（公元1202年）碑文记载：唐太宗李世民征辽驻骅于此，因竭尧陵遂塑己像。蒙古中统年间（公元1260—1264年），道人姜善信奉元世祖忽必烈之命修筑尧陵。明代成化、嘉靖年间，清代雍正、乾隆年间都曾重修。尧帝陵四周八峰环绕，松柏常青，涝水于陵前流过，甚是幽静、肃穆。尧帝祠内有山门（山门上为乐楼），牌楼、厢房、献殿、垛殿、寝殿、碑亭等建筑，布局紧凑，木雕精细，红墙绿瓦，围以清流古柏，相映如画。祠内碑亭记载着尧帝的功绩与陵宇的沿革，明代嘉靖十八年（公元1539年）所立的尧陵碑上，刻绘着尧陵全图，至今保存完好。
在临汾城东北2&；#8226；5公里的康衢庄，有一座“击壤台”，据说当时百姓为了歌颂尧帝的恩德，称颂太平盛世，筑起此台。农闲时，人们三五成群的来到击壤台，打击着陶器，唱着击壤歌。现在台以无形，有一石碑上镌击壤歌：“日出而作，日落而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于我何有哉。
临汾城南3公里的尧庙，始建于晋、唐二代，后屡