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电视舞蹈大奖赛，搬把板凳厮混在值班阿姨的会客室里等她出场，文学、舞蹈都是没惊险的，模仿题她抽的是模仿“木偶小马”，彻底松了口气，心想要是让模仿老鼠才是如鼠添翼。两小时后居然在我屋门口见她露出脑袋：“有开水吗？”给她送下去，看她收拾服装忙作一团，惊异于两小时中她飞在天上又落回地上的心路体验，眼睛里是深深的倦怠，没有话，人间冷暖早尝的“老鼠”还是疯忙。
“鼠”脚受伤是一个坎儿，看出她的变化，无奈伤心是在心里的，挂在脸上的只有烦躁和抵触。毕业生代表发言，她是拄着拐杖跳着上去的，全校师生的眼睛盯着她一跳一跳地上台，“大家看我这样有点悲壮……”脸上是笑，但不再单是无忧无虑的少女情窦，有知秋后的沉着和苦涩。去澡堂洗澡的路上看见她，就拉伤员一把；她回宿舍，帮她把椅子放在洗漱间，嘱她有事喊我。担心耗子不能疯也似的鼠窜了。没想几天后她告诉我她拄着双拐一个人去看脚，憋得难受还去美术馆看展览。耗子就是耗子，一分钟不窜就不是她了。我们俩见面都是几分钟一顿饭的功夫，约着吃饭发短信就俩字儿——“饭否”，没有标点。中秋节，短信曰“在哪？月饼到”。她自己是老鼠，老把别人也论“只”数，动不动“告诉那两只……”说话语速快，常用耗子族暗喻，一般人听不太懂。每次见她都是一闪就没了，印象中跟她说话她老在开自行车锁，说完，骑上，溜之。
闭上眼睛有些碎片：跟她去看亨利·摩尔的雕塑展，大师似的神侃，眉飞色舞；我在自习室看书出去上厕所，回来发现笔袋儿里有张纸片，一只三角形的红色老鼠简笔画；考研昏天黑地在教室背书，手机里是她卡通声音的录音，“懒虫起床啦，加油加油加油”，听完接着看书，至今没舍得卖（当然也卖不了几个钱），“非典”封校，她终日手中举着个DV，排舞院的“非常故事”；她一个人伤了脚在家，把头磕了，给我打电话，孩子般放声地哭，听得我至今一看她不适就赶紧想办法；屋里有她很多痕迹，云南买的树皮纸挂历、彝族的簪子、纳西的钱包、一只至今不会吹的埙……我都很珍视。
第三部分我眼中的亚彬（2）
来舞院要是冷不丁撞着别认不出来，现将此鼠的ID照奉上，以供查对捕获：硕鼠，女，高个，肤白，尖嘴猴腮。一顶灰色运动帽，一根扎眼的绿色头绳儿（也常套于腕处），夹脚拖鞋（土黄色或其他，冬天换红色旅游鞋），黑色练功裤（上衣略，常换，无特征），黑色皮质抽带双肩背包（包上挂着个极弱的卡通小妖怪），一只红壳诺基亚（忘了型号，键盘是个轮子，大小可当方砖拍死人的那款），嘴上叼一袋“三元”牌小号酸奶，一辆全身哆嗦的自行车（蓝色链锁）。一经抓获奖励颇丰，起码是得见舞院一号人物。
注：若此鼠狡猾多端，见此详尽描述改头换面概不负责。
艺术履历
1987年起在济南市胜利大街小学度过6年的少年时期，记忆最清楚的事是第二批入队和一本我现在还在寻找的“家长联系簿”。周末参加舞蹈特长班，三天打鱼两天晒网。
1993年起就读于济南市育英中学，对当班长的日子、几位挚友和《十六岁的花季》印象深刻，在校内活动中开始发现自己有舞蹈表演的热望。
1996年起于山东省实验中学度过学习重压的3年高中理科生活，生活开始出现两极：热锅蚂蚁似的苦读和舞蹈队排练时的松弛，至今对考试失落的感受和校庆演出终日的忙碌记忆犹新。
1999年起正式与舞蹈结缘，机缘巧合地考入北京舞蹈学院舞蹈学系，4年舞蹈专业课及文化课的熏陶，感知舞蹈的真谛，开始用身体感受自我的存在，开始用笔记录舞蹈的感悟。对中国三四十年代的文学家们顶礼膜拜，获文学学士学位。
2001年至今，攻读本校“中西舞蹈比较”专业硕士研究生，继续关注舞蹈文化现状，祈望舞蹈高品位的繁盛与辉煌。
期间：
·参加普通高等教育“十五”国家级规划教材，北京市高等教育精品教材立项项目《中国民族民间舞教学法》一书编写工作。
·参加《中国舞蹈辞典》“外国舞蹈”部分的编写工作。
·参加北京舞蹈学院“十五”规划教材《中外舞蹈作品赏析》系列之《外国民族民间舞赏析》卷及《中外舞蹈精品赏析》卷编写工作。
·参加北京市哲学社会科学“十五”规划课题“北京市社区娱乐性文化现状与发展问题研究”课题小组。
·担任北京舞蹈学院现代舞编导专业、舞蹈学专业《西方舞蹈史》、《舞蹈专业论文写作》助教工作，在山东师范大学音乐系、山西大学舞蹈系等舞蹈专业课堂讲授专题讲座。
第四部分引言
舞蹈是一门通过身体来完成表达的艺术。有意思的是，在不同的空间，身体所具有的表达能力是不同的。在隐秘的私人空间，身体作为纯自我的形式而存在着；在开放的公共空间里身体可以成为一种交流的手段和表达形式而出现；在互映的镜像空间中，身体又是一种互动的形式存在。
每年都有成千上万的孩子，怀着对舞蹈单纯的执著报考了专业的舞校。她们舍去无忧的童年，放弃普通孩子接受正规教育的权利，走进了舞蹈的世界，那个神圣而残酷的身体世界。透过明亮的玻璃窗，看见一群孩子伴着身体的疼痛经历着成长中的喜怒哀愁。当她们逐渐成熟，怀着对舞蹈肢体朝圣般的信仰步入社会时，她们显得那么茫然，无助。身体的体温，生命的气息，舞蹈的韵律在这个冰冷的现实世界中寻找着自己位置。
现代社会意味着什么？高速发展的网络世界；纵横交错的高速公路；耸立的高楼大厦…… 我不知道，从小的舞蹈教育使我的茫然地面对着现代社会。舞者们用自己特殊的肢体语言与这个步伐匆匆的世界交流着。时常听说“日新月异”这个词，可在舞者的辞典中，它是不存在的，
舞蹈是日复一日，年复一年是无数次的腾跳，旋转；是优雅，是一种生活方式……
第四部分成长手记：身体之梦（图）
我是个快乐的人，一个舞蹈演员，10多岁就进了舞蹈学校，我没有什么童年，少年。从学舞起，就与自己的身体开始了永无止境的抗争，别的孩子还在父母的怀里撒娇时，我就早已学会了忍受，伴着自己一条绑在床架上的腿入眠，学会了伴着身体的疼痛长大。所有的苦都长到它里面去了，不会消退了。
每个孩子都有自己的梦，听大人们说：“当你不再做梦的时候你就长大了。”长大了我想做什么？我常常问自己。
“我想做一个舞蹈家，我想开自己的舞蹈专场晚会，我想编出经典的舞蹈作品……”
还有什么？
“嗯，还有，还有教别人跳舞，还可以……？不知道了，除了舞蹈，我还有什么？”
小时候常问自己想干什么，长大了常问自己能干什么。在舞蹈演员的成长过程中，每天十几个小时都在练功房里度过。扶着把杆，面对镜子，向着自己身体的软度、开度、能力挑战，学跳着各种不同类型难度各异的舞蹈；我的世界，只是舞蹈而已。
我们都有一个梦，一个非常纯粹的梦。成功对于我们来说就是继续跳着属于我们的舞蹈。每个人都迷恋酣畅淋漓的舒展肢体，迷恋色彩斑斓的舞台，迷恋如潮水般的掌声和鲜花……
朋友们，你们还有梦吗？你们的梦是什么样子？
其实，用身体做梦的日子真的很美好。
第四部分成长手记：单纯的坚持（图）
现在，看着许多学生对武侠经典、琼瑶童话、网络游戏等津津乐道，如滔滔江水般绵绵不绝，听着他们谈论各类有趣的时尚话题，时常感到一种失落。
在我的童年记忆里，除了舞蹈还是舞蹈，其他的，一片空白。在我还来不及思考舞蹈到底是什么的时候，我走了进去——走进了那个至今让我又爱又怒，无法割舍的舞蹈世界。
小学毕业后，我不再像普通孩子那样，背着书包去中学上课了。而是与一群年龄相仿的孩子聚集在了一块，在还不懂得承受痛苦的年龄默默地跟自己的身体抗争着。带着一种连我们自身都无法说得清的坚持，建构着自己与众不同的生活。
坚持，坚持，再坚持……
首先要面对的，便是身体的坚持。
南方的冬天，室内是没有暖气的，寒气逼人，冷得彻骨。飘雪的清晨，起床练功对我来说是件痛苦的事，闹钟响的那一刻我总是企图寻找各种可能的借口，哪怕在被窝里多待会儿也好。胡乱穿上练功衣，一通洗漱，冲进漆黑的操场。一圈、两圈、三圈地跑起来，迎着寒风，呼着热气，身体慢慢地发热，渐渐地苏醒。
进入练功房，阴暗而潮湿，墙面上浮着一层雾气，由水管制成的把杆，也锈迹斑斑。一段热身运动之后，室内夹杂着滚热发黏的体温的气息舞蹈者汗味。这使每个人亢奋起来，训练也随之紧张起来，最有效的是比赛似的训练，你做“双飞燕”，我打“拉腿蹦子”，你三圈、我五圈地比赛着……
“留头，甩头，平转看这”，“再来一个翻身”……各种声音在练功房里回荡，起初的寒气早已烟消云散了。
第四部分成长