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模仿他们的行动，你在那一方面的表现会得到强化。假设这一点正确，那么“创造是具传染性的”，每个人必须跟随伟大人物，模仿他们的行为，学习他们，发现什么使他们冒尖，这样他同样能成为成功的领导者。NLP研究成果证实了许多人已知道的内容；教师和学生、领袖和随从之间的才能在某种程度上可传递，与杰出人物的接触能增进表现，为杰出成就创造更大的机会；反之，与平凡无聊缺乏想象的人打交道，则会对创造过程起反作用。生活成功的一个秘方，便是找到一位你期望的优秀人物，模仿他们的表现，与我们这十三位女奇人多呆一会儿、研究学习她们便是最好的开端。
上述理论对体育表演活动同样奏效。任何留神观察职业队表演的人都会发明，“超级球星”对球队的其他人员表演有异乎寻常的影响力，围绕超级明星，全队的总体水平才能会有奇迹般的提高，如伟大的篮球明星——拉里·伯德和迈克尔·乔丹——将成功带到高中、大学、曲棍球队或沃纳·格雷特斯基，当这些球星毕业或离队，由于某种渗透力或群体潜意识——有他们存在的残余，这种奇怪的异常情况极可能发生。去问问跟随斯坦福和田纳西大学杰出女子篮球队表演的那些超级球迷吧，这些球队连续数年保持列入全国排名前几位，并不是因为有现存的球星，而是由于过去曾有的超级球星将她们带到出色的高度，由于过去的残余，超级球星光环似乎始终环绕其上。这一理论显示，成功造就成功，阅读创造天才比看小说更有助于强化人们的表现能力。
群体潜意识
根据NLP理论，胜利的榜样是通往出色的大道。班德拉和格兰达对米尔顿·艾利克森、弗吉尼亚·塞迪尔和格里高利·贝特森的研究显示，以出色者为楷模如何能极大改善新手的表现。如果你想在某一领域成功，找出这一领域最佳者，模仿他们的行动，模仿创造革新行为，给这一信徒印刻了许多这位领袖的品格，这种事例在商界、政界和科学界无处不在。看来弗洛依德孕育的信徒们，像阿尔弗雷德·艾德，卡尔·荣格，奥特·兰克和威尔赫姆·里奇等共同涌现并非偶然，再想想鹿特丹足球队因为拥有克努特·罗克尼“一锤定音”这一形象，而达到至高点，在罗克尼去世70年后，鹿特丹仍然具备成功的灵丹魔药，这暗示着存在一种获胜的创造性群体潜意识。
卡尔·荣格发源了“群体潜意识”概念，一种通过代代渗透的遗传性传递而造就与生俱来或普遍知识，他的理论是普遍知识渗透所有人，并弥漫于宇宙。约翰·贝尔近来对此有同样更多的科学发现，他的理论是：“没有单独隔离的体系：宇宙中任一分子都在“即刻”与每一其他分子进行交流。运用于生活中的成功事例，贝尔的理论认为：超成就以任何途径影响着每个人，即使只是让每位创造天才触摸了一下。
南加利福尼亚大学和伯克莱学院近期对大脑的研究得出同样结果，希尔德莱克在1981年将其理论化，总结出：“澳大利亚的老鼠能‘知道’教会美国老鼠的东西”，他从笨鼠中连续培养了22代聪明老鼠，不仅聪明老鼠更聪明，而且所有老鼠都如此——甚至是最愚笨的品种。换言之，科学已最终证实“成功孕育成功”，这同样预示着：早年强化的或贫乏的环境将极大地预定以后生活的创造性和非创造性成就”。
小结
女性创造天才典范或者是长女或者如此这般长大，她在一个自己是第一夫人的宽容家庭中被宠爱；她有一位成为她偶象或榜样的自谋其生的父亲；早年迁居和旅行或就读于众多不同学校为她提供自我满足和极强的应变能力；不快或孤独的童年让她时刻准备着应付不确定，让她能幻想田园诗般的生活。不是家庭所有人都是女性创造者必不可少的，但至少有两人对于成为伟大创造天才的定势起关键作用。
十三位幻想家中十一人是长女或如此养育长大，另两人则被宠爱和娇惯似乎她们是独生子女；大部分人自很小起便被当作小大人般对待；十一位的父亲自谋其生，有位自谋其生的父亲定势·着这些妇女深信自由自在的生活方式。除了三人，许多妇女成年前在许多不同城市居住，有十位10岁以前住过不同城市，五位是生活在不同国度，大多数在入学前迁居过，这些定势着她们学会如何有效应付崭新而未知的环境。
父亲是对这些创造性幻想家影响至深的人物，他是她们第一位男性榜样，并是她们最爱、最崇拜的人物。大多数发现自己孤独和不快，转向书籍、电影、杂志和幻想来对付现实。大多数在10岁前就已决定最终的职业选择，除了简·芳达，她们都在高中前脑中就有明确的职业生涯喜好。大多数很幸运地有宠幸的父母，让她们在早年就冒风险和尝试失败。
这些妇女的榜样和良师是现实生活成功的杰出人物或超越生活的小说、历史人物，年轻时她们幻想着小说英雄，这些真实的或想象的早年良师和榜样引导她们步入成功的成就，证实了格言：“创造力是传染性的。”NLP理论指出，在你指定的领域找到伟大领袖和超级明星，模仿他们的行为，这能快捷而确定地提高现有的技巧水平，近期的科学发现可能具有普遍含义，卡尔·荣格将这称为群体潜意识，或普遍创造知识。这些创造性幻想家是值得任何地方年轻妇女模仿的理想人物。
改变世界的13位女性第三章 教育、智力和知识
第三章 教育、智力和知识
现代教育方法没有完全扼杀圣洁的好奇心，简直可以说是个奇迹了。
——阿尔伯特·爱因斯坦
知道是无知的表现，不知才是智慧的开端。
——J。克利西那莫蒂
知识对于创造过程是关键的，而正规教育并非如此。上述爱因斯坦和克利西那莫蒂（世界著名的研究教育和真理的哲学家）的引语指明：正规教育并非我们曾认为的是通往成功和权力的圣殿，这绝对不是成功的革新、创造活动和创业精神的关键。尽管必须强调完全彻底的知识和理解是任何成功努力的关键，但正规的教育却不是。教育机制有分化生活整体的功能，因而将任何人、任何事物装入符合其体制的封箱里，结果是崇尚平庸，否决异样。而正是不一致是所有创造努力之所在。
一个典型事例是历史上最多产的发明家托马斯·A．爱迪生的教育背景，他只有3个月的学校生活，却在即使是他那个时代也需要有技术专家的领域革新发明。阿尔伯特·爱因斯坦的经历更离奇，想想他曾因不适合教育机构的繁文缛节而被多次回绝教师职位，不得不到瑞士邮局当职员，只有当他递出举世闻名的相对论文章之后，才谋到了大学教师的职位。爱因斯坦从未接受过院士头衔，因为他不附和学院王国的正规研究：他直觉到许多伟大的思想，但总是留待他的同行去证实。
著名批评家和历史学家杰奎斯·巴松在《创造的悖论》中说，“成为太好的学生会限制创造性”，换言之，在生活中过于追求繁文缛节大大限制了广义洞察世界的余地。剧作家伯纳德·萧认为天才是：“事实的主人”，指明复杂问题简洁化的重要性。最完美的结果往往是最简明的，启发式试错结果远比费尽心机的实现快捷而实用。爱迪生在他的名言：“天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋”中有同样的意思。本田汽车发明者本田给予试错创造性活动以更高评价，“我的成功代表着百分之一的工作——是得自于百分之九十九的失败”。经济学家乔治·基尔德更加满怀嘲讽地说道：“近年来在美国企业界中，再也没有比凭借名牌大学文凭取得重大革新更为稀有的了”，他继续批评我们的教育制度，说道：“商业院校着力于培养现存价值的玩世不恭的操作人，而不是新价值的创业性人才”。
女性，教育和知识
凯瑟琳大帝是在几乎没有正规教育的情况下登上顶峰的，但却拥有知识和智力性的好奇心。在她与傻子彼得三世结婚后，她花了18年时间埋入书堆，去探寻纯粹的知识，她成为18世纪许多知识分子的庇护者，其中包括伏尔泰、狄德罗、格林和波多米格，凯瑟琳的致力于哲学和思想，使17世纪的俄罗斯女皇保持不该有的对知识的好奇心，她负责资助第一本百科全书出版，并在自己的沙龙里款待哲学家和知识分子。凯瑟琳尊重知识尊重哲学和世界历史，这些帮助她奋斗，成为历史上伟大的女领袖之一。特蕾莎嬷嬷深受爱迪生传统的启发式好奇心的影响，到大街上群众之中获得知识，组建基督姐妹团，她然后用街头知识帮助贫穷、濒临死亡的人，并以此方式改变了历史，她的努力使她荣获1979年诺贝尔和平奖。特蕾莎嬷嬷也几乎没有正规教育，而是凭借真理和智慧的普遍性知识。
玛格丽特·米德是第一位获得博士学位的美国女人类学家，她是野外观察的先驱，这与她所受的正规教育几乎无关，而是启发式观察技巧推动她考察文化。具有讽刺性的是她直到高中才开始接受正规教育：她那有学问的父母不想让她成为学校教育体制的牺牲品，他们教会她整体观，培养她现实地处置生活问题，她在小孩时便学会“观察”自然，最终运用“观察”来显示文化影响着个性，她以此锐利的眼光改变了人类学世界。米德受过伯纳德学院和纽约大学极好的正规教育，但只身前往丛林世界探寻真正的事实，她前往荒芜的萨摩亚群岛和新几内亚调查各种文化的特性，并找出其原因。
本书中所有十三位幻想家都对各自所在领域绝对通晓，但即使是具备良好正规教�